法的渊源简称“法源”,主要指法律规范的来源或源头是指能作为法律决定的前提的那些法律资料,分为直接渊源和间接渊源两种。前者为成文法,后者可以是判例、惯例甚至法理。
又可以分为正式意义上的和非正式意义上的两种。正式意义上的法的渊源,主要指以规范性法文件形式表现出来的成文法,如立法机关或立法主体制定的宪法、法律、法规、规章和条约等。非正式意义上的法的渊源,主要指具有法的意义的观念和其他相关准则,如正义和公平等观念,政策、道德和习惯等准则,还有权威性法学著作等。
两者不属于同一概念,法的渊源较法律渊源更狭隘,法律渊源更宽泛一部分。
法的渊源:简称“法源”。
一般指法的创立方法及表现为什么种法律文件形式。分为直接渊源和间接渊源两种。
前者为成文法,后者可以是判例、惯例甚至法理。法律渊源:是一个应用很广泛的概念,基本上在各自不同的法学学科中都可以看到,像法理学中讲述法律渊源的大多数情况下理论;比较法学中都拥有有关法律渊源的比较;
法制史中也都讲述不一样历史时期的法律渊源,宪法学中讲宪法的渊源,经济法中讲经济法的渊源,民法学中讲民法的渊源,诉讼法中讲诉讼法的渊源,行政法讲行政法的渊源,国际法更是在开章就讲国际法律渊源
法律渊源(法律形式):指那些来源不一样(制定法与非制定法、立法机关制定与政府制定,等等)、因而具有法的不一样效力意义和作用的法的外在表现形式。
分类
(1)按照法的渊源的载体形式:
成文法渊源:表现为文字形式的制定法等。
不成文法渊源:不表现为文字形式的。
(2)从法的渊源与法规范关系的的视角:
直接渊源:制定法等与法规范、法条文直接有关的渊源。
间接渊源:学说等与法规范、法条文间接有关的渊源。
(3)按照是不是经过国家制定程序:
制定法渊源。
非制定法渊源。
(4)按照法的渊源的相对地位:
主要渊源。
次要渊源。
(5)按照是不是表现于国家制定的法律文件中的明确条文形式(实践中,法的渊源主要的分类)
正式渊源:可以从反映于国家制定的规范性法律文件中的明确条文形式中得到的渊源,如宪法、法律、法规等,主要为制定法,即不一样国家机关按照详细职权和程序制定的各自不同的规范性文件。
非正式渊源:具有法律意义的准则和观念,这些准则和观念暂时还没有在正式法律中得到权威性的明文反映,如正义标准、理性原则、公共政策、道德信念、社会思潮、习惯等。
第一,法律渊源即法律的来源和表现形式,也称法源。
其次,正式法律渊源以宪法为核心,分为以下几类:
宪法、法律、行政法规、地方性法规、自治规定和单行、特区法律、规章、国际条约和国际惯例。
非正式法律渊源渊源涵盖:判例、习惯、道德规范、公序良俗、理论学说。
A 法的渊源在中国也称为法的形式,用以指称法的详细的外部表现形态,主要指以规范性法文件形式表现出来的成文法,如立法机关或立法主体制定的宪法、法律、法规、规章和条约等。
非正式意义上的法的渊源,主要指具有法的意义的观念和其他相关准则,如正义和公平等观念,政策、道德和习惯等准则,还有权威性法学著作等。法的渊源,简称法源,基本含义是法的来源或法的栖身之所。法的渊源一词法源自于欧洲大陆古罗马的Fontes iuris,普遍使用法的渊源一词的是英美法系的学者。法的渊源是法理学中的重要概念。
在传统法的渊源理论中,觉得法的渊源可以指:本质渊源,法源自于自然理性还是君主意志;效力渊源,法出现于立法机关还是其他机关;材料渊源,法的制定是源自于习惯还是外国引进;形式渊源,法来自制定还是习惯还有历史渊源,导致法出现的历史事件等。
法律渊源(法律形式):指那些来源不一样(制定法与非制定法、立法机关制定与政府制定,等等)、因而具有法的不一样效力意义和作用的法的外在表现形式。
分类
(1)按照法的渊源的载体形式:
成文法渊源:表现为文字形式的制定法等。
不成文法渊源:不表现为文字形式的。
(2)从法的渊源与法规范关系的的视角:
直接渊源:制定法等与法规范、法条文直接有关的渊源。
间接渊源:学说等与法规范、法条文间接有关的渊源。
(3)按照是不是经过国家制定程序:
制定法渊源。
非制定法渊源。
(4)按照法的渊源的相对地位:
主要渊源。
次要渊源。
(5)按照是不是表现于国家制定的法律文件中的明确条文形式(实践中,法的渊源主要的分类)
正式渊源:可以从反映于国家制定的规范性法律文件中的明确条文形式中得到的渊源,如宪法、法律、法规等,主要为制定法,即不一样国家机关按照详细职权和程序制定的各自不同的规范性文件。
非正式渊源:具有法律意义的准则和观念,这些准则和观念暂时还没有在正式法律中得到权威性的明文反映,如正义标准、理性原则、公共政策、道德信念、社会思潮、习惯等。
以上就是本文法规的渊源是,法律渊源与法的渊源区别的全部内容
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