教师资格作文写成记叙文有多少分，教资论说文怎么写范文-华宇考试网

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教师资格作文写成记叙文有多少分？

教师资格作文明确要求的是论说文，假设写了记叙文，那只可以算成室内文，15分到18分左右

教资论说文怎么写？

（一）文章的试题要先声夺人文章的试题恰如人的眼睛，眼睛清澈有神，顾盼生辉，整个人都会熠熠放光。文章也一样，恰如其分的试题会大大提高文章的感染力。使用一下方式可以使试题更有吸引力。

1、诗句套改法为师者，当天三省吾身师者慎独

2、歌词搬借法隐形翅膀助我起飞-做教师，我备好了教育不是小买卖--做一位专家型教师

3、俗语挪用法爱要说出来-春风化雨也有声

教资论说文的目标是为了讲述、阐述或者分析某个教育问题或者教育情况，需遵守以下步骤来完成：1.确定论题：选择一个详细的教育问题或者情况，明确要探讨的主题、问题或观点。2.收集信息：收集与论题有关的资料、文献等信息，涵盖书籍、期刊、报纸、网络等。3.整理素材：对所收集的信息进行筛选、整理、分类并提炼出重要信息，构建论证框架。4.撰写论文：根据论证框架撰写论文，可以采取归纳、演绎、对比、分析等方式展开论述。5.审校论文：对论文进行审读，确认内容是不是合理、语言是不是清晰，注意语法和拼写的正确性。6.更改论文：按照审读结果，仔细更改论文的缺陷和不够之处，完善论文。7.润色论文：在更改后的最后一个阶段，进一步检查和审校论文语言，优化文章的表达和阅读体验。8.交付论文：根据学校、教育部等有关规定，准时提交有效的论文，完成任务。

在《师说》中,作者觉得教师的职能是什么？

《师说》作者觉得教师的职能是“传道、授业、解惑”。意思是传授道理、教授学业、解答疑难问题。

原文简介

《师说》作于唐贞元十八年（公元802年）韩愈任四门博士时，这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的。《师说》是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性还有择师的原则的论说文。此文抨击当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念，倡导从师而学的风气，同时，也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥。作者表达任何人都可以作自己的老师，不应因地位贵贱或年龄差别，就不肯虚心学习。文末以孔子言行作证，申明求师重道是自古已然的做法，时人实不应背弃古道。

作者简介

韩愈（768年—824年12月25日），字退之。河南河阳（今河南孟州市）人。自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。

从师说这篇文章中，可以得知韩愈是位怎样的人？

从师说这篇文章中，可以得知韩愈是位尊师重道的人。

《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。文中列举正反面的事例层层对比，反复论证，论述了从师表学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神，也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神。全文整版内容虽不长，但涵义深广，论点鲜明，结构严谨，说理透彻，富有很强的说服力和感染力。

当时的社会风气恶劣，从文章中可以看得出来昌黎先生的勇气可嘉，敢于斗争的精神。

《师说》作于唐贞元十八年韩愈任四门博士时，这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的。师说》是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性还有择师的原则的论说文。此文抨击当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念，倡导从师而学的风气，同时，也是对那些诽谤者的一个公开复和严正的驳斥。作者表达任何人都可以作自己的老师，不应因地位贵贱或年龄差别，就不肯虚心学习。文末以孔子言行作证，申明求师重道是自古已然的做法，时人实不应背弃古道。

在《师说》中,作者觉得教师的职能是什么？

1. 《师说》作者觉得教师的职能是“传道、授业、解惑”。意思是传授道理、教授学业、解答疑难问题。2. 原文简介《师说》作于唐贞元十八年（公元802年）韩愈任四门博士时，这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的。《师说》是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性还有择师的原则的论说文。此文抨击当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念，倡导从师而学的风气，同时，也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥。作者表达任何人都可以作自己的老师，不应因地位贵贱或年龄差别，就不肯虚心学习。文末以孔子言行作证，申明求师重道是自古已然的做法，时人实不应背弃古道。3. 作者简介韩愈（768年—824年12月25日），字退之。河南河阳（今河南孟州市）人。自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。

1.《师说》作者觉得教师的职能是“传道、授业、解惑”。意思是传授道理、教授学业、解答疑难问题。

2.原文简介《师说》作于唐贞元十八年（公元802年）韩愈任四门博士时，这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的。《师说》是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性还有择师的原则的论说文。此文抨击当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念，倡导从师而学的风气，同时，也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥。作者表达任何人都可以作自己的老师，不应因地位贵贱或年龄差别，就不肯虚心学习。文末以孔子言行作证，申明求师重道是自古已然的做法，时人实不应背弃古道。

3.作者简介韩愈（768年—824年12月25日），字退之。河南河阳（今河南孟州市）人。自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。