西游记唐三藏人物形象分析，周亚夫军细柳人物形象分析结合语句

唐三藏在书中虽然是以取经为责任的师父,但是，其实他反而个性懦弱,伪善怕死,缺少超越的理解的人。

他虽然为人善良仁慈,却不可以够明辨是非,反到是屡屡听信猪八戒的挑拨,误会能识破妖魔诡计的孙悟空,并且总是在落入陷阱后面,才大喊:“悟空,救我!”

唐僧身上集中了封建儒生的迂腐和佛教信徒的虔诚,他成天念叨着对一切“妖魔虫豸”讲仁慈,“行恕道,”是非不分,善恶不明,正邪不清,人妖颠倒,自己对恶势力一门心思的屈服,软弱,却对忠心耿耿保护他安全,肃清西行路上障碍而“除妖灭怪”的孙悟空不可以容忍。

唐三藏性格特点是 慈悲为怀，心慈面善，胸怀天下、勤敏好学，意志坚定，正直不阿、迂腐顽固，无智无能是非不分。是个有儒雅气息、气质不凡的君子。

唐僧是一个带有浓厚封建士人气质的人物，恪守宗教信条和封建礼教，乃至迂腐顽固，而又胆小懦弱，而且，经常误信谗言，颠倒是非，无理责骂为取经建立了巨大功勋的孙悟空。

但同时也是一个信仰坚定的人，在取经的路上，经历了九九八十一难，这当中绝大多是对唐僧的考验，唐僧压根没有动摇过。

周亚夫军令严明，恪尽职守，治军严整、忠于职守、刚直不阿的真将军，他的军对与其他军队明显不同，汉文帝都夸他是个好将军，可以看得出来他有勇有谋。

汉文帝：明君,善识人才 知错善改，对忠臣宽宏大度，从他去亲自视察军队营地，可以看他以身作则的美好品德

柔石的“迂”指两个方面，一是对社会的黑暗、人心的险恶，还缺少清醒的深入透彻的了解，因而免不了碰钉子；二是受“男女授受不亲”的影响，和女性在一起不自然，难为情，连一同走路都不敢，后来就是敢了，还需要拉开距离。

柔石的“迂”，固然说明他对时代对社会缺少洞察力，纯粹稚嫩。但是，“迂”得可爱，至少说明他自己心好，身居十里洋场，品行仍然十分端正。

柔石这样的“迂”，鲁迅的笔端饱含着浓浓的亲情，鲁迅是要告诉世人，柔石的心太好了！他太善良，太忠厚，太老实了！同时暗示他所从事的事业是完全正义的。国民党政府杀害这样的青年，只可以说明它的反动残暴。

《唐璜》中的主人公唐璜是西班牙传说中的一个人物,被公觉得是个玩弄女性,没有道德观念的花花公子\u0005\u0005\u0007\u0006。

拜伦笔下的唐璜是一位长得很好看，而且，脾气超好的男孩子。

说到大写作上的文章造诣下的唐璜，既然如此那，我们就要先说一下唐璜的原型，唐璜他本来是一个在西班牙中世纪的富二代，其实就是常说的我们所说的纨绔子弟，就是一位爱做多干的公子，然后基本上算是用我们目前，来形容就是当时的地痞流氓。

但是，这位堂皇的形象在拜伦的笔下却一改以前的破败形象成为了一名长相好看而且，勇敢善良的贵族公子。拜伦笔下的唐璜，有着自己的见解和思想，有着自己的正义，有着自己的爱情，整篇叙事诗都在歌颂着唐璜的形象。

田小娥性格中有着大胆、勇敢、叛逆的一面，这使她以自己独特的方法来反抗无情的命运。

黑娃的产生让她看到了一线生机，她做出了大胆的举动，用“婚外情”对郭举人进行报复，为追求性爱而与黑娃同居。

一开头她与黑娃的结合是一种本能的需求，和黑娃在一起是为了报复郭举人，后来却出现了真正的感情。她甚至想守着黑娃过一辈子，想伺候他，想为他生儿育女，想孝顺公婆。但是，在男权社会里她的这样的“爱情”是不被允许的，在一个很态背景下要求平常生活的愿望是奢侈的。她的举动被周围的人所不容，觉得她不要脸，不讲廉耻。甚至，连爱她的黑娃也这样说“我已经弄下这号不要脸的事，就这么没脸没皮活着算毬了”。他觉得和她在一起是一件很丢人的事。因为她的行为颠覆了当时白鹿原上存在的至高无上的两性规则和程序，也是对男性权威的挑战，于是她的“爱情之路”坎坷、崎岖。

偷情致使了悲剧的出现，偷情之下的爱情是不道德的，以暴治暴的爱情追求更不是这个女人可以承受的反叛方法。

你好，李焕英是由贾玲按照自己的母亲的故事改编的一个电影，句中的开头是李焕英骑着单车载着胖胖的贾小玲一起飞驰在回家的路上，两个人规划着美好的未来，但是，这时一辆大货车冲过来，将贾玲的母亲撞飞，在医院中，贾小玲穿越回了李焕英年轻的那个时代，陪他共同度过了一段感人的时候光。

我喜欢剧中的一个角色就是李焕英，他温柔善良，每每想起他，眼前还是能够浮现出一张眼里带着星星的笑脸。他热情洋溢的生活的那个年代，大家总是温暖而美好

你好！李焕英，影片通过梦和替换移情方法来展现主人公的心路历程。

主人公贾晓玲，一位普通的胖女孩，似乎内心的焦虑依然不会能更多地燃烧其卡路里，幻想着自己能成为学校里长跑冠军，成为生活中强者，一直处在焦虑的奔跑中。

儿童期的晓玲，因为自己的胖，跑不动。因为出生在那个物质各方面匮乏的年代里，农村土地分产到户，虽分了地，却没啥农具的情况下，父母需没有白天黑夜里战天斗地地手工劳作，去取得收成，去争取到那可怜的长脸机会，买一台14寸黑白电视机，没有充裕时间陪伴孩子，孩子自我夸大自信的抽条成长过程没有得到顺利发展，，身体一直处于婴儿肥的状态中，完全需通过外在理想化父母的影像来作为自己理想，没有能力将父母的完美善良智慧强大转变内化成为自己真实的部分，来完成自己的理想达到，只可以通过移情别人来满足对母亲的期待愿望的达到。

你好，李焕英》中李焕英的形象是中国母亲的缩影，中国观众能在她身上感受到母爱的伟大（即便自己可能未曾拥有）。李焕英是一个平凡的工人，她勤劳、朴素，在成为母亲以前，她连基本的缝裤子都不会，但为了调皮的女儿，她学会了在破旧的衣服上绣出各自不同的各样的有趣图案。

虞育德虽然淡泊，却同样期望可以成就一番事业。虞育德自然不是八股的拥护者，但也是通过科举考试走上了仕途。他的社会责任并非凭借政治权力而达到，而是通过自己的言行去对他人进行感化，以“礼”在现实生活中带来一定作为。

虞育德是贤人群体的领袖，标志着贤人群体“销磨四散”的“三门山贤人饯别”正是因为虞育德的离去。面对虞育德的离去，杜少卿发出“老叔已去，小侄从此无所归依矣”的悲叹。虞博士的泰然，固然可以独善其身，可以引领贤大家做出一番事业，但终究没办法打破时代的束缚，因为任何一个人都是不可能彻底超越其时代的。