中华三杰的来历，春秋三杰是谁

一.春秋三杰： 介子推、伍子胥、管仲

介子推：生于闻喜户头村，长在夏县裴介村，死后葬于介休绵山(又作介山)。一作介之推(介推)，亦称介子。另有姓王名光之说。生年不详，卒于晋文公元年(前636年)。介子推的出身事迹见诸文献的极少。

春秋时候，晋国出现内乱，晋献公宠信骊姬，欲废掉太子申生，改立骊姬之子奚齐为太子，由是引发一系列变乱。

汉初三杰指的是韩信、张良、萧何三人，这是刘邦对他们高评价，刘邦曾经说过，他之故此，能得天下是借助了三个人的力量，论运筹帷幄、决胜千里之外，张良第一；论镇守国家、安抚百姓、保证后勤，萧何当之无愧；论率军战必胜攻必克，韩信没有什么好反驳的。这几点都是刘邦所不够的，但是，正因为三位人杰的帮，因为这个原因刘邦后从才得以夺取天下。

明初三杰指的是指刘伯温、李善长、徐达三人。刘伯温此人可谓是上知天文、下知地理，通晓兵法，朱元璋称赞他可媲美汉初的张良；李善长是明朝的开国丞相，常伴朱元璋左右，在识人用人上给予了朱元璋不少珍贵的意见；徐达是朱元璋儿时的伙伴，也是朱元璋的大将军，骁勇善战，功劳显赫，被朱元璋誉为万里长城。

晚清三杰指的是曾国藩、左宗棠、李鸿章三人。这三人有一个共同的特点，都是汉人，晚期的大清已经病入膏肓，中期之前，汉人基本上是不可能在大清的政治体系中占据中心地位的，但是，中期以后，随着大清更多的内忧外患，单靠满人自己已经没办法从根源处上处理国家的问题，依靠汉人的力量已经是不可以不做的选择，于是三人渐渐走上大清的政治舞台，为大清又多延续了几十年的光景。

北洋三杰指的是王士珍、段祺瑞、冯国璋三人。王士珍被称为北洋之龙，凭借着过人的才智，他在袁世凯的手下如鱼得水，并深得其信任，职位一度高升至北洋政府的国务总理；段祺瑞被称为北洋之虎是北洋军阀中少有的铁腕人物，也是袁世凯为倚重的大将之一，人称六不总理；冯国璋被称为北洋之豹，和段祺瑞一样，深受袁世凯的赏识和信任。三人在袁世凯死后也是称霸一方的诸侯，深深影响着北洋军阀时期的中国。



明末清初中华三杰庞振坤

提要：明末清初中华三杰庞振坤,庞振坤，清朝河南邓州人氏（现邓州裴营乡柳林）。其才华横溢，曾考了头名状



　庞振坤，

清朝河南邓州人氏（现邓州裴营乡柳林）。

其才华横溢，曾考了头名状元。

雍正皇帝作了一个梦，权臣石文英百般附会，无缘无故伤害了两条人命，与此事毫无关系的初生婴儿庞振坤也险些遇难。尽管他才华横溢，考了个头名状元，却被贬到了边疆小县。

这一切，皆因雍正帝那场恶梦所致。庞振坤有一颗金子般的心，凭着他的聪明才智，于笑骂声中惩奸。有“中州才子”之誉。 　　

明末清初，中原庞振坤与北疆阿凡提，南疆徐文长并称中华三杰。

庞振坤性格秉性耿直、愤世嫉俗，常以嘲弄官宦、鞭挞豪强为乐事。因其才智过人，或多或少都有一些心计，官府拿他也无可奈何。也是因为这个原因庞振坤留下了不少儿熟能详的智慧故事。

黄埔“三杰”是指黄埔军校一期考生中为突出的三个人物，当时的排列是蒋先云、陈赓和贺衷寒三人。前两人都是坚定的共产党人，而贺衷寒则有一个转变的

为了找到拯救中华民族于危难之中的方式，蒋百里、蔡锷、张孝准三人踏上了远赴日本的求学之路。彼时的他们可能没有想到，本次归来，他们已经焕然一新。

蒋百里、蔡锷、张孝准都是中国优秀的留学生，他们三个人凭借着优异的成绩进入了日本士官学校。尽管身为中国人远在异国他乡，可是蒋百里、蔡锷、张孝准三人却依然有着让其他人刮目相看的能力。

他们在学校的成绩名列前茅，蒋百里更是凭借着自己第一名的成绩取得了日本天皇赠送的武士刀。

曾经的辉煌只是大家有时人生旅程的见证，而那些未来的目标才是真正支持大家一直走下去的动力。蒋百里、蔡锷、张孝准三人学成归国，准备大展拳脚，而他们学成归国后，究竟发展得如何呢？

名震四方

优秀的人总是可以在不了解不觉当中吸引别人的目光，那些不经意间表现出的优秀品质是全部人的梦寐以求。蒋百里在回国后面成为了保定军校校长，在袁世凯手下担任重要官职。不久后面，蒋百里在各个军阀当中周旋，他曾经是不少著名军阀的军师。

人生的选择千千万万，成功的道路也拥有很多的出口。外界针对蒋百里的印象自始至终停留在他极高的军事素养，却鲜有人清楚蒋百里也是一个合格的作家。

《国防论》一书是蒋百里的军事类代表作，而后面这本书也成为了很多学校的军事考试教材。蒋百里将文学当成自己的兴趣爱好，他也曾经同徐志摩、章太炎等著名文学家、作家交流心得。蒋百里不仅仅只是一个仅仅会舞刀弄枪的莽夫，更是一个文武双全、全面发展的人。

1938年，蒋百里成为了陆军大学的校长，却在陆军大学搬迁的途中永远离开了人世。蒋百里去世的那一刻，大量的人泣不成声，那是一代人的回忆，更是一代人的期望。正这里说的虎父无犬子，蒋百里的5个女儿都在自己的领域中或多或少都有一些建树，而三女儿蒋英的丈夫正是中国著名科学家钱学森。

不懈追求

每个人的一生都在追逐着自己内心所爱，拥有坚定的目标，人生便从此有了正确的方向。蔡锷回国后面曾经在大清王朝的统治之下担任着训练新兵的任务。

辛亥革命爆发之时，蔡锷揭竿而起，为推翻清朝的统治立下了汗马功劳，不久后面，他成为了云南都督。蔡锷因为过硬的军事实力取得了一众追随者，势力日渐膨胀的他被袁世凯提防，于是他不可以不接受被迫软禁的命运。

在自己红颜知己的帮之下，蔡锷成功逃脱，东山再起。袁世凯复辟帝制后面，蔡锷是护国军的领袖，坚决打击袁世凯倒行逆施的荒唐行径。袁世凯离世后面，蔡锷成为了新任总统黎元洪的手下，他在四川担任督军兼任省长。

然而，蔡锷的身体状况一直不好，为了养病，他再一次远赴日本。在日本养病这个时间段，蔡锷的身体状况每况愈下，后抢救无效，英雄落幕。蔡锷生前享受着高待遇，死后也尽享哀荣。北洋政府针对为蔡锷举行了国葬，而他也是民国历史上国葬的第一人。

英雄落幕

名震日本军校的第三杰是张孝准，在日本这个时间段，张孝准已经成为了正式的同盟会成员，回国后面，张孝准自然成为了辛亥革命队伍之中的一员。尽管民国时期北洋政府的统治十分黑暗，但是，张孝准一直坚守着自己内心的信仰和目标。

袁世凯将革命果实窃取后面，张孝准一直在反对袁世凯的道路上奔走呼号，他是一个出色的军事家，更是一名优秀的政治家。蔡锷和张孝准的关系十分好，在他被软禁这个时间段，张孝准曾经多次伸出援手。不久后面，张孝准帮蔡锷成功从袁世凯的圈套中逃脱，也是重情重义的好典范。

人生终会落幕，散场后面，每个人都拥有自己的选择。张孝准的上级、朋友接连离开，一向坚强的他突然对官场的起起伏伏放下执念。

不久后面，张孝准离开了政治舞台，选择成为一名商人，他旗下建立了很多公司，也曾经是富甲一方的成功人士。1925年，张孝准突发脑溢血，离开了这个他热爱着的世界。

没有人会一生辉煌，亦没有人会一生跌落谷底。生活便是这样一个起起伏伏的过程，大家没办法预料到下一秒，却愿意为了目前的每一分每一秒拼尽全力。明知前路艰难，大家进一步有进一步的欢喜，退一步有退一步的勇气。愿每个人都可以够找到自己的人生目标，拥有充实而充满意义的人生。

中国历史上的三杰

一.春秋三杰： 介子推、伍子胥、管仲

介之推小传

介子推：生于闻喜户头村，长在夏县裴介村，死后葬于介休绵山(又作介山)。一作介之推(介推)，亦称介子。另有姓王名光之说。生年不详，卒于晋文公元年(前636年)。介子推的出身事迹见诸文献的极少。

春秋时候，晋国出现内乱，晋献公宠信骊姬，欲废掉太子申生，改立骊姬之子奚齐为太子，由是引发一系列变乱。

太子申生被骊姬用计致死；公子夷吾和重耳胆怯逃亡，重耳避难奔翟，随行贤士多人，重耳从皇子变为四处流窜的流浪汉，介子推以为重耳有德是以追随其左右，主要人士有五人，即：狐偃、赵衰、魏犨、司空季子及介子推，又有“赵衰；狐偃咎犯，文公舅也；贾佗；先轸；魏犨”之说。介子推即是这当中之一。介子推随重耳在外逃亡19年，屡屡受到诸国王公大臣调戏。风餐露宿，饥寒交迫，备尝“险阻艰难”。重耳后能返回晋国，立为晋君，介子推也尽了犬马之劳。早年重耳出亡时，先是父亲献公追杀，后是兄弟晋惠公追杀。重耳常常食不果腹、衣不蔽体。据《韩诗外传》，有一年逃到卫国，一个叫做头须（一作里凫须）的随从偷光了重耳的资粮，逃入深山。重耳无粮，饥饿难忍。当向田夫乞讨，可不但没要来饭，反被农夫们用土块当成饭戏谑了一番。后来重耳都快饿晕过去了，为了让重耳活命，介子推到山沟里，把腿上的肉割了一块，与采摘来的野菜同煮成汤给重耳。当重耳吃后清楚是介子推腿上的肉时，重耳大受感动，声称有朝一日做了君王，要好好报答介子推。在重耳落难之时，介子推能如此肝脑涂地，忠心耿耿，实属难能可贵。

十九年的逃亡生涯结束后，重耳一下子由逃亡者变成了晋文公，时值周室内乱，“未尽行赏”，便出兵勤王，“是以赏从亡者未至隐者介子推”。对这一，介子推没有像壶叔（一名陶叔狐）那样，主动请赏。他说，晋文公返国，实为天意，介子推却觉得忠君的行为发乎自然，没有什么必要得到奖赏，并以接受奖赏为耻辱，狐偃等以为己力，无异于贪占他人之财的小偷，故“难于处矣”。介子推无视狐偃等人的夹辅之力是错误的，但这当中没有任何对晋文公的怨恨，没有对功名利禄的艳羡。有的反而对狐偃，壶叔等追逐荣华富贵的鄙夷。有部分并没有跟随晋文公逃亡的人（比如：竖头须）为了贪小便宜通过说些难听，也来请赏，介子推因为这个原因很气愤，进一步隐居绵山，成了一名不食君禄的隐士。邻居解张为子推不平，“有龙于飞，周遍天下。五蛇从之，为之丞辅。龙反其乡，得其处所。四蛇从之，得其露雨。一蛇羞之，死于中野。”夜里写了封书信挂到城门上。晋文公看到这首诗后，后悔自己忘恩负义，抓紧派人召介子推受封，才清楚他已隐入绵山。

县志云，文公返国，介子推“不言禄”，隐于绵山。晋文公欲求却不可以，放火焰焚身山，他抱树而死。致死不忘其衷心：爱其君不受其禄之廉志。虽然有点极端，孟子曰：“大人者，言没有必要信，行没有必要果，惟义所在。”。假设他读过儒家思想，理所当然不会不受其禄，既然，文公开口让他做官，他就可以接受。《孟子》日：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”孟子“当仁不让”，介子推爱其羽翼，授爵不能，非爱好官爵者能知，尔爱其羊，吾爱其礼。

又据通志，介子推“隐后三十年，见东海边卖扇”。如是，其卒年可能在晋成公年间(前607年～前600年)。

伍子胥小传

伍子胥(?～公元前484年)：春秋末期吴国大夫、军事家、谋略家。名员(yún)，字子胥，春秋时楚国乾溪(今利辛县西北部，传说又叫“阴阳城”)人。伍子胥的父亲叫伍奢，伍子胥的哥哥叫伍尚。

《伍子胥-奇谋战圣》称:伍子胥是姑苏城的创建者.苏州至今有纪念伍子胥的城门“胥门”、祭祀的祠堂和墓地并被入祀“500名贤祠”，1988年秋，我们国内大书法家启功先生以“古贤至德尊三让，吴苑雄涛溯伍胥”的对联书赠苏州，苏州为纪念伍子胥的功绩，在第28届世界遗产大会会址（现苏州规划展示馆）前培养了雕像和纪念园。 他的祖父叫伍举，因为侍奉楚庄王时刚直谏诤而显贵，故此，他的后代子孙在楚国很有名气。

伍子胥本为楚国人。性格刚强，青少年时，即好文习武，勇而多谋。周景王二十三年(前522),因楚平王怀疑太子“外交诸侯，将入为乱”，于是迁怒于太子太傅伍奢，故将他父、兄骗到郢都杀害，伍子胥只身逃往吴国。

在伍子胥入吴以前，跟随楚国太子建到齐国。后又到郑国。太子建和晋国君王私通。要做晋国攻打郑国的内应，伍子胥劝说建，郑国以忠义对待他们，他们怎么能背叛郑国呢？但是，太子建说他已和晋国说好了。就不听伍子胥的劝说，后来被郑国清楚后，郑国国君就把太子建杀了。伍子胥就逃亡到吴国去。在他还没到吴国时。出了郑国都城后面，出了昭关后面还有一条河隔着。伍子胥看见没有船，内心很焦急，突然走出一条渔船。渡了伍子胥，下船后面，伍子胥怕他说出去，就对渔翁说不要把事情说出去。渔翁很伤心，他想他诚心渡伍子胥，但伍子胥还怀疑他，他很敬重伍子胥，也没有抱怨他，渔翁就把船滑到江中心自沉了，以绝伍子胥的疑心。伍子胥看到后大哭，说是他害了渔翁。但有的书上说渔翁没死。后来伍子胥要灭郑国为太子建报仇，渔翁的儿子就唱了一首歌。就是老渔翁对伍子胥唱的，伍子胥想起他的恩人在郑国就班师回去了。这是后话。

入吴后，知公子光有大志，乃用专诸刺杀吴王僚，夺取王位，得进用为“行人”(掌朝觐聘问之官)，与谋国政。辅佐吴王阖闾修法制以任贤能，奖农商以实仓廪，治城郭以设守备。又举荐深通兵学的孙武为将，选练兵士，整军经武，使吴成为东南地区一强国。按照吴与周边各国的强弱形势及利害关系，与孙武等制定先西破强楚，以解除对吴之大威胁，继南服越国以除心腹之患的争霸方略。

周敬王八年(前512)，针对楚国执政者众而不和，且相互推诿的弱点，提出分吴军为三部轮番击楚，以诱楚全军出战，彼出则归，彼归则出，“亟肆以罢(疲)之，多方以误之”(《左传·昭公三十年》)，待楚军疲敝，再大举进攻。此后数年间，吴军连年扰楚，迫楚军被动应战，疲于奔命，实力大为削弱。随即展开大举攻楚的准备，争取与楚有矛盾的蔡、唐两国作为吴的盟国，使楚北方门户洞开，为尔后规避楚军防守正面开展突袭创造了条件。又出兵攻越，给楚导致吴不会大举攻楚的假象，并施反间于楚，使楚不需要知兵善战的子期，而用贪鄙无能的子常为帅。十四年，与孙武等佐阖闾统领大军沿淮水西进，由楚防备薄弱的东北部开展大纵深战略突袭，直捣楚腹地，以灵活机动的战法，击败楚军主力于柏举(今湖北麻城东北，一说今汉川北)，并展开追击，长驱攻入楚都郢(今荆沙江陵西北)，终成破楚之功(见柏举之战)。因为怀有强烈的个人复仇愿望，在楚未能安抚民心，激起楚国上下反对，致使吴军很难立足。（伍子胥到楚国后，听说楚平王已死，就把楚平王的坟墓撬开，用钢鞭鞭尸三百，楚国人民看到吴国人如此复仇心强，全国百姓大惧）。“

阖闾死前并托伍氏辅佐少君，封他高爵位称相国公。后继事吴王夫差。二十六年，吴、越夫椒之战，越惨败几于亡国,夫差急于图霸中原，欲允越求和之时，伍子胥预见到两国不可以共存之势，又洞察越王勾践图谋东山再起之心，力谏不可养痈遗患，而应乘势灭越。夫差不纳，坐视越国自大。 三十六年，及见夫差欲率大军攻齐，越王勾践率众朝贺，再度劝夫差暂不攻齐而先灭越，以除心腹之患，又遭夫差拒绝。知夫差昧于大势而不可谏，吴国必为越国所破灭，为避祸而托子于齐国鲍氏，反遭太宰伯嚭诬陷，被逼自杀。伯嚭本来也是楚国人。在伍子胥来吴国后面伯嚭才到吴国，当时有一个相面的人就说伯嚭这个人没什么本事，仅仅会拍马屁。让伍子胥提防他一点，但伍子胥想他和伯嚭来自同一个楚国，而且，和楚国都拥有深仇大恨。后因为勾践送给伯嚭非常多财务和美女，伯嚭就在夫差面前进谗言。说伍子胥把儿子送到齐国就是背叛吴国。夫差用属娄剑赐伍子胥死。伍子胥视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，死后仅十年，越灭吴，终应其言。

春秋末期吴国兴亡，伍子胥非常重要。其治国用兵，以务实为旨，远见卓识，谋略不凡。《汉书·艺文志》著录兵书《伍子胥》十篇、图一卷，虽已亡失，当证伍子胥生前有其军事著作。

管仲小传

管仲（公元前719－公元前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，春秋时期法家代表人物。被称为管子、管夷吾、管敬仲，颍上（今安徽阜阳市颍上县）人，周穆王的后代。是中国古代著名的哲学家、政治家、军事家。被誉为“法家先驱”、“圣人之师”、“华夏文明的保护者”、“华夏第一相“。被道教列奉为 “丙申太岁管仲大将军。”

管仲是我们国内古代重要的政治家、军事家、思想家，也是先秦诸子中法家学派的代表人物，这一学派的思想集中反映于《管子》一书。是书整版内容宏伟，内容复杂，思想丰富。如《牧民》、《形势》等篇讲霸政法术；《侈靡》、《治国》等篇论经济生产，此亦为《管子》精华，可谓齐国称霸的经济政策；《七法》、《兵法》等篇言兵法；《宙合》、《枢言》等篇谈哲学及阴阳五行等；其余如《大匡》、《小匡》、《戒》、《弟子职》、《封禅》等为杂说。《管子》是研究我们国内古代非常是先秦学术文化思想的重要典籍。

管仲在任内大兴改革，即管仲改革，富国强兵，重视商业，并因开创国营娼妓制度而曾被中国性服务业供奉为保护神。《战国策》、《国语·齐语》、《史记·管晏列传》、《管子》、《左传》等都拥有记载他的生活传记，《论语》、北宋苏洵的《管仲论》对管仲的事迹做出了分析和评价。

二.战国三杰：商鞅、肥义、屈原

商鞅小传

商鞅（约公元前395年－公元前338年），战国时期政治家、改革家、思想家，法家代表人物，卫国（今河南安阳市内黄县梁庄镇）人，卫国国君的后裔，姬姓公孙氏，故又称卫鞅、公孙鞅。后因在河西之战中立功获封商于十五邑，号为商君，故称之为商鞅 。

商鞅年轻时喜欢刑名法术之学，受李悝、吴起的影响很大。他向尸佼学习杂家学说，后侍奉魏国国相公叔痤任中庶子。 公叔痤病重时向魏惠王推荐商鞅，说：“商鞅年轻有才，可以担任国相治理国家”，又对魏惠王说：“主公假设不需要商鞅，一定要杀掉他，不要让他投奔别国。 ”魏惠王觉得公叔痤已经病入膏肓，语无伦次，于是皆不听取意见，也不解决问题。公叔痤转而让商鞅抓紧离开魏国，商鞅明白魏惠王不听取意见，也不解决问题公叔痤用他之言，也不会采纳杀他之言，故此，并没有马上离开魏国。

公元前359年，秦孝公打算在秦国国内进行变法，又害怕国人议论纷纷，故此，犹豫不决。秦孝公召开朝会命臣工商议此事。

旧贵族代表甘龙、杜挚起来反对变法。他们觉得利不百不变法，功不十不易器。“法古无过，循礼无邪。”商鞅针锋相对地指出：“前世不一样教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？”“治世不一道，便国不法古。汤、武之王也，不循古而兴；殷夏之灭也，不易礼而亡。然则反古者未必可非，循礼者未足多是也。”以此主张“当时而立法，因事而制礼”（语出《商君书·更法篇》、《史记·商君列传》）。这是以历史进化的思想驳斥了旧贵族这里说的“法古”“循礼”的复古主张，为实行变法作了舆论准备。

变法之争结束后，秦孝公于公元前359年命商鞅在秦国国内颁布《垦草令》，作为全面变法的序幕。其主要内容有：刺激农业生产 、抑制商业发展（现代解释错误，应该解释为鼓励商）、重塑社会价值观，提升农业的社会认识和了解度、削弱贵族、官吏的特权，让国内贵族加入到农业生产中、实行统一的税租制度 等改革方略。

商鞅通过变法使秦国成为富裕强大的国家，史称“商鞅变法”。政治上，商鞅改革了秦国户籍、军功爵位、土地制度、行政区划、税收、度量衡还有民风民俗，并制定了严酷的法律；经济上商鞅主张重农抑商、奖励耕织，军事上商鞅作为统帅率领秦军收复了河西。

公元前338年，秦孝公逝世，其子秦惠文王继位。秦孝公去世的同年，商鞅因被公子虔指为谋反，战败死于彤地，其尸身被带回咸阳，处以车裂后示众。

肥义小传

肥义（？～前295），肥氏，名义，战国时赵国大臣，邯郸（今邯郸市肥乡县）人。本为赵肃侯的贵臣，赵武灵王继位后由其辅政。

他的思想开明豁达，在武灵王推行“胡服骑射”碰见阻力时，极力劝说武灵王，坚持改革，没有必要顾虑，使武灵王下定了改革的决心。后来变革顺利进行，赵武灵王也成功收编了楼烦、林胡等部落的军队与土地，并在赵惠文王三年（公元前294年）时成功灭亡了中山国。

后面又精心辅佐幼主赵何，在沙丘宫变中，为保护赵惠文王而惨遭杀害。

屈原小传

屈原（约公元前340或339年—公元前278年），中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国秭归（今湖北宜昌）。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。战国时期楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。 他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。秦将白起攻破楚国郢都后，屈原自沉于汨罗江，以身殉国。

屈原是中国历史上早的一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“中华诗祖”“辞赋之祖”。屈原的产生，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。屈原的主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，与《诗经》中的《国风》并称“风骚”，对后世诗歌出现了深远影响。

1953年，在屈原逝世2230周年之际，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。

三.汉初三杰： 张良、萧何、韩信

张良小传

张良（约公元前250—前186年），字子房，汉族，为汉初城父（安徽亳州）人。汉高祖刘邦的谋臣，秦末汉初时期杰出的政治家、军事家，汉王朝的开国元勋。

张良是秦末汉初谋士、大臣，祖先五代相韩。秦灭韩后，他在博浪沙狙击秦始皇未中。逃亡至下邳时遇黄石公，得《太公兵法》，深明韬略，足智多谋。秦末农民战争中，聚众归刘邦，为其主要“智囊”。楚汉战争中，提出不立六国后代，联结英布、彭越，重用韩信等策略，又主张追击项羽，歼灭楚军，为刘邦完成统一大业夯实坚实基础，刘邦称他“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的这一名句，也随着张良的机智谋划、文韬武略而流传百世。汉朝建立时封留侯，后功成身退，千古流芳。

张良先祖原为韩国颍川郡贵族其祖三代为韩丞相本姓韩。秦灭韩后，他图谋恢复韩国，结交刺客，在古博浪沙（在河南原阳东南）狙击秦始皇未遂，逃亡至下邳（今江苏徐州市睢宁县古邳镇）。秦末农民起义中，率部投奔刘邦，不久游说项梁立韩贵族成为韩王，为韩申徒。以韩申徒之职率军帮助平定关中，刘邦西入武关后，在峣下用计破敌；鸿门宴上帮刘邦脱离险境；灞上分封时“为汉王请汉中地”。后韩王成被项羽杀害，复归刘邦，为其重要谋士。楚汉战争这个时间段，“长计谋平天下”，都为刘邦所采纳，提出不立六国后代，联合英布、彭越，重用韩信等策略，又主张追击项羽，歼灭楚军。汉朝建立，封留侯。见刘邦封故旧亲近，诛旧日私怨，力谏刘邦封夙怨雍齿，释疑群臣。刘邦曾赞其“运筹帷幄之中，决胜于千里外，子房功也”。传见《史记·留侯世家》、《汉书·张良传》。

萧何小传

萧何（前252年3.20—前193年7.8），汉族，西汉初期政治家。

萧何出生于秦泗水郡丰邑县（今江苏丰县）东护城河西岸，现萧何宅遗址尚存。早年任秦沛县狱吏，秦末辅佐刘邦起义。攻克咸阳后，他接收了秦丞相、御史府所藏的律令、图书，掌握并熟悉了全国的山川险要、郡县户口，对日后制定政策和获取楚汉战争成功起了重要作用。楚汉战争时，萧何留守关中，使关中成为汉军的夯实后方，持续性地输送士卒粮饷支援作战，对刘邦战胜项羽，建立汉代起了重要作用。萧何采摭秦六法，重新制定律令制度，作为《九章律》在法律思想上，主张无为，喜好黄老之术。萧何慧眼识才，力荐韩信，韩信率汉军渡陈仓，战荥阳，破魏平赵，收燕伐齐，连战连续胜出，在垓下设十面埋伏，一举将项羽全军歼灭，为刘邦平定了天下。高帝十一年（前196年）萧何又帮助高祖消灭韩信、英布等异姓诸侯王。高祖死后，他辅佐惠帝。惠帝二年（前193年）卒，谥号“文终侯”。

韩信小传

韩信（约公元前231年－前196年），汉族，淮阴（原江苏淮阴县，今淮安市淮阴区）人，西汉开国功臣，中国历史上杰出军事家，与彭越、英布并称为汉初三大名将。

早年家贫，常从人寄食。 秦末参与反秦斗争投奔项羽，后经夏侯婴推荐，拜治粟都尉， 没有取得重用。萧何向刘邦保举韩信， 于是，刘邦拜韩信为大将军。韩信对刘邦分析了楚汉双方的形势，举兵东向，三秦可以夺取。刘邦采纳了这一建议，马上作了部署，很快占取了关中。

在楚汉战争中，韩信发挥了卓越的军事才可以。平定了魏国， 又背水一战击败代、赵。 后面，他又北上降服了燕国。汉四年，韩信被拜为相国，率兵击齐，攻下临淄，并在潍水全歼龙且率领援齐的二十万楚军。于是，刘邦立韩信为齐王，第二年十月，又命韩信会师垓下，围歼楚军，迫使项羽自刎。

汉朝建立后解除兵权，徙为楚王。被人告发谋反，贬为淮阴侯。 后吕后与相国萧何合谋， 故将他骗入长乐宫中，斩于钟室，夷其三族。

韩信是中国军事思想“谋战”派代表人物，被萧何誉为“国士无双”，刘邦评价曰：“战必胜，攻必取，吾不如韩信。”韩信是中国军事思想“谋战”派代表人物，被后人奉为“兵仙”、“战神”。“王侯将相”韩信一人全任。“国士无双”、“功高无二，略不世出”是楚汉之时大家对其的评价。他率军出陈仓、定三秦、擒魏、破代、灭赵、降燕、伐齐，直至垓下全歼楚军，无一败绩，天下莫敢与之相争；作为军事理论家，他与张良整兵书，并著有兵法三篇 。

四．蜀汉三杰：诸葛亮、关羽、张飞

诸葛亮小传

诸葛亮（181年-234年10月8日 ），字孔明，号卧龙（也作伏龙），徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人 ，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。

早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在襄阳隆中隐居。 后刘备三顾茅庐请出，辅佐刘备建立蜀汉。蜀汉建立后，诸葛亮被封为丞相、武乡侯，对内抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道，对外联吴抗魏，为达到兴复汉室的政治理想，数次北伐，但因各自不同的不一样原因而失败，后于蜀汉建兴十二年（234年）病逝于五丈原（今陕西宝鸡岐山境内），享年54岁。刘禅追谥其为忠武侯，后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。东晋政权因其军事才可以特追封他为武兴王 。

诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

关羽小传

关羽（160－220年），本字长生，后改字云长，河东郡解县（今山西运城）人，东汉末年名将，早期跟随刘备辗转各地，曾被曹操生擒，于白马坡斩杀袁绍大将颜良，与张飞一同被称为万人敌。

赤壁之战后，刘备助东吴周瑜攻打南郡曹仁，别遣关羽绝北道，阻挡曹操援军，曹仁退走后，关羽被刘备任命为襄阳太守。刘备入益州，关羽留守荆州。

建安二十四年，关羽围襄樊，曹操派于禁前来增援，关羽擒获于禁，斩杀庞德，威震华夏，曹操曾想迁都以避其锐。后曹操派徐晃前来增援，东吴吕蒙又偷袭荆州，关羽腹背受敌，兵败被杀。

关羽去世后，渐渐被神化，被民间尊为“关公”，又称美髯公。历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。《三国演义》尊其为蜀国“五虎上将”之首，毛宗岗称其为“《演义》三绝”之“义绝”。

张飞小传

张飞（？－221年），字翼德 ，幽州涿郡（今河北保定市涿州市）人氏，三国时期蜀汉名将。因其勇武过人，而与关羽并称为“万人敌”。

建安十三年（208年），刘备于长坂坡败退时，张飞仅率二十骑断后，曹军没有人敢逼近，刘备因为这个原因得避免难。

刘备入蜀后，张飞与诸葛亮、赵云进军西川，分定郡县。在抵达江州时义释了刘璋手下的巴郡太守严颜。建安二十年（215年），张飞在宕渠击败魏国名将张郃。

章武元年（221年），刘备称帝，张飞晋升为车骑将军、领司隶校尉，封西乡侯。同年，张飞被其部将范强、张达所害。

在中国传统文化中，张飞以勇猛、鲁莽、嫉恶如仇而著称，虽然此形象主要来源自于小说和戏剧等民间艺术，但已深入人心。

五.六朝三杰：

指在中国绘画史上六朝时期的三位著名画家，即东晋顾恺之、南朝宋陆探微、南朝梁张僧繇三位各位考生

顾恺之小传

顾恺之（348— 409 ）字长康，小字虎头，晋陵无锡（今江苏无锡）人。他博学有才气，工诗赋、书法，尤善绘画。精于人像、佛像、禽兽、山水等，时人称之为三绝：画绝、文绝和痴绝。谢安深重之，以为苍生以来未之有。顾恺之与曹不兴、陆探微、张僧繇合称“六朝四各位考生”。顾恺之作画，意在传神，其“迁想妙得” “以形写神”等论点，为中国传统绘画的发展夯实了基础。

陆探微小传

陆探微，生卒年不详，汉族，吴（今江苏苏州一带）人。南朝宋明帝时宫廷画家，中国早的画圣。在中国画史上，据传他是正式以书法入画的创始人。他把东汉张芝的草书体运用到绘画上，可惜今已难再见到他的画迹。唐张彦远在《历代名画记》中载有他的画达七十余件，题材十分广泛，从圣贤图绘、佛像人物至飞禽走兽，无一不精。与东晋顾恺之并称“顾陆”；连谢赫的《古画品录》中也对他推崇备至。他是江南苏州一带早的杰出画家之一。

张僧繇小传

张僧繇，生卒年不详，南朝梁吴中（今江苏苏州）人，一说吴兴人。梁天监中为武陵王侍郎，直秘阁知画事，历右军将军、吴兴太守。苦学成才，长于写真，并擅画佛像、龙、鹰，多作卷轴画和壁画。成语“画龙点睛”的故事即出自于相关他的传说。他不仅长于人物画，而且，能画山水禽兽，还会塑像是一个多才多艺的美术家。对绘画有独特创造，画山水不以笔墨勾勒，史称“没骨山水”，自成一家。

六.唐代三杰：宋璟 、张说 、源乾曜

宋璟小传：

宋璟(663年-737年)，字广平，邢州南和(今河北邢台市南和县阎里乡宋台)人 。唐朝名相，北魏吏部尚书宋弁七世孙。

博学多才，擅长文学。考中进士，授上党县尉，迁中书舍人、御史中丞、吏部侍郎，官至吏部尚书、刑部尚书。开元十七年(729年)，拜尚书右丞相、上柱国、开府仪同三司，进爵广平郡公。开元二十五年(737年)，卒于洛阳，享年七十五，追赠太尉，谥号文贞。

先后历仕武后、唐中宗、唐睿宗、唐殇帝、唐玄宗五朝，一生为振兴大唐励精图治，与姚崇同心协力，辅佐唐玄宗开创开元盛世，与房玄龄、杜如晦、姚崇并称唐朝四大贤相。

张说小传

张说(yuè)(667年-731年)，字道济，一字说之，河南洛阳(河南洛阳)人，唐朝政治家、文学家。

张说早年参与制科考试，策论为天下第一，历任太子校书、左补阙、右史、内供奉、凤阁舍人，参加编修《三教珠英》，因不肯诬陷魏元忠，被流放钦州。后来，张说返回朝中，任兵部员外郎，累迁工部侍郎、兵部侍郎、中书侍郎，加弘文馆学士。拜相后，因不肯党附太平公主，被贬为尚书左丞，后拜中书令，封燕国公。姚崇拜相后，张说被贬为相州刺史，又贬岳州刺史，在苏颋进言下，改任荆州长史。张说在担任天兵军大使时，持节安抚同罗、拔曳固等部，讨平突厥叛将康待宾，被召拜为兵部尚书。后又讨平康愿子叛乱，建议裁撤镇军，整顿府兵，升任中书令，加集贤院学士，并倡议唐玄宗封禅泰山，进封右丞相。

张说脾气暴躁，与同僚关系不睦，而且，生性贪财，因为这个原因受到弹劾，被免去中书令，后被迫致仕。不久，张说被起复，先为右丞相，又任左丞相。开元十八年(730年)病逝，时年六十四岁。追赠太师，谥号文贞。

张说前后三次为相，执掌文坛三十年，为开元前期一代文宗，与许国公苏颋齐名，号称燕许大手笔。

源乾曜小传

源乾曜(?-731年)，相州临漳(今河北临漳)人，唐朝宰相，北魏太尉源贺后面，刑部尚书源直心之子。

源乾曜进士出身，历任江南道巡察使、谏议大夫、梁州都督等职，716年(开元四年)，拜黄门侍郎、同平章事，成为宰相，不久与姚崇被一同免官，改任京兆尹，四年后复任宰相，不久升任侍中，后又因针对封禅泰山的问题与时任宰相张说出现矛盾被夺去实权。

源乾曜任相这个时间段，张嘉贞、李元纮等人先后掌握并熟悉权力，但是，源乾曜在重要问题上从不发表意见。729年(开元十七年)，源乾曜被罢去侍中之职，后任太子少傅，封安阳郡公，两年后病逝于长安，追赠幽州大都督。

七.宋末三杰：张世杰、陆秀夫与文天祥

张世杰小传

张世杰（？—公元1279年），涿州范阳（今属河北范阳）人。宋末抗元名将，民族英雄。太傅，枢密副使，封越国公。先后拥立南宋二帝，誓不降元，后兵败崖山海战，因飓风毁船，溺死于平章山下。

陆秀夫小传

陆秀夫（公元1236年—公元1279年），字君实，一字宴翁，别号东江，楚州盐城长建里（今江苏建湖县建阳镇）人。南宋左丞相，抗元名臣，。崖山海战兵败，背着卫王赵昺赴海而死。时年四十四岁。

文天祥小传

文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，一字履善。自号文山、浮休道人。江西吉州庐陵（今江西吉安市青原区富田镇）人，宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，民族英雄，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。宝祐四年（公元1256年）状元及第，官至右丞相，封信国公。于五坡岭兵败被俘，宁死不降。至元十九年（公元1282年）十二月初九，在柴市从容就义。著有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。

八．明初三杰： 刘基、李善长、徐达

刘基小传

刘基（1311年7月1日－1375年5月16日），汉族，字伯温，青田县南田乡（今属浙江文成县）人，故称刘青田，元末明初的军事家、道家、政治家、文学家，与章溢、宋濂、叶琛并称为四先生。明朝开国元勋，明洪武三年（1370年）封诚意伯，故又称刘诚意。武宗正德九年追赠太师，谥号文成，后人称他刘文成、文成公。刘基通经史、晓天文、精兵法。他辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”特别是他向朱元璋提出的“高筑墙、广积粮、缓称王”（朱升提出，非伯温也）的九字方针非常经典，后来在新中国的外交关系维护中被毛泽东使用的出神入化。在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三各位考生”。中国民间广泛流传着“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”的说法。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。

李善长小传

李善长(1314～1390)，明朝开国丞相，字百室，定远（今属安徽）人。少时有智计，习法家著作，推断时事，多带来一定中。元朝至正十四年(1354)，投朱元璋幕下，掌书记。劝朱元璋效法汉高祖刘邦豁达大度，知人善任，不嗜杀人的做法，以成帝业，于是，被任为参谋，参预机画，主持馈饷，倍受信用。他擅长于调护诸将，因材用人，促使其各得其所。朱元璋任太平兴国翼大元帅，以李善长为元帅府都事，从克集庆（今江苏南京）。朱元璋任江浙行中书省平章，以为参议，军机进退，赏罚章程，多由他裁决。后枢密院改成大都督府，善长兼领大都督府司马，升任行省参知政事。二十七年，朱元璋自立为吴王，以李善长为右相国。他娴于辞令，明习故事，处理政务，裁决如流，将吏帖服，居民安堵；调兵转饷无乏，恢复制钱，榷淮盐，立茶法，开铁冶，定鱼税，国用益饶，而民不困。吴元年(1367)，论功被封为宣国公。吴改官制，尚左，故李善长由右相国改称左相国，居百官之首。

徐达小传

徐达（1332-1385年），字天德，濠州钟离永丰乡人，明朝开国功臣，杰出的军事家，统帅，一生骁勇有谋，善治军，战功及筑边皆功劳显赫，被朱元璋誉为万里长城。1352年参与红巾军，后成为朱元璋手下的一员大将。他有勇有谋，备受朱元璋器重。1368年徐达率军北伐，攻克大都，灭亡元朝。1370年，被封为魏国公，奉命镇守北平。

九．西湖三杰：岳飞、于谦和张苍水

岳飞小传

岳飞（1103—1141年），字鹏举，相州汤阴（今河南汤阴）人。南宋初抗金名将。其祖世代务农。家贫，力学，从小喜读《左传》和孙武、吴起的兵书。后从军，屡破金军，以恢复中原为已任。历官荆湖东路安抚都总，河南、北诸路招讨使，枢密副使等职。绍兴十一年（1141年），大败金兀术，进军至朱仙镇（在今开封南四十五里），大河南北闻风响应。正要乘胜前进，收复北方失地之时，宋高宗赵构采取秦桧奸计，一日之内发十二道金牌迫其退兵。后被解除兵权，以“莫须有”罪名赐死，至宋孝宗即位才得昭雪。孝宗淳熙六年（1179年）赐谥武穆。宁宗嘉定四年（1211年），追封鄂王，理宗年间改谥忠武。在杭州西湖北山栖霞岭麓埋葬着南宋民族英雄岳飞。 岳飞生活在民族矛盾非常尖锐时代，所作诗文，充满抗金复国的坚强决心和激烈昂扬之感情，历来为人所珍视。这些作品，大都散见其孙岳珂所撰《金陀粹编》中。其词仅存三首，却广为传诵。其传详细内容查看《宋史》卷三百六十五，有《岳忠武王集》。

于谦小传

于谦（1398—1457年），明钱塘（今浙江杭州）人，字廷益，号节庵。永乐进士，宣德初授御史，曾随宣宗镇压汉王朱高煦之叛。出按江西，颂声满道。五年（1430年），以兵部右侍郎巡抚河南、山西。正统十一年（1446年）遭王振等迫害下狱论死。后因两省百姓官吏乃至藩王力请复任。十四年土木之变，明英宗被瓦剌俘获，他力排南迁之议，坚请固守，进兵部尚书。代宗立，整饬兵备，部署要害，亲自督战，率师二十二万，列阵北京九门外，破瓦剌之军。加少保，总督军务。也先挟英宗逼和，他以社稷为重君为轻，不许。也先以无隙可乘，被迫释放英宗。英宗既归，仍以和议难恃，择京军精锐分十团营操练，又遣兵出关屯守，边境以安。其时朝野多事，乃独运征调，悉合机宜，号令明审，片纸行万里外全都惕息。他忧国忘身，口不言功，自奉俭约，所居仅蔽风雨，但性固刚直，颇遭众忌。天顺元年（1457年）英宗复辟，石亨等诬其谋立襄王之子，被杀。成化初，复官赐祭，弘治二年（1489年）谥肃愍。万历中，改谥忠肃。有《于忠肃集》》。《明史》称赞其“忠心义烈，与日月争光”。杭州西湖 南山三台山脚下有明代民族英雄于谦墓。

张苍水小传

张煌言（1620-1664），汉族，字玄著，号苍水，浙江鄞县人，南明儒将、文学家、民族英雄。崇祯举人。官至南明兵部尚书。

为人刚正不阿，能文能武，立志报国济民。他的诗文多是在战斗生涯里写成。其诗质朴悲壮，充分表现出作家忧国忧民的爱国热情。但诗文著作大半散佚，今有《张苍水集》行世，内收《冰槎集》、《奇零草》、《北征录》等。死后葬于杭州西湖畔。

十.进京三杰：

即清朝晚期四大徽班进京的三大领袖人物，分别是：程长庚1811-1880（徽派），余三胜1802-1866（汉派），张二奎1813-1860（京派）

程长庚小传

程长庚（1811年11月22日-1880年01月24日），名椿，字玉珊，安徽潜山县人。清代徽剧、京剧表演艺术大师。

程长庚幼年在徽班坐科，道光二年(1822)，随父北上入京，始以《文昭关》《战长沙》的演出崭露头角，后为三庆班老生首席演员。同治、光绪年间，任三庆班主，同仁尊称其大老板。历任“精忠庙”庙首，三庆、春台、四喜三班总管。

在北京剧第一代人物中，与四喜班的张二奎、春台班的余三胜并称为“老生三杰”、“老生三鼎甲”，程为“三鼎甲”之首。程长庚为京剧艺术的形成作出了重要奉献，被誉为“徽班领袖”“京剧鼻祖”“京剧之父”等。

余三胜小传

余三胜(1802—1866)，原名开龙，字起云，湖北罗田县天堂寨七娘山村上余湾人。幼学汉戏，工老生，后改唱京剧。清嘉庆末年赴天津加入“群雅轩”票房。道光初年入北京，隶“春台班”，至道光中期，蜚声梨园是国粹“京剧”创始人之一。

余精文墨，善口才，文武兼长，富于创新。在徽调汉剧合流形成京剧的途中，首将汉调皮簧和徽调皮簧相结合，并吸收昆曲梆子的演唱特点，创作皮簧唱腔；又揉西皮、二簧、“花腔”为一体，创制二簧反调。在念白上，将汉调基本语音与京、徽语音相结合。擅长于以唱腔表达人物的思想感情，并把青衣小腔溶于老生唱腔之中，形成独特的风格，为后辈所仿效。《都门杂咏》有诗云:“时尚黄腔似喊雷，当年昆弋话无媒，而今倚重余三胜，年少争传张二奎”。天津第一代泥塑匠张明山塑造余三胜饰《黄鹤楼》中刘备泥塑一座，被京剧界尊为“祖师爷”。

张二奎小传

张二奎（1814-1864），原名士元，字子英。著名京剧老生演员，为京剧早期老三杰之一，与程长庚、余三胜齐名，号称京剧三鼎甲，一时声名在程、余之上。惜舞台生命不长，出生：1814年，嘉庆十九年（甲戌）；逝世：1864年，同治三年（甲子）。

张二奎清道光时任都水司经承，因酷爱京剧，被上司撤职。24岁启动下海，创立了奎派。张二奎唱以京音为主，代表剧目有：《金水桥》、《打金砖》、《回笼鸽》、《取荥阳》、《五雷阵》及《四郎探母》等。

张二奎出生地历来说法不一。在清末及民国时期的一部分梨园资料上，就已经有一说是北京人，一说是天津人，还有一说是浙江人，但大多数人觉得他是直隶衡水人。

在他的家乡，流传着他的不少和戏剧相关的故事。这个村子自古有演戏的传统，嗜戏如命，清末就有赵喜顺等人成立的戏班，还涌现了享誉冀鲁两省的民间胡器艺人赵庆章。到了建国初，村子里面成立了大众剧团，排演了《小女婿》、《柳树井》、《豆汁记》等多部戏剧。1958年，这个村子为刚成立的衡水评剧团输送了七八名骨干艺术人才。这样的尚戏之风确实同张二奎有深厚渊源。

因为张二奎这颗梨园巨星时间太早陨落，有关他的史料和传说比与其同时代的余三胜、程长庚少很多，但值得肯定的是，他热爱戏剧事业，因之而失去功名，又因之而获取巨大成就，他代表衡水人为京剧艺术的形成做出了突出奉献。现目前，余三胜、程长庚都拥有传记传世，而唯独与他们同领风骚的张二奎没有，必须说是一种遗憾。

十一.晚清三杰：

分别指的是清道光年间创立湘军，平定太平天国的政治家、战略家曾国藩；剿灭陕甘回乱、攻灭阿古柏政权，收复新疆的军事家、政治家左宗棠；参加洋务运动、积极倡建近代海军、建立北洋水师政治家李鸿章

曾国藩小传

曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。

曾国藩出生地主家庭，从小勤奋好学，6岁入塾读书。8岁能读四书、诵五经，14岁能读《周礼》《史记》文选。道光十八年（1838年）中进士，入翰林院，为军机大臣穆彰阿门生。累迁内阁学士，礼部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。与大学士倭仁、徽宁道何桂珍等为密友，以“实学”相砥砺。太平天国运动时，曾国藩组织建设湘军，力压完胜，经过多年鏖战后攻灭太平天国。其一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上取得了巨大的成功。

曾国藩的崛起，对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都出现了深远的影响。在曾国藩的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，具体安排了第一批赴美留学生。基本上曾国藩是中国近代化建设的开拓者。曾国藩与胡林翼并称“曾胡”，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥号“文正”，后世称“曾文正”。

左宗棠小传

左宗棠（1812年11月10日—1885年9月5日），汉族，字季高，一字朴存，号湘上农人。湖南湘阴人。晚清重臣，军事家、政治家、湘军著名将领，洋务派代表人物之一。与曾国藩、李鸿章、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。

左宗棠曾深造念书于长沙城南书院，二十岁乡试中举，虽此后在会试中屡试不第，但关注农事，遍读群书，钻研舆地、兵法，后经历湘军平定太平天国运动、洋务运动、平叛陕甘同治回乱、收复新疆还有新疆建省等重要历史事件。官至东阁大学士、军机大臣，封二等恪靖侯。中法战争时，自请赴福建督师，光绪十一年（1885年）在福州病逝，享年七十三岁。追赠太傅，谥号“文襄”，并入祀昭忠祠、贤良祠 。

左宗棠著有《楚军营制》《朴存阁农书》等，其奏稿、文牍等辑为《左文襄公全集》，后人又辑有《左宗棠全集》

李鸿章小传

李鸿章（18 2月15日-1901年11月7日），晚清名臣，洋务运动的主要领导人之一，安徽合肥人 ，世人多称“李中堂”，因行二，故民间又称“李二先生”。本名章铜，字渐甫或子黻，号少荃（泉），晚年自号仪叟，别号省心。

李鸿章是淮军、北洋水师的创始人和统帅、洋务运动的领袖、晚清重臣，建立了中国第一支西式海军北洋水师。官至东宫三师、文华殿大学士、北洋通商大臣、直隶总督，爵位一等肃毅伯。其一生中参加一系列重要历史事件，涵盖镇压太平天国运动、镇压捻军起义、洋务运动、甲午战争等，代表清政府签署了《越南条约》《马关条约》《中法简明条约》《辛丑条约》等一系列不平等条约。

日本首相伊藤博文视其为“大清帝国中唯一有能耐可和世界列强一争长短之人”，慈禧太后视其为“再造玄黄之人”。与曾国藩、张之洞、左宗棠并称为“中兴四大名臣”。死后追赠太傅，晋一等肃毅侯，谥文忠。著作收于《李文忠公全集》。不过，现代对李鸿章尚存争议。

十二.北洋三杰：王士珍、段祺瑞和冯国璋

王士珍小传

王士珍（1861年8月19日－1930年7月1日），直隶（今河北）正定人，字聘卿，号冠儒，北洋三杰之首，他凭借过人的才智和卓越的政绩，得到袁世凯的喜爱，先后担任军政要职，直至陆军部长、总参谋长和北洋总理。1918年，王士珍退出政坛，隐居北京，1926年5月任京师临时治安会长、京师救济联合会会长等职。1930年7月，王士珍患肝癌，卒于北京，享年70岁。

段祺瑞小传

段祺瑞（1865—1936），字芝泉，曾用名启瑞，晚年号称“正道老人”，生于安徽合肥，故此，又称“段合肥”。中华民国时期著名政治家，号称“北洋之虎”，皖系军阀首领，孙中山“护法运动”的主要讨伐对象。

1916年至1920年为北洋政府的实质上掌权者。1924年至1926年为中华民国临时执政。1926年3月18日出现了段祺瑞政府镇压北京学生运动的三·一八惨案。“九·一八”事变后，日自己曾胁迫段祺瑞去东北组织傀儡政府，段严词拒绝。1936年11月2日，段祺瑞逝于上海宏恩医院。

号称“六不总理”，曾四任总理，四任陆军总长，一任参谋总长，一任国家元首。是中国现代化军队的第一任陆军总长和炮兵司令。任过中国第一所现代化军事学校-保定军校的总办。

冯国璋小传

冯国璋（1859年1月7日—1919年12月28日），字华符，一作华甫，直隶河间县西诗经村人， [1] 直系军阀的首领，与王士珍、段祺瑞并称为“北洋三杰”。冯国璋早年毕业于北洋武备学堂，曾任北洋步兵学堂总办兼督练营务处总办。光绪二十九年（1903年），冯国璋任中央练兵处任军学司正使，后历任统制和第一军总司令。其为人亦首亦尾，但聪明好学、勤奋刻苦。辛亥革命时率领北洋军镇压武昌起义。后曾奉命率军进攻南京，镇压“二次革命”。又出任江苏都督，坐镇东南。袁世凯称帝后曾任命他为参谋总长，后来又让他代替段祺瑞兼理征滇总司令，他均未上任。并联合五将军发出逼迫袁世凯取消帝制的通电。

袁世凯死后，黎元洪继任大总统，经过国会补选冯国璋为副总统，在南京办公。后黎元洪与段祺瑞爆发“府院之争”，引发张勋复辟，为段祺瑞所镇压。黎元洪辞职，冯国璋进京任代理总统，段祺瑞复任国务总理。民国七年（1918年）8月13日，冯国璋通电辞去副总统，于民国八年（1919年）返回河间故里。民国八年（1919年）10月，冯国璋抵北京，12月28日病逝，终年60岁。

十三.黄埔三杰： 蒋先云、陈赓和贺衷寒

蒋先云小传

蒋先云（1902—1927），湖南新田县大坪塘乡大坪塘村人。在很多有名无名的英雄烈士中，那威名赫赫、战功赫赫的蒋先云，他是红透了黄埔的一期高才生，以卓越的才可以，成了国共两党合作与交往的桥梁。在承上启下，出谋定计，沟通信息和促进团结合作，发挥过无可代替的作用。

蒋先云，1919年参与“五四运动”，1921年相继加入中国社会主义青年团、中国共产党；1922年与李立三、刘少奇等领导安源工人大罢工；同年12月领导水口山矿工罢工；1924年入黄埔军校第一期，毕业后留校任政治部秘书，；1925年在周恩来领导下发起成立中国青年军人联合会，同年参与两次东征；中山舰事件后退出国民党；北伐战争启动后任总司令部秘书，1927年任湖北工人纠察总队队长，5月28日在河南临颍英勇牺牲，后被追赠为中将军衔。

陈赓小传

陈赓（1903—1961），原名陈庶康，1903年2月27日生于湖南湘乡。出身将门，其祖父为湘军将领。中国无产阶级革命家、军事家，中国人民解放军大将，国家和中国人民解放军的优秀领导者。新中国国防科技、教育事业的奠基者之一。

1952年，毛泽东主席点将陈赓筹建哈军工（中国人民解放军军事工程学院）。中央特科重要领导人之一。

1922年加入中国共产党。1924年入黄埔军校第一期学习。毕业后，留校任副队长、连长。参与了平定商团叛乱和讨伐陈炯明的东征。后在抗日战争时期历任八路军129师386旅旅长。历经北伐、南昌起义、长征、抗日战争、解放战争，朝鲜战争，为人民的解放事业立下汗马功劳。 [1]

1955年被授予大将军衔。曾获一级八一勋章，一级独立自由勋章，一级解放勋章。 [1]

1961年3月16日在上海去世，终年58岁。

贺衷寒小传

贺衷寒（1900－1972），湖南岳阳人，毕业于黄埔军校第一期，曾筹组孙文主义学会并担任黄埔考生会书记长，后任军事委员会政治训练处中将处长，长时间主掌国民政府情报系统，被称为复兴社四大台柱之一。

抗战时任国民政府军事委员会政治部第一厅厅长、政治部秘书长，1950年于台湾省接任交通部长，1954年辞职，出任中华民国总统府国策顾问；1961年后，任国民党中央设计考查委员会主任委员行政院政务委员、国民党中央评议委员会委员等职；1972年去世。

五四运动时，加入董必武组织的马克思主义研究会，以中国劳工代表参与苏联召开的东方民族会议。

十四.龙潭三杰：指钱壮飞、李克农、胡底

钱壮飞小传

钱壮飞（1895年—1935年），浙江湖州人，中共隐蔽战线的“龙潭三杰”之一。1915年考入北京医科针对学校，1919年毕业后在医院工作；1926年加入中国共产党。

1928年初到上海，入上海无线电管理处任职；1929年底，打入国民党中央组织部党务调查科，任徐恩曾的机要秘书；1931年4月25日，钱壮飞及时将顾顺章叛变的绝密消息告知中央，为保卫中共中央机关的安全做出了重要奉献；后进入中央苏区，历任中革军委政治保卫局局长等重要职务；1934年10月参与长征，遵义会议后被任命为红军总政治部副秘书长；1935年4月牺牲（一说失踪）。

9月14日，钱壮飞被评为100位为新中国成立作出突出奉献的英雄模范人物之一。

李克农小传

李克农（1899.9.15～1962.2.9），汉族，安徽巢县（今巢湖市）人，中国人民解放军高级将领；1926年加入中国共产党，曾任红一个方面军政治保卫局局长、红军工作部部长；参与长征后，任中共中央联络局局长；抗战时，在国民党统治区帮助周恩来、叶剑英开展抗日民族统一战线工作；解放战争时期，任中共中央社会部部长、北平军事调处执行部中共代表团委员兼秘书长；中华人民共和国成立后，任外交部副部长、人民革命军事委员会情报部部长。1953年起，任解放军副总参谋长、中共中央调查部部长。1955年被授予上将军衔，荣获一级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。是第一、二届全国人民代表大会代表，中共第八届中央委员，第三届全国政协常务委员。1962年2月9日在北京逝世。

李克农是久经考验的无产阶级革命家、杰出的社会活动家、外交家，我党我军隐蔽战线的卓越领导者和组织者。在长时间的革命生涯中，他以对党无限忠诚和高度负责的精神，在紧急关头保卫了党中央的安全，在重要时刻向党中央提供了决策性情报，为中国人民的解放事业作出了重要奉献。

胡底小传

胡底（1905年3月10日-1935），原名胡百昌，又名胡北风，安徽舒城县干汊河镇人。幼年读私塾，后入城关植民小学和合肥省立第一中学读书。1919年考入北京中国大学。1925年加入中国共产党。长时间在北京、上海、天津等地从事秘密革命工作。1930年在天津主持“长城通讯社”，与李克农、钱壮飞战斗在敌人要害部门。1931年到江西中央革命按照地，历任中华苏维埃共和国中央政府国家政治保卫局侦察部部长、中央革命军事委员会野战司令部特派员、国家政治保卫局红军工作部执行部部长。作为中共中央特科卓越的情报员，打进国民党中央党部党务调查科。冒着生命危险，深入龙潭虎穴，传递出非常多敌人的机密情报。被周恩来给予“龙潭三杰”的赞誉。1935年红军长征途中惨遭张国焘杀害。

十五.唐诗三杰：李白、杜甫王维

李白小传

李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等多首。

李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就来说，“李白词”享有非常崇高的地位。

杜甫小传

杜甫（712年—770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。 自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。

杜甫在中国古典诗歌中的影响很深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但也还是心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽说世时名声依然不会显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本篇文章学都出现了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。

王维小传

王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。

王维出身河东王氏，于开元十九年（731年）状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。

王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”的说法 [1] 。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。” [2] 存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。

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十六.十大一门三杰：

1. 蒙骜、蒙武、蒙恬

他们祖孙三代为秦国平定四方、吞并六国、夯实边疆，厥功甚伟。蒙骜为蒙恬祖父，秦国名将，事秦昭王，官至上卿，曾经伐韩、攻赵、取魏国城，为秦立下了汗马功劳。蒙恬父蒙武也以副将身份随王翦破楚并生擒楚王，也算是战功赫赫。蒙恬因破齐有功被拜为内史（秦朝京城的高行政长官），其弟蒙毅也位至上卿。蒙氏兄弟深得秦始皇的尊宠，蒙恬担任外事，蒙毅常为内谋，当时号称“忠信”。其他诸将都不敢与他们争宠。秦统一六国后，蒙恬奉命率三十万大军北击匈奴，修筑长城，威振匈奴数十年。

2. 项燕、项梁、项羽

项羽和叔父项梁，都是楚将项燕的子孙，楚国大将项燕是在秦灭楚时代的抗战英雄，在楚国半壁江山沦陷危机关头，项燕曾经力压完胜一度击败秦国大将李信，可惜在秦的倾国攻击下，已经精疲力竭的楚国后还是灭亡了。项燕也被秦将王翦所杀害。但秦楚之战是秦统一战争中惨烈艰苦的大战，有坚韧顽强性格的楚国遗民不甘心国家的灭亡，发出了“楚虽三户，亡秦必楚”的复仇呐喊。后来项梁和项羽起义，西楚霸王项羽以他杰出的军事才干和超人勇气破釜沉舟，后灭秦。

3. 班固、班昭、班超

他们是东汉大文学家班彪的孩子，班固和其妹班昭修订了《前汉书》，这部书是我们国内的第一部纪传体断代史是正史中写得很好的一部，大家称赞它言赅事备，与《史记》齐名。班固和班昭还有一个兄弟是班超，我们目前经常会用到的两个成语“投笔从戎”和“不入虎穴焉得虎子”就是他的口语演化而成，反映出他的智勇过人，他出使西域，以功封定远侯，拜西域都护，扬汉威直至中亚细亚三十年之久。

4. 曹操、曹丕、曹植

建安七子中，曹氏三父子独自就占据三席。一门两帝，文治武功领一代。“往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇”说的正是一代枭雄魏武帝曹操，他是三国时政治家、军事家，诗人。官渡之战大破军阀袁绍后，渐渐统一中国北部。曹丕乃曹操次子，三国魏国建立者、文学家。曹操死后，他袭位为魏王，不久代汉称帝，建都洛阳，国号魏。他爱好文学，代表作《燕歌行》是中国诗歌史上早的一首七言诗，其所著《典论·论文》是我们国内较早的文学批评著作。谢灵运：“天下才有一石，曹子建独自就占据八斗”，所说才高八斗的曹子建就是曹植，他的《七步诗》早已妇孺皆知。他在五言诗的发展上有突出功绩，以《洛神赋》特别著名。

5. 孙坚、孙策、孙权

与曹操三父子同时的江东孙氏也是满门英才。孙坚，春秋名将孙武后面，勇猛刚毅，胆略过人，曾大破黄巾军和董卓军。孙策是孙坚长子，英勇善战，少年英雄。孙权兼父兄之烈，知人善任，终使江东集团独霸一方，与魏蜀成鼎立之势。曹操曾感叹：生子当如孙仲谋！

6. 司马懿、司马师、司马昭

司马懿，史书云他“少有奇节，聪明多大略，博学洽闻，伏膺儒教”，他是三国中唯一能与诸葛亮放在同一队列进行比较的能臣，也是魏国灭蜀的功臣。他的两个儿子也都可以征善战。比起诸葛亮、诸葛瞻、诸葛尚三父子，司马氏是具有绝对性优势。

7. 张载、张协、张亢

西晋太康、元康时期名作家有三张二陆（陆机、陆云）两潘（潘岳、潘尼）一左（左思）之说，这当中三张指的就是张载、张协、张亢。他们诗歌偏重技巧，讲究词藻，开创“太康体”。

8. 苏洵、苏轼、苏辙

古龙所言：一门七进士，父子三探花。历史上确有此等盛事，不过不是一家人。苏洵、苏轼、苏辙、黄庭坚、秦观、晏几道和曾巩，合称七进士，而三探花说的正是苏洵、苏轼、苏辙父子，他们个个才高八斗，唐宋八各位考生独揽三席，以苏轼成就高，乃一代文豪。后人对其父子不吝赞美与羡慕之词，“苏洵、苏轼、苏辙，两代三人，衣钵文采垂千古”，“一门父子三词客，千秋文章八各位考生”。

9. 袁宗道、袁宏道、袁中道

明代后期，文坛突兀诞生了一个新的文学派别，给文坛带来了生机，那就是中国文学史上有名的“公安”派。这个文学派以提倡“性灵”著称，其领袖是出生于今荆州市公安县的袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟，史称“公安三袁”。他们都是明代著名的文学家，继唐宋古文运动后面，又树起了一面文学革新运动的旗帜。他们的成就不单单是文学成果，也是思想成果，对以后几百年的历史乃至五四文化运动都出现了积极的影响。在中国文学史上，像三袁这样的一母所生三兄弟能同时期跃登大雅之林，又在哲学思想、政治倾向、文学观点、创作风格，还有性情、气质方面高度的和谐完全一样是绝无仅仅只有的。

10. 宋霭龄、宋庆龄、宋美龄

三姐妹对中国近代历史有着非常重要的影响，三人虽为一母所生，却性格秉性不一样，后也决定了她们的命运。宋霭龄嫁给了山西首富孔祥熙，宋庆龄嫁给了国父孙中山，而宋美龄嫁给了蒋介石，正好应了“霭龄爱财，美龄爱权，庆龄爱国”的说法