丁香结课文的读法指导，数字用英语怎么念强调是用中文概括英文的方式吗

课文剖析解读

(1)简单概括段落大意:

第一自然段:描写城里街旁、宅院里的丁香花。

第二自然段:写丁香花的颜色和气味。

第三自然段:写作者窗外的丁香花。(1-3第一个:总写丁香花的样貌。)

第四自然段:写雨中的丁香。

第五自然段:写作者终于见到了丁香结。

第六自然段:写作者觉得丁香结象征着生活中解不开的问题，但也应以乐观积极的态度面对生活。(4-6第二个:写作者对丁香结的感悟。)

(2)重要内容及核心考点解读

第一自然段中，后一句“有的宅院里…”运用了拟人和比喻的修辞手法，“探”和“窥”使丁香花有了人的神态，生动形象地写出了丁香花的俏皮和可爱。用星星比作小花，形象地写出了丁香花小巧、繁密、耀眼的特点。

第三自然段中，后一句中的“照耀”一词说明了什么？

第四自然段中，第一句作者引用古人的诗句有哪些作用？

第五自然段中，句子“小小的花苞…”运用了什么修辞手法？

第六自然段中，后一句“结是解不完的…”剖析解读:

(3)中心思想:本课通过对丁香花的描述还有对丁香花的感悟，表达了作者从容、豁达、积极的人生态度，及对困难、忧愁的无畏无惧、平常心看待的优秀品质。

数字的英语单词是number，其读音为英 [ˈnʌmbə(r)] 美 [ˈnʌmbɚ] 。详细释义请看下方具体内容：

number 英 [ˈnʌmbə(r)] 美 [ˈnʌmbɚ]

n.数量；号码；数字；编号

v.标号；总计；把…算作

1、number用作动词意思是“数,算”,引申可作“编号”“加号码于…”“总共,总和是”等解。

2、number可用作及物动词,也可以用作不及物动词。用作及物动词时接名词或代词作宾语。

3、number作数数的“数”解,其宾语只可以是复数名词。number作“算作”解时可接as〔among,with〕导致的介词短语作宾语补足语。

4、number作“总共”解时可用作系动词,接表示数量的名词作表语。

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近义词区分

quantity，amount，number，sum

这些名词均有“总数、总量”之意。

1、quantity书面用词，指事物的总量和总数量，侧重要批计量，含准确测量的意味。

2、amount普通用词，与quantity近义，但强调整体，指把全部数量、重量及度量归并在一起得出的总数。

3、number普通用词，指人或物的数目，强调数的概念。

4、sum普通用词，指简单加算的结果。

读法请看下方具体内容：

岑，音为cén，意为姓氏，这里指岑夫子：岑勋；

馔，音为zhuàn，意为玉，形容食物如玉一样精美；

恣，音为zì，意为放纵，无拘束纵情任意；

谑，音为xuè，意为戏；

沽，音为gū，诗中通“酤”意为买；

酌，音为zhuó，意为斟酒。

《将进酒》是唐代大诗人李白沿用乐府古题创作的一首诗。此诗为李白长安放还以后所作，思想内容很深沉，艺术表现很成熟，在同题作品中影响大。诗人豪饮高歌，借酒消愁，抒发了忧愤深广的人生感慨。

诗中交织着失望与自信、悲愤与抗争的情怀，反映出强烈的豪纵狂放的个性。全诗情感饱满，不管喜怒哀乐，其奔涌迸发均如江河流泻，不可遏止，且起伏跌宕，变化剧烈；

在手法上多用夸张，且时常以巨额数量词进行修饰，既表现出诗人豪迈洒脱的情怀，又使诗作本身显得笔墨酣畅，抒情有力；在结构上大开大阖，充分反映了李白七言歌行的特色。

《将进酒》

朝代：唐代 作者：李白

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不够贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

译文对照：

你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，从不可以再往回流。

你难道看不见那苍老的父母，对着明镜悲叹自己的白发，早晨还是满头的黑发，怎么才到傍晚就变成了雪白一片。

（故此，）人生得意之时就需要纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。

每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是可以再得来。

我们烹羊宰牛姑且作乐，（今天）一次性痛快地饮三百杯也不为多！

岑夫子，丹丘生啊！快喝酒吧！不要停下来。

让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听：

整天吃山珍海味的豪华生活有何宝贵，只期望醉生梦死而不愿清醒。

自古以来圣贤全都是冷落寂寞的，唯有那会喝酒的人才可以够留传美名。

陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你就可以清楚的知道道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。

主人呀，你为什么说钱很少？只管买酒来让我们一起痛饮。

那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧，让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁！

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《将进酒》创作背景：

有关这首诗的写作时间，说法不一。黄锡珪《李太白编年诗集目录》系于天宝十一载（752）。大多数情况下觉得这是李白天宝年间离京后，漫游梁、宋，与友人岑勋、元丹丘相会时所作。

作者简介：

李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆

是首诗　读山海经 　　陶渊明 　　孟夏草木长,绕屋树扶疏。 　　众鸟欣有托,吾亦爱吾庐。 　　既耕亦已种,时还读我书。 　　穷巷隔深辙,颇回故人车。 　　欢言酌春酒,摘我园中蔬。 　　微雨从东来,好风与之俱。 　　泛览《周王传》,流观《山海》图。 　　俯仰终宇宙,不乐复何如?　

（1）这组诗共十三首,这是第一首。山海经：一部记载古代神话传说、史地文献、原始风俗的书。

（2）孟夏：初夏。农历四月。

（3）扶疏：枝叶茂盛的样子。

（4）欣有托：高兴找到可以依托的地方。

（5）深辙：轧有很深车辙的大路。

（6）频回故人车：常常让熟人的车调头回去。

（7）欢然：高兴的样子。

（8）与之俱：和它一起吹来。 （9）泛览：浏览。周王传：即《穆天子传》,记载周穆王西游的书。 （10）流观：浏览。山海图：带插图的《山海经》。 ⑾俯仰：在低头抬头当中。终宇宙：遍及世界。《读山海经》是陶渊明隐居时所写13首组诗的第一首。 诗的前6句向大家描述：初夏之际,草木茂盛,鸟托身丛林而自有其乐,诗人寓居在绿树环绕的草庐,也自寻其趣,耕作之余悠闲地读起书来。情调显得是那样的安雅清闲,自然平和,反映出世间万物、涵盖诗人自己各得其所之妙。

劲度系数拼音：jìn dù xì shù释义：即倔强系数（弹性系数）。它描述单位形变量时所出现弹力的大小。k值大，说明形变单位长度需的力大，或者说弹簧“硬”。劲度系数又称刚度系数或者倔强系数。劲度系数在数值上等于弹簧伸长（或缩短）单位长度时的弹力。公式：F=k△x 即胡克定律，这当中，F为弹力，k是劲度系数，△x是弹簧形变量

　　读音：zhā

　　释义：

姓。

同“楂”。

古同“渣”，渣滓。

　　《生查子》简介：

　　原唐教坊曲，后用为词调。因朱淑真词有“遥望楚云深”句，亦称“楚云深”。因韩淲词有“山意入春晴，都是梅和柳”句，故又名《梅和柳》，又因同一词中有“晴色入青山”句，故又名《晴色入青山》。又名《相和柳》、《梅溪渡》、《陌上郎》、《遇仙楂》、《愁风月》、《绿罗裙》等。

　　调见《尊前集》。仄韵，双调四十字，前后段各四句，两仄韵。

　　《词谱》引《尊前集》入“双调”。

　　王贲读作wángbēn。　　人物简介：　　王贲，生卒年不详，频阳东乡（今陕西富平东北）人，战国四大名将之一的王翦之子，秦朝著名将领是秦灭六国战争中的主要将领。公元前226年，王贲大败楚军，夺取楚国十几座城池。公元前225年，王贲水淹大梁，灭亡魏国。公元前222年，王贲夺取辽东，灭亡燕国，继而消灭赵国残余势力。公元前221年，灭亡齐国，自此秦国统一六国，王贲因功受封通武侯。公元前219年，王贲随秦始皇东巡。其后事迹不详。　　战功赫赫：　　秦始皇二十一年（公元前226年），秦王政（即秦始皇）派遣王贲率领军队攻打楚国。王贲大败楚军，夺取楚国十几座城池。　　秦始皇二十二年（公元前225年），王贲率军攻打魏国，引黄河之水灌淹魏国都城大梁（今河南开封）。同年三月，大梁城毁垣塌毁，魏国国君魏王假请求投降，秦军杀死魏王假，灭亡魏国，获取魏国的都土地。　　秦始皇二十五年（公元前222年），秦王政大举兴兵，派王贲与李信率军攻打燕国的辽东，王贲与李信夺取辽东，俘获燕王喜，灭亡燕国。同年，王贲回军攻打代地，俘虏赵国残余势力的领导者代王赵嘉，彻底消灭赵国。　　秦始皇二十六年（公元前221年），齐国国君齐王建派兵守卫齐国西部边界，不与秦国通使往来。于是，秦王政派王贲与李信率军从燕国的南面攻打齐国，齐王建听从国相后胜的计策，不与秦军抵抗，带着军队投降秦国，秦军俘虏齐王建，灭亡齐国，自此秦国统一六国。王贲因功受封通武侯。　　王翦读作wangjian　　战国时期秦国名将，关中频阳东乡（今陕西富平东北）人，秦代杰出的军事家，主要战绩有破赵国都城邯郸，消灭燕、赵；以秦国超过百分之80兵力消灭楚国。与其子王贲一并成为秦始皇兼灭六国的大功臣。杰出的军事指挥才可以使其与白起、李牧、廉颇并列为战国四大名将。王翦是琅琊王氏和太原王氏的始祖。　　西汉司马迁觉得王翦作为秦国将领，平定六国，功绩卓著，秦始皇尊其为师，可是他不可以辅佐秦始皇建立德政，以夯实国家根基，和白起比较可谓是“尺带来一定短，寸带来一定长”。

读 “wǜ”，第四声整句的汉语拼音是这样：qīn suǒ hào，lì weí jǜ，qīn suǒ wǜ，jǐn weí qǜ 出处：《弟子规》《弟子规》，原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采取《论语》“学而篇”第六条“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。扩展资料：《弟子规》作者简介李毓秀，字子潜，号采三。新绛县城关人，国学注选县丞，生于清代康熙年间，卒于乾隆年间，享年八十三岁。清初著名学者、教育家。从师党冰壑游历近二十年。

精研大学中庸，创办敦复斋讲学。来听课的人不少，门外满是脚印。

太平县御史王奂曾多次向他请教，十分佩服他的才学。被人尊称为李夫子。他的著作有《弟子规》、《四书正伪》、《四书字类释义》、《学庸发明》、《读大学偶记》、《宋孺大文约》、《水仙百咏》等，分别藏于山西图书馆和北京大学图书馆。