c1科三考试扣分标准2023，管仲治国人们说他什么不是什么

c1科三考试扣分标准2023？

科三考试流程：

准备：

（整个过程脚不可以放离合器上）

上车交居民身份证，检查是不是已灭火，（假设语音提示灭火请先灭火）在录指纹，下车逆时针一圈从左后方启动到左前方依次按4个点听到声音以后在去按下一个，（到第三个会有启动开始发动机提示不需要管）继续下一个把4个都按完以后在上车。上车先调座椅，系安全带，灯光归位，检查档位，打火着车（打火不可以超2秒）启动模拟灯光。（远光遇下一句零时路边停车搬回近光在开小灯。打错及时纠偏扣5分。）

起步：

观察后方有无车辆在操作

左转向、按喇叭2声、挂一档、松手刹，向左打半圈。

起步以后看前方没车加油换二档。（不可以超20迈）

右转弯：

语音完打右转向3秒、离线1米点刹车

左转弯：

语音完打左转向3秒、离线1米点刹车（路中心外侧转弯，转弯以后上左侧车道）

会车（不操作正常行驶）

通过路口：

路口离线1米点刹车（出来后过人行横道后加油换3档，换档不可超30迈）

直线行驶：

直线行驶目视正前方，方向不可抖。

超车：

听到直线行驶完成以后打左转向灯，提速到30迈，听到超车语音提示后变更到左侧车道速度在30迈，进去以后打右转向灯（快到大蓝牌时松油门向右驶回原车道，速度降到20时换2档）

掉头（语音完打转向掉头，掉头后走中间车道）

加减档（无语音提示）

2换3 30（不超30）

3换4 40（不超40）

4档 40迈以上

4换3 30迈

3换2 20迈

超40踩刹车降3

踩刹车降2

通过路口：

（路口离线1米点刹车）

变更车道：

语音后3秒打转向变更车道到刘氏口腔医院牌变更车道（左右都可以）

右转弯：

语音后3秒打右转向路口点刹车

左转弯：

语音后3秒打左转向路口点刹车

（观察红绿灯状态，红灯停车停车后退档松开离合，起步转过弯后换2档不超20）

通过学校（学校不超20迈）

通过公交站（公交站与杆对齐点刹车）

过大厅后减1档（不需要在换档）

掉头（语音后3秒打转向灯掉头）

靠边停车：

观察停车区找适合位置，语音播报以后找到位置打3秒转向灯停车（车身正方向盘对准中间白线中间）

拉手刹、退空档、熄火、开门，关门（把门打开在关上）后松刹车离合器。

一、考试时产生下方罗列出来的情形之一的，评判为不合格：

1、不按规定使用安全带或者戴安全头盔的；

2、遮挡、关闭车内音视频监控设备的；

3、不按考试员指令驾驶的；

4、不可以正确使用灯光、雨刮器等车辆经常会用到操纵件的；

5、起步时车辆后溜距离大于30cm的；

6、驾驶汽车双手同时离开转向盘的；

7、单手控制转向盘时，不可以有效、平稳控制行驶方向的；

8、车辆行驶方向控制不准确，方向晃动，车辆偏离正确行驶方向的；

9、不可以按照交通情况合理选择行驶车道、速度的；

10、使用挡位与车速长时间不匹配，导致车辆发动机转速过高或过低的；

11、车辆在行驶中低头看挡或连续2次挂挡不进的；

12、行驶中空挡滑行的；

13、视线离开行驶方向超越2s的；

14、违反交通安全法律、法规，影响交通安全的；

15、不按交通信号灯、标志、标线或者民警指挥信号行驶的；

16、不按规定速度行驶的；

17、车辆行驶中骑轧车道中心实线或者车道边缘实线的；

18、长时间骑轧车道分界线行驶的；

19、争道抢行，妨碍其他车辆正常行驶的；

20、行驶中不可以保持安全距离和安全车速的；

21、连续变更两条或两条以上车道的；

22、通过积水路面遇行人、非机动车时，有不减速等不文明驾驶行为的；

23、遇行人通过人行横道不停车让行，不主动避让优先通行的车辆、行人、非机动车的；

24、将车辆停在人行横道、网状线内等不允许停车区域的；

25、行驶中身体任何部位伸出窗外的；

26、制动、加速踏板使用错误的；

27、对可能产生危险的情形未采用减速、鸣喇叭等安全措施的；

28、因观察、判断或者操作不当产生危险情况的；

29、学员没有按照预约考试时间参与考试的。

二、考试时产生下方罗列出来的情形之一的，扣10分：

1、驾驶姿势错误的；

2、起步时车辆后溜，但后溜距离小于30cm的；

3、操纵转向盘手法不合理的；

4、起步或行驶中挂错挡，不可以及时纠偏的；

5、起步、转向、变更车道、超车、停车前不使用或错误使用转向灯的；

6、起步、转向、变更车道、超车、停车前，开转向灯少于3s即转向的；

7、转弯时，转、回方向时间太早、过晚，或者转向的视角过大、过小的；

8、换挡时出现齿轮撞击的；

9、遇情况时不会合理使用离合器半联动控制车速的；

10、因操作不当导致发动机熄火一次的；

11、不可以按照交通情况合理使用喇叭的；

12、制动不平顺的；

13、遇后车发出超车信号，不按规定让行的。

三、上车准备按下方罗列出来的规定评判：

1、不绕车一周检查车辆外观及周围环境的，不合格；

2、打开车门前不观察后方交通情况的，不合格。

四、起步按下方罗列出来的规定评判：

1、制动气压不够起步的，不合格；

2、车门未完全关闭起步的，不合格；

3、起步前，未观察内、外后视镜，未侧头观察后方交通情况的，不合格；

4、开始发动机时，变速器操纵杆未置于空挡（驻车挡）的，不合格；

5、松驻车制动器起步，没来得及时纠偏的，不合格；

6、不松驻车制动器起步，但能及时纠偏的，扣10分；

7、发动机开始后，不及时松开开始开关的，扣10分；

8、道路交通情况复杂时起步不可以合理使用喇叭的，扣5分；

9、起步时车辆出现闯动的，扣5分；

10、起步时，加速踏板控制不当，致使发动机转速过高的，扣5分；

11、开始发动机前，不检查调整驾驶座椅、后视镜、仪表的，扣5分。

五、直线行驶按下方罗列出来的规定评判：

1、方向控制不稳，不可以保持车辆直线运行的，不合格；

2、遇前车制动时不及时采用减速措施的，不合格；

3、不适时通过内、外后视镜观察后方交通情况的，扣10分；

4、没来得及时发现路面障碍物或发现路面障碍物没来得及时采用减速措施的，扣10分。

六、加减挡位操作按下方罗列出来的规定评判：

1、没有按指令平稳加、减挡的，不合格；

2、车辆运行速度和挡位不匹配的，扣10分。

七、变更车道按下方罗列出来的规定评判：

1、变更车道前，没有通过内、外后视镜观察后方道路交通情况的，不合格；

2、变更车道时，判断车辆安全距离不合理，妨碍其他车辆正常行驶的，不合格。

八、靠边停车按下方罗列出来的规定评判：

1、停车前，不通过内、外后视镜观察后方和右侧交通情况的，不合格；

2、考试员发出靠边停车指令后，未能在规定的距离内停车的，不合格；

3、停车后，车身超越道路右侧边缘线或者人行道边缘的，不合格；

4、停车后，在车内开门前不侧头观察侧后方和左侧交通情况的，不合格；

5、下车后不关闭车门的，不合格；

6、停车后，车身距离道路右侧边缘线或者人行道边缘大于30cm的，扣10分；

7、停车后，未拉紧驻车制动器的，扣10分；

8、拉紧驻车制动器前放松行车制动踏板的，扣10分；

9、下车前不将发动机熄火的，扣5分。

九、直行通过路口、路口左转弯、路口右转弯按下方罗列出来的规定评判：

1、不按规定减速或停车瞭望的，不合格；

2、不观察左、右方交通情况，转弯通过路口时，未观察侧前方交通情况的，不合格；

3、遇有路口交通阻塞时进入路口，将车辆停在路口内等候的，不合格；

4、左转通过路口时，未靠路口中心点左侧转弯的，扣10分。

十、通过人行横道线、学校区域、公共汽车站按下方罗列出来的规定评判：

1、不按规定减速慢行的，不合格；

2、不观察左、右方交通情况的，不合格；

3、未停车礼让行人的，不合格。

十一、会车按下方罗列出来的规定评判：

1、在没有中心隔离设施或者中心线的道路上会车时，不减速靠右行驶，或未与其他车辆、行人、非机动车保持安全距离的，不合格；

2、会车困难时不让行的，不合格；

3、横向安全间距判断差，紧急转向避让对方来车的，不合格。

十二、超车按下方罗列出来的规定评判：

1、超车前不通过内、外后视镜观察后方和左侧交通情况的，不合格；

2、超车时机选择不合理，影响其他车辆正常行驶的，不合格；

3、超车时，未侧头观察被超越车辆变动的，不合格；

4、超车时未与被超越车辆保持安全距离的，不合格；

5、超车后急转向驶回原车道，妨碍被超车辆正常行驶的，不合格；

6、在没有中心线或同方向唯有一条行车道的道路上从右侧超车的，不合格；

7、当后车发出超车信号时，具备让车条件不减速靠右让行的，扣10分。

十三、调头按下方罗列出来的规定评判：

1、不可以正确观察交通情况选择掉头时机的，不合格；

2、调头地址位置选择不当的，不合格；

3、调头前未发出掉头信号的，不合格；

4、调头时，妨碍正常行驶的其他车辆和行人通行的，扣10分。

十四、夜间行驶按下方罗列出来的规定评判：

1、不可以正确开启灯光的，不合格；

2、同方向近距离跟车行驶时，使用远光灯的，不合格；

3、通过急弯、坡路、拱桥、人行横道或者没有交通信号灯控制的路口时，不交叉替换使用远近光灯示意的，不合格；

4、会车时不按规定使用近光灯的，不合格；

5、通过路口时使用远光灯的，不合格；

6、超车时未交叉替换使用远近光灯提醒被超越车辆的，不合格；

7、在有路灯、照明良好的道路上行驶时，使用远光灯的，不合格；

8、在路边临时停车不关闭前照灯或不开启示廓灯的，不合格；

9、进入无照明、照明不良的道路行驶时不使用远光灯的，扣5分。

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管仲治国大家说他什么？

管仲治国大家说他好。管仲觉得第一要重民、爱民、富民、利民;其次,在治国方略上一定要礼法并用,德法并举,就是以法来维护人民的利益,同时,以礼来维护社会规则和程序,使社会和谐发展.再次,在用人制度上一定要坚持尊贤授德,察能授官,重视人的价值的充分达到.

大才之人，成功以前时常非议颇多，例如韩信受胯下之辱，苏秦被妻嫂鄙视，陈平只可以娶个N婚寡妇，刘邦被人称作流氓。大家仅仅会以世俗的眼光，盯着私德，没有看到他们真正的才华，和博大的胸怀。

假设光盯着私德，管仲就是个小人，贪财、背主、贪生、好奢，哪一条都足够把他踩扁。但是，鲍叔牙懂管仲的价值，不光宽容他，还努力把管仲推上相位，成就了一段“管鲍之交”的美名。

事实证明，鲍叔牙虽才具不如管仲，但是，在识人方面，却独具一格。管仲在新的一个实行性很强的平台上，展现了他远超于那个时代的才华，就连对德行要求非常严苛的孔子，也不可以不承认：没有管仲，华夏早就被夷狄吞了。

管仲为什么被世俗觉得很差劲

管仲祖上很辉煌是周穆王的后人，姬姓管氏，家族世代官宦。可惜到了他父亲那一代，家道中落，到管仲这一代，家里成了贫困户。

管仲有一句被后世奉为经典，：“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。”恐怕唯有他这样的经历过生活窘迫的人，才可以说出如此深邃，穿透人性，。

仓廪不真实，出现弄虚作假，衣食不够的管仲，被人诟病不了解礼节，不了解荣辱，也就不奇怪了。

1.管仲的贪财

为了处理生计，管仲放下士族阶级的架子，与好友鲍叔牙合伙经商。以管仲的家境，估计也拿不出多少本钱，可是每一次分配红利时，管仲总是面不红耳不热地拿走大头。管仲后来自己回忆说：

“吾少穷困时，尝与鲍叔贾，分财多自与。”

好在鲍叔牙为人大度，压根不计较，而且，还为管仲找理由：他家太穷了，应该多拿点。鲍叔牙的大气，反到是更反衬了管仲的贪财。

2.管仲的贪生

管仲年轻时，和鲍叔牙一起服役，领导了三次战斗，每一次都因为自己贪生怕死，致使失利。

这样的贪生的行为，让管仲饱受争议。鲍叔牙却说：管仲不是贪生，他家里有老母需奉养，他死了老母就没办法生存。

假设这个理由成立，哪个士兵不都是这样?谁是石头缝里蹦出来的?

3.管仲的背主

后来管仲与鲍叔牙，分别辅佐公子纠与公子小白。在争夺君位的途中，因为管仲的疏忽大意，公子小白，其实就是常说的齐桓公，登上了君位。齐桓公即位后，逼迫鲁国杀掉公子纠，交还管仲。

主人罹难，仆众尽忠，这是古人基本的思想。与管仲一起追随公子纠的另一位臣子召忽，就选择了为公子纠尽忠，他自杀于鲁国。

管仲很聪明，清楚齐桓公之故此，坚持要回活着的自己是鲍叔牙，起了作用，想让他改换门庭，为齐桓公服务。管仲没有学习召忽，回到齐国后，马上拜倒在齐桓公脚下，变脸速度奇快。

4.管仲的好奢

管仲为相后，生活那是相当的奢华，一切向齐桓公看齐。

齐桓公为了表彰管仲的功劳，赐谷城给他作食邑。管仲没有满足，在府中筑“三归台”，这里说的三归，即“民人归，诸侯归，四夷归”。管仲在三归台置酒器，经常与公卿在这里宴饮纵乐。

在世俗眼睛里，管仲的这些行为不光污点，简直不为人齿。

管仲的治国之才反映在什么地方

事实证明，鲍叔牙的眼光很独到，他看到的不是管仲的小节，而是内质。管仲虽不是诸子百家的学术大佬，反而第一个把他的法家思想，运用到治国的能臣，造就了那个时代，璀璨夺目标政治成就。

1.尊王攘夷，确立霸主地位

春秋礼坏乐崩，西周的礼制社会受到严重挑战。自郑庄公对王室用兵，并与周桓王互质，王室威信一落千丈。

但是，管仲却反其道而行之，提出尊王攘夷。客观来说，管仲的尊王攘夷，实质上不是为了维护周王室，而是齐国。不过，能准确地判断形势，以反潮流的大格局，积极充当王室的拥护势力，并借由王室大旗，做“国际警察”，维护中原道统，这样的眼界独领风骚。

管仲为相这个时间段，多次仗义疏难，出兵帮燕国、邢国、卫国，征讨入侵中原的戎狄，帮已经被灭的卫国和邢国复国。同时又对抗窥视中原的楚国，维护了中原诸国的生存空间。

东夷、南蛮、西戎、北狄，今天都是中华文明的一些，但是，在春秋时期，那是外来族群的入侵，故此，孔子才说：

“微管仲，吾其被发左衽矣。”

中原服饰，男人的服装是右衽，左衽是夷狄习俗。被发就是披头散发，中原是束发，唯有未成年的孩童才会“被发”。孔子的意思是说，假设没有管仲，我们这些人都是披头散发，穿着夷狄服饰的人。言下之意，没有管仲，中原文化早就灭亡了!

春秋霸主轮番上场，齐桓公称霸是那个时期影响力大，受到的美誉度高。管仲成就的不只是一个名垂青史的齐桓公，也不单单是一个强大的齐国，而是中原文化的传承。

2.超脱于时代的经济观念与政策

在耻于谈论钱财的古代社会，管仲第一个提出了物质文明，对精神文明的基础性作用，他毫不掩饰地主张，一个人，乃至一个国家，离开了物质文明，一切都是空的。故此管仲一直把齐国的经济建设，作为国家强盛的基础。

齐桓公想迫不及待地称王称霸，管仲表示反对：

“(齐桓公说)‘吾欲从事于诸侯，其可乎?’管子对曰：‘未可，国未安。’桓公曰：‘安国若何?’管子对曰：‘修旧法，择其善者而业用之;遂滋民，与无财，而敬百姓，则国安矣。’”

国家安定是称霸诸侯的先决条件，国家安定的先决条件是资育民众，让老百姓有经济能力。这段对话里，透露了管仲的两个思想：一是藏富于民，二是民富是国强的基础。这样的思想，提出于封建等级制社会，真是光照日月。

为了达到他的理想，管仲改革了一系列经济政策：

（1）改革商业税收政策

古代对商业税差不多走两个极端，要么放任不管，要么涸泽而渔。管仲采用“一放一抓”，放掉渔业、牧业、森林资源开发，这种类型商业行为的税收，让利于民。同时将关乎国计民生的盐铁经营，收归国有。

（2）展开“国际货币战争”

管仲的“货币战争”，各自不同的资料精彩，例如石壁谋、楚国购鹿、衡山之谋等等。以衡山之谋作为例子，简述一下。

齐国计划征讨衡山国，为了削弱衡山国经济实力，管仲想出了一条计谋。他先花数倍的价格，从衡山国大肆购买兵器，致使衡山国举国集中财力制造兵器。马上管仲又以数倍的价格，购买粮食，衡山国的粮食储备，快速流入齐国。

等这些工作做的差很少了，管仲马上停止收购，并大举进兵衡山。这时候衡山国才发现，兵器卖光了，粮食储备也空了，想点兵抵抗，根本没了力量，只好举国投降。

（3）开展国家经济宏观调控

司马迁的《史记》有一篇《平准书》，具体描述了西汉时期的经济政策，这当中以国家资本，调控经济走势的政策，就叫“平准”。

详细方式就是，当市场产生供大于求时，国家出钱，以很低的价格收购商品，以保证价格不至于大幅下滑，保证生产者基本利润。当市场求大于供时，将储备抛向市场，以平抑价格，保护消费者权益。

管仲生活的年代，根本没有经济学，更没有现代经济学，他比西汉的经济政策，早了五百年。西周是从游牧文明刚刚过渡到农业文明，在那个时候，管仲竟然具备了商业社会的经济意识，并靠制度来落实，实属不易。

（4）国家管控货币发行

古代货币铸造，很长时期都是市场行为，民间可以介入。管仲是第一个注意到铸币权，对国家经济大势影响的政治家。针对这个问题，管仲制订了一系列的国家货币发行机制。

（5）土地租税等级制

之前土地租赋的征收很粗狂，唯一的标准就是数量。可其实，土地的肥沃程度，合适的经济作物，还有受到水害灾害的威胁程度，差距很大，一碗水端平，看似公平，实际上很不公平。

管仲开展了“相地而衰征”的土地租税征收法。

（6）资源环境的保护性开发

管仲规定“山泽各致其时”，意思是山泽这些自然资源的开发，一定要按“时”而行。这里说的按“时”，就是在适合时间进行。例如伐木，只可以在冬季，捕鱼射猎，不允许在春季。也涵盖，不允许射猎鱼苗、怀孕的母兽、不允许无节制地砍伐森林等等。

管仲的这些经济观念和政策，即便在其后的两千年里，都一直领先于时代。

3.领先于时代的内政治理

管仲的内置治理涉及不少方面，我们仅以两条影响很大的作为例子。

第一条：叁其国而伍其鄙

周初年是部落邦联制到分封制的过度。邦联制的基本形态就是部落，故此，那时候不存在行政区域划分，唯有“山头”式的部落自治。管仲向齐桓公建议设立“叁其国而伍其鄙”：

“制国以为二十一乡：商工之乡六，士农之乡十五。公帅十一乡，高子帅五乡，国子帅五乡。叁国故为三军。公立三官之臣：市立三乡，工立三族，泽立三虞，山立三衡。制五家为轨，轨有长;十轨为里，里有司;四里为连，连有长;十连为乡，乡有良人;三乡一帅......制五家为轨，轨有长;六轨为邑，邑有司;十邑为率，率有长;十率为乡，乡有良人;三乡为属，属有帅。五属一五大夫。武政听属，文政听乡，各保而听，毋有淫佚者。”

根据行政区域划分，达到“定民之居”：

“士农工商四民者，国之石民也，不能够让杂处，杂处则其言，其事乱。是故圣王之处士必于闲燕，处农必就田野，处工必就官府，处商必就市井。”

故此今天的行政区域划分管理办法，这个给人的印象司空见惯的东西，在当时是一个创举，发明人就是管仲。

第二条：任人以能

“任人以能”今天听起来是废话，在那时候反而神话。因为封建制下，官员选拔是“世卿世禄制”，爹当官，可以传给儿子，平民是没资格当官的。

管仲却超越时代限制，提出以“慈孝”、“聪慧”、“拳勇”为标准，令各地举荐人才。“慈孝”就是品行，“聪慧”就是学识，“拳勇”就是才可以，很像西汉的“举孝廉”、“贤良方正”和“茂才”。

这不只是观念的突破，更是对制度牢笼的突破。

“管鲍之交”的伟大格局

基本上，没有管仲，就没有齐桓公的霸业，没有管仲，中国的历史就要改写。故此管仲不只是齐国的柱石，更是中国历史的重要奠基者。鲍叔牙不被世俗眼光所困扰，坚定地举荐管仲是这段光辉历史的重点人物，管仲评价“管鲍之交”时，曾经说：

“吾少穷困时，尝与鲍叔贾，分财多自与;鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而大穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕，三见逐于君，鲍叔不以我为肖，知我不遭时也。吾尝三战三北，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱;鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍叔也!”

“生我者父母，知我者鲍叔也!”鲍叔牙对管仲的举荐，已经远远突破了二人的个人关系交往，而是着眼于社会价值的成就。

若干年后，管仲病危，齐桓公请教管仲，谁可以接替他为相。管仲反问齐桓公，自己相中了谁?齐桓公说鲍叔牙。没想到管仲却对自己的恩人鲍叔牙，投了反对票，他说：

“不可。其为人洁廉，善士也;其于不己若者不比之;又一闻 人之过，终身不忘。促使其治国，上且钩乎君，下且逆乎民。其得罪于君也会弗久矣!”

在管仲的眼里，鲍叔牙是好人，但是，太过于嫉恶如仇，不了解变通，对上得罪君主，对下又不被老百姓喜欢，这样的人用不了多久你就可以讨厌他。

假设不是因为管仲的历史地位，世俗恐怕又要批评管仲忘恩负义了。其实，后来齐桓公还是用鲍叔牙当了宰相，可惜结果正如管仲所料。

我们常说，朋友之交重于“义”，可是我们在“管鲍之交”中，没见到太多相互当中的义，特别没见到管仲对鲍叔牙的义。实际上他们的交往是突破了个人当中低层次的“私义”，把国家“大义”置于其上，这样的相互成就，才是高层次的交往