端午节300字的优秀作文6篇，怎样过端午节日记

1、今天是农历五月初五,是一年一度的端午节日。我们全家人在家吃粽子庆祝这个节日。

2、母亲把蒸好的粽子端上来了。我看见一个个粽子都是用绿色叶子包成像三角形的样子。我脱掉她们身上的绿衣裳,里面的肉全露出来了。哦,好香啊!我马上咬上了一口,真好吃!很软很香!里面还有花生、桔梗、肉沫呢。

3、突然,我想起了什么。就问一旁的父亲:为什么端午节要吃粽子呢?父亲告诉我说,古时候有一位爱国大诗人名叫屈原。在农历五月初五这一天,含恨跳下了汩罗江。大家为了打捞他,又怕大鱼吃掉他,就向江里面洒下不少粽子,又用龙舟似的小船去前赴后继打捞。后面,大家为了纪念他就约定成俗在每一年农历五月初五吃粽子,划龙舟。

4、听完父亲的讲诉。我终于明白了端午节的来历和为什么吃粽子了。原来是为了纪念我们国内爱国诗人屈原啊!

5、今年的端午节过的真有意义!五月五,是端阳,插艾叶,戴香囊,吃粽子,撒白糖,龙舟下水喜洋洋。

6.农历五月初五是端午节,端午节是我们国内三大传统节日中的一个,还称重午节、端午节。

传说在古时候有一为受人爱戴的伟大爱国诗人屈原,因故投江自尽,于是老百姓自发地划着龙船去捞救他,还向江中抛撒粽子。让鱼虾蟹吃饱了不去咬屈原的遗体。后来每到端午节这一天,大家都要赛龙舟、吃粽子,来纪念这为伟大的爱国诗人。

每当这一天来临的时候侯,大家总是要把红、黄、蓝、白、黑五色丝线系在儿童个脖颈、手腕或足踝上,称为长命缕我想是想让孩子们长命百岁吧!各家要插五端、菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。

怪不可以一到端午节,奶奶就去菜市场买不少艾草和蒜泥,在中午12:00时放在太阳底下晒,说艾草、蒜泥能消毒,还在家中用艾草煮。我想:端午节的风俗可真多呀!

端午节

一年一度的端午节就要来了。提起过端午，我心里有说不出的高兴，因为今年的端午，我要跟着奶奶学包粽子。

吃过午饭，我便启动跟着奶奶学。奶奶让我先拿一张煮过的粽叶对叠在一起，握成漏斗形，对我说“要握的紧一点，这样才不漏米。”然后再在粽叶里放一半糯米，在糯米的上面放一颗又红又甜的红枣，后在它的上面再放一把糯米盖住、包住。再用线捆绑，一个粽子就包好了，碧绿玲珑，惹人喜欢。看着奶奶包的粽子很好，我也忍不住拿起几片粽叶包起来。可包粽子给人的印象容易做起来可难得很呀。我连包了哪些也没包好，不是露了，就是松了皮，要不就是四个角的我包成了三个角。

可奶奶说：“你这已经包的不错了，哪有一学就可以的！”我费了一翻周折才包出了一个既不漏米有像粽子的丑八怪。粽子和端午是一对好朋友，晚饭时，我闻着粽香，吃着我亲手包的粽子，我心里比吃了蜜还甜。我想：这是我的童年里难忘的一件事。

按照国务院办公厅相关公告精神:

今年端午节放假时间为 5月28、29、30日放假三天。31日正常上班。这当中，5月28日(星期 四、农历端午当天)为国家规定的节假日，5月30日(星期六)照常公休；5月31日(星 期日)公休日调至5月29日(星期五)。

端午节源自于纪念屈原、伍子胥、曹娥；

端午节都要吃粽子 、茶叶蛋、饮雄黄酒 ；

端午节是我们国内二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，游百病，佩香囊、绑五彩线；意在避邪、祛病、消灾、强身。

现现目前可以逛逛街、上网络 ；

随着端午小长假的临近,三亚、杭州、桂林等城市都是旅游的好去处；或者去踏青、郊游、野餐。

忽闻粽子香、祝广大端午节快乐!!!

农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不一样，但各地人民过节的习俗是一样的。端午节是我们国内二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。

端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。屈原，名平是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。

端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。

伍子胥名员，楚国人，父兄都是楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥从而死。

子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说："我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。"便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因为这个原因古人传说端午节亦为纪念伍子胥那天。

端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。

曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而古人传说至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。

后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

端午节第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾。秋瑾是六月五日殉国，后人为敬仰其诗，复哀其忠勇事迹，乃与诗人节合并举行纪念，而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。

秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，且喜骑马击剑，有花木兰、秦良玉在世的说法。28岁时参与革命，影响非常大，预谋起义，开会时为清兵所捕，不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。

悬钟馗像：钟馗捉鬼是端午节习俗。

在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，全部张贴，以驱邪魔。

挂艾叶菖蒲：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相戴上，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。

赛龙舟：当时楚人因舍不可以贤臣屈原死去，于是有不少人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹是为龙舟竞渡之起源，后每一年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，避免鱼吃掉屈原的尸体。

竞渡之习，盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾省启动有龙舟竞渡，当时台湾省知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。目前台湾省每一年五月五日都举行龙舟竞赛。香港有竞渡，近来英国人也有仿效我们国内人作法，组织鬼佬队，进行竞赛活动。

吃粽子：荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。

饮雄黄酒：此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。

游百病：此种习俗，盛行于贵州地区的端午习俗。

佩香囊：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且，有襟头点缀之风。

香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各自不同的不一样形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。

供参考：传统文化在我身边上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但是在今天，一提及中国传统礼仪，很多人并没啥清晰概念，甚至则一位这样的传统礼仪人化是过时的东西。因为这个原因，中国礼仪文化已经在遭受着史无前例的以往与不屑。然而中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶是人与人当中行为规范的准则。杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。礼仪是律己，进人是一种规范是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼，无以立”文明礼仪不单单是个人素质、教养的反映，也是个人道德和社会公德的反映。东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝；在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。近百年来，因为种种因素，一部分优秀的伦理道德受到不一样程度的破坏。现目前的大家已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，这当中宝贵的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反到是认为他忠诚老实，不辱使命，从此，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。中国传统礼仪，应是反映精神价值的生活方法，传录它可以使我们的礼仪化发扬光大。传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只可以被称为是一个现代国，而不可以称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它足以使国人和海外人吸引到容耀和自豪，它是中华民族重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我；没有它，中国便只剩下一个空壳。纵观古今中外各国发展，世上没有一个民族失否定自己传统礼仪的，没有任何一个民族会觉得自己的优秀的传统礼仪是过时的，有害的。而传来中国传统礼仪文化。是每个华夏儿女的责任，唯有这样，我们才可以无愧地大声说：“我是中国人！”高三:沈海蓉-1000字我与中国传统文化说起中国传统文化那可是数不胜数，而让我记忆深入透彻的就是这春节了。春节是中国人民隆重的传统节日是象征团结、兴旺，对未来寄托崭新的未来的佳节，如何庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一部分较为固定的风俗习惯，有不少还古人传说至今。这当中有一个风俗习惯就是吃饺子。吃饺子以前当然要包饺子啊。我为了能吃上美味的饺子，便自己动上手。想吃饺子就要包饺子，这饺子可不是比较容易做的。包饺子以前第一要和面。我倒了一部分面放在盆里，又拿碗倒了一部分水放了进去。一开头水倒少了，揉出来的面拿起来向下掉面渣。又加了点水后面，面又都粘在我手上。哎，水总是加的不适合，光和面就这么难，等到吃上饺子要等到具体是什么时候啊！又加了一点干的面粉，面总算弄好了。可是一听妈妈说面还需要放半个小时，真等的我不耐烦了。面好了我等不及的冲到面旁边，拿出一小块面学着妈妈之前包饺子的动作把面揉成一个细长条。结果揉的一节粗一节细的还好揉了好长时间终于揉好了。我突然想：既然，饺子作为中国传统文化流传了下来，饺子就一定很美味，但是，肯定有一定的制作难度。为了吃上美味的饺子努力！ 启动把面切成小块，再继续擀皮。擀皮是难的事了，也是重中之重。假设皮薄了饺子容易破，假设皮厚了饺子馅熟了皮没熟。我把一小块一小块的面按成了可爱的小柿饼大小，便准备擀皮了。我一手拿着小饼，一手拿着擀面杖擀饺子皮。哎，像妈妈那样擀皮好难，我实在学不会后我就像擀大饼一样擀了饺子皮。虽然方式笨拙但是，效果还是不错。该包饺子了，妈妈给我做了我爱吃的猪肉大葱馅。我拿起擀好的皮在妈妈的旁边学着包饺子。包出一个饺子后面突然认为包饺子不是既然如此那，困难。终于包好了启动煮了，我在锅的旁边盼着饺子煮熟。看着饺子在过的翻腾如同一条条白色的鱼在欢乐的游戏。饺子煮熟了！嘴里吃着饺子心里说不出的开心。霎时，我认为我离中国的传统文化也近了一步。我爱中国传统文化！昌平二中初一:安姝婷-800字传统文化春节是我们国内的传统文化，它有着悠久的文化历史，到了这一天，大家需要在一起吃饭、贴春联、贴倒福、放鞭炮，等活动。在这一天，妈妈让我上街买春联和倒福，哇，街上到处都是卖春联和倒福的，有在超市卖的、有在商店卖的、还有在地上卖的，品种多的数不清。春联有?值模?薪鹱值模?厦嬗悬坝栉颐堑摹⒃廾狼锾斓?hellip；…例如接财接福接平安、迎喜迎春迎富贵的。福有金字黑边的�p红边金字的、还有红边黑字，我挑了两幅对联，三副福字，把它们带回家。我先把两幅对联贴到门上，再把福贴到窗子上，这时妈妈跑出来说“贴错了，”贴错了我说那怎么贴？妈妈说要倒贴，福倒福倒(到)福们家了，就到我们家来了，我说贴正也行，福正福正(挣)别人家的福就到我们家了！过春节真是太好了，我爱过春节！安徽淮南田家庵区田区十九小三年级:吴淑�F-300字传统文化静悄悄的新年像极了一个普通的星期六和星期天。昔日的年画、鞭炮和祭祀祖先活动了无影踪，中国人传统的新年文化似乎已渐渐被一第二年夜饭、一台春晚和几条拜年的短信所取代。然而安静的新年只是中国传统文化流失的一个表现。当韩国的端午祭申遗成功，当我们内蒙古族的马头琴成为蒙古国的非物质文化遗产，当成影戏成了印度尼西亚的“传统”，当埃及和韩国在争夺中国造纸术的发明权时，每一个中国人都需要在情人节的玫瑰和圣诞节的铃声中觉醒。我们需要重新回顾中国博大精深的传统文化。那昔日的辉煌为什么如此轻易的被我们遗忘？那些已经在一日日流失的中国传统文化的出路究竟在何方？中华的文化有深厚的历史背景，那是几千年来的沉淀和积聚，每一次的民俗民风都拥有着其独特的传说和文化背景，每一个节目都拥有上古的史载和存在流传的价值。西方简明快捷的文化似乎更易被接受，但中国文化的横深和纵深是不容许被遗忘和取代的。在经济平稳迅速增长的时候代背景之下，每一个中国人，每一个华夏儿女都拥有责任深思中国传统文化得以保存并流传的方式。在某种意义上，那是中华民族得以稳站世界民族之林的出路，那是一个以礼治国的民族得以丰富和充实的出路。虽然那瑰宝仍以痛心的速度流失着，但我们还是看到特别要注意关注的目光正移向它们。举世瞩目标奥运会开幕式便是好的例证，在那次盛会上，我们看到了千人击缶的恢宏场面，我们听到了“有朋自远方来，不亦乐乎”的古诵，我们被昆曲的悠扬感动，我们被活字印刷术的精妙而慑服。张艺谋倾尽心血向世界展示了一个文化悠远的东方古国，也向每一个中华儿女诉说了传统文化的价值和宝贵。当更多的省份启动把民俗民风申入国家非物质文化遗产，当新年的钟声敲响时我们又可以听到喜庆的鞭炮声和飞舞的秧歌彩带时，当在传统节日里我们都拥有机会去重温过去的习俗时，我们有理由相信，中国传统文化的出路不可以再是个让人永远担忧的问题，中华儿女终会将每一个传说每一处风俗留给后人，手手相承。我们看到中国传统文化的出路通向光明。那静悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了庙会的欢庆，有了昔日的味道。-800字中国的传统文化我们国内是一个有着五千年悠久历史的文化古国，中国的传统文化博大精深，在我们的生活中处处可见，我们学习的唐诗、宋词、四大名着；我们用的文房四宝，我们吃的中药，喝的茶；还有我们拉的二胡，吹的笛子；我们穿的唐服，用的瓷器等等。我们国内的传统文化数不胜数，随处可见。我们国内有各自不同的各样的传统节日，不少事情有各自不同的礼仪和习俗，每个地方还有地方和民族的特色。而我还是喜欢过中国的传统节日，过春节可以收到象征着祝福和平安的压岁钱；过清明节可以祭拜去世的亲人；过端午节可以吃到香甜软糯的粽子；中秋节是全家团圆吃月饼、赏月的日子；重阳节是登高、佩带茱萸的好日子……在全部的传统节日里，我印象深的还是端午节。端午节是为了纪念伟大的爱国诗人屈原，传说屈原受皇帝的侮辱，受大官的欺骗，伤心至极，当晚投江而死。大家了解了这个消息时，纷纷赶到江边，上了小船准备把屈原的尸体打捞回来，可怎么也打捞不回来了。大家怕屈原的尸体被鱼虾吃掉，就把粽子扔下了江，让鱼虾吃粽子。从此大家就把这一天称为端午节，在这天，家家户户都要做粽子吃，从而来纪念这位伟大的爱国诗人！我们国内的每个传统文化都拥有它的一个历史背景或是一个经典故事。中国的传统文化可真是博大精深，渊源流长啊！陕西榆林市榆阳区星元小学三年级三班三年级:郭静怡

农历五月初五是端午节，古称重五，与九月九日称重九之意一样，又称端五或端阳。是我们国内民间传统三大节日（春节、端午、中秋）之一，受到全国各省市地区普遍的重视。端午节习俗我们能清楚的就是吃粽子、赛龙舟，除了这些外，因各地文化的差异，还有不少各具特色的习俗，下面就来了解一下端午节的习俗及饮食。

习俗一：吃粽子

粽子是端午具代表性的食品。粽子一名角黍，用菰芦叶包糯米制成，有三角形、方形和长形的。古代，每逢五月初五，大家便用竹筒盛米投入江中祭奠屈原，表示敬意。粽子就是从此演变来的。以后，渐渐成为应时当令的节日食品。

习俗二：赛龙舟

赛龙舟是端午节的重要活动之一，它在我们国内南方普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有赛龙舟习俗，大多是划旱龙舟，有着事事如意、风调雨顺、保平安等良好寓意。

习俗三：戴五色绳手链

端午节配带五色绳可以提高自个的分缘，使独身者可以成功脱单。五色绳是由蓝，白，黄，红，绿这五个色彩编制而成的代表着东南西北中这五个方位，也代表者金，木，水，火，土五行。故此，把五色绳戴在身上可以祛除霉运，带来健康和走运。

习俗四：佩带香包

端午节佩带香包不只可以够祛除蚊虫的吸食，愈加可以辟除瘟疫和疾病，让人远离病痛的摧残。因为香包里边富含朱砂，艾叶，雄黄，香药等，这些药物不只是蚊虫的克星，愈加会提高者的体质，提升人的免疫能力。

习俗五：挂艾草

天是中秋节，晚饭以后，我和爸爸、妈妈高高兴兴地坐在阳台上，一边吃月饼，一边吃柿子，一边赏月。

一轮金黄的圆月已经高高地挂在天空中，向地上洒下皎洁的月光，像轻纱似的大多数情况下温柔。天空中云很淡，风很轻，月光很美，这构成了一幅漂亮的画。在深蓝色的夜空里，月亮显得更圆、更亮、更美了。这么美的月亮能不让人心动吗？这圆月很调皮，一会儿钻进云姐姐的怀里，一会儿和星星谈话，一会儿唱歌跳舞……真拿它没办法。这时爸爸说：“实际上月亮是不会发光的。它就像一面镜子，把太阳的光反射到地球上，故此，这些只是不热的。” 不久，月亮旁边产生了一些阴影。爸爸又说：“这黑影子是月亮上的‘海’，不过里面没有水。”

啊！这皎洁的明月导致了我的遐想。“啊！我清楚，这时嫦娥一定很后悔，真应了那句古诗‘嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。’呀！她地偷偷地看着后羿。后羿地在地球上看着给嫦娥的月饼和水果，默默地想念着嫦娥。再说吴刚，已经在不停地砍五百多丈高的桂树，砍了又长……玉兔专心致志地捣药……” 中秋佳节真快乐呀，不但月亮圆，而且，大家也和亲人一起圆聚。中秋节的月亮真是不可思议呀！