赏析排比句的步骤，运用排比句的作文结尾

第1个步骤：明手法。第2个步骤：解释手法。第3个步骤：[关键词]加特点。第4个步骤：表达情感。

本句使用了排比的修辞手法，使用了三个（或四个）……，突出了……（事物特点），加强了语势，表达了……（情感）。

排比是把结构一样、相似、意思密切有关、语气完全一样的词语或句子成串地排列的一种修辞方式，利用意义有关或相近，结构一样或相似和语气一样的词组（主、谓、动、宾）或句子并排（三句或三句以上），段落并排（两段就可以）,达到一种加强语势的效果。排比的修辞功能可以概括为“增文势”、“广文义”。排比项排叠而出，语气一贯，节律超级强大，各排比项意义范畴一样，带有列举和强化性质，可拓展和深化文意。

（一）用排比写人，可将人物刻画详细。如：“他的品质是那样的纯洁和高尚，他的意志是这样坚韧和刚强，他的气质是这样的淳朴和谦逊，他的胸怀是那样的美丽和宽广。”

（二）用排比写景，可将景物描写得详细入微，能深层次了解、描写细腻、形象生动之效。如朱自清《春》一文中，“山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸也红起来了。”

再看郭风《松坊溪的冬天》一文中“ 像柳絮大多数情况下的雪，像芦花大多数情况下的雪，像蒲公英的带绒毛的种子大多数情况下的雪，在风中飞舞。” 这两句都很好地表现出了景物的细微特点。

（三）运用排比说理，可将道理说得充分透彻。例如：“我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要相互关心，相互爱护，相互帮。”（《为人民服务》） “燕子去了，有再来时；杨柳枯了，有再青时；桃花谢了，有再开时……”（朱自清《匆匆》） 　“一日之计在于晨，一年之计在于春，一生之计在于勤。” （谚语）

（四）运用排比抒情，节奏和谐，显得感情洋溢。看刘川考生《我和书的故事》结尾一段：我和书的故事实在是太多了，为书而欢乐，为书而哀愁，为书而被处罚……既总结了全文，又抒发了和书当中的不解之缘。

这句话运用了排比的修辞方式，层层递进，

突出了事物的••••••特点，表现了作者的••••••感情

这篇作文的结尾用排比句的修辞手法，读起来朗朗上口，节奏感强，给人一种很有气势的感觉。

特点：排⽐由三个或三个以上结构一样或相似，内容有关、语⽓⼀致的短语或句⼦组合⽽成。常⽤强调的同⼀词语重复出现在->各个短语或句⼦的同⼀位置上。其作⽤在于加强语势，强调内容，加重感情。

例子:他们的品质是那样的纯洁和⾼尚，他们的意志是那样的坚韧和刚强，他们的⽓质是那样的淳朴和谦逊，他们的胸怀是那样的美丽和宽⼴。

范仲淹《岳阳楼记》一文中排比句就不少，如："衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。" 如："霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。" 如："心旷神怡，宠辱皆忘"等等。

2.中国共产党是伟大的、光荣的、正确的。

3.长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。

4.北大、清华都为985、211双一流高挍。二校的实力，国内数一数二、亚洲名列前茅、世界排名也很靠前。

山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。

运用了排比的修辞手法。

表达了：简洁而周详地写出春回大地,春满人间。“朗润、涨、红”是摹状，分别描绘山、水、太阳醒来的情态，很传神，写出了春天的变化还有作者的感受，充满了愉悦之情。

“脸红”也是拟人，突出春暖。这一段，作者总写春日融融的情况。而这样的温馨、暖和的情感，洋溢着全文。这个问题就为下文详细的春景描绘提供了自然的背景。

《齐桓晋文之事》中比喻的作用：用浅显易见的事物对深奥的道理加以描述，化抽象为详细，化繁为简，帮大家深入的理解。并使语言生动形象，富有文采。比喻句子如：以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。 《齐桓晋文之事》中排比的作用：排比给人以一气呵成之感，节奏感强，提高语言气势，加强表达效果。用排比说理，可以把论点阐述得更严密，更透彻；用排比抒情可以把情感抒发的淋漓尽致。排比句如：

1.然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。

2.使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之途。 《齐桓晋文之事》中对偶的作用：给人的印象整齐醒目，听起来铿锵悦耳，读起来朗朗上口。对偶句如：1.权，然后知轻重；度，然后知长短。2.老吾老，还有人之老；幼吾幼，还有人之幼。 《齐桓晋文之事》原文与译文（来自互联网）-孟子齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事，可得闻乎？"　　孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？"　　曰：“德何如，则可以王矣？"　　曰：“保民而王，莫之能御也。”　　曰：“若寡人者，可以保民乎哉？"　　曰：“可。”　　曰：“何由知吾可也？"　　曰：“臣闻之胡龁曰：王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘以衅钟。’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。’不识有诸？"　　曰：“有之。”　　曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。”　　王曰：“然，诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。”　　曰：“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？"　　王笑曰：“是诚何心哉！我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。”　　曰：“无伤也是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也：见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”　　王说，曰：“诗云：‘他人有心，予忖度之。’-夫子之谓也。夫我乃行之，反到是求之，不可以吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之故此，合于王者，何也？"　　曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举百钧，而没办法举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪。’则王许之乎？"　　曰：“否。”　　“今恩足还有禽兽，而功不至于百姓者，独

它可以使内容更详实丰富，可以让语言更流畅优美，可以让情感更饱满浓郁，也可提高说理的气势。

1.那母亲的微笑，清泉石上一样悠远；冬日灿阳一样温暖；盈月落辉一样绵长。

2.梦想是绳，升起饱满的帆；梦想是帆，推动期望的船；梦想是船，送我到理想的彼岸。

3.小草绿了黄，枯就再绿，它看似柔弱，却有着梅一样的坚韧，有松一样的倔强，有着竹一样的执著。

4.茉莉花真美，犹如天上的片片流云，自在娴静；犹如水中的朵朵浪花，晶莹洁净；犹如飞舞的皑皑白雪，轻盈可爱。

5.花从春走过，留下缕缕馨香；叶从夏走过，留下片片荫凉；风从秋走过，留下阵阵金浪；雪从冬走过，留下种种期望。

6.美是游荡在蓝天上的几缕白云；美是偎依在山冈上的几点残雪；美是回荡在密林中的几声鸟鸣；美是跳跃在海面上的一抹斜阳。

7.夏天有“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的优雅；夏天有“水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香”的闲适；夏天有“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”的宁静。

8.心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切；心灵是一片宁静的湖水，有时也会泛起阵阵涟漪；心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。

9.洁白的蜡烛告诉我，幸福是燃烧自己，照亮别人；翱翔的雄鹰告诉我，幸福是展翅高飞，遨游天空；奔驰的骏马告诉我，幸福是自由自在，勇往直前。

10.梦想不是现成的粮食，而是一粒需我去播种的种子；梦想不是绘就的画卷，而是一张白纸，需我去描摹；梦想不是葱笼的绿洲，而是一片荒漠，需我去开垦。

11.时间是一把皮鞭，它能鞭策我们追赶人生的目标；时间是一面战鼓，它能激励我们提高前进的脚步；时间是一把利刃，它能帮助我们切除思想上的毒瘤。

12.爱心犹如冬日里的阳光，使寒冷的人感到温暖；爱心犹如沙漠中的绿洲，使绝望的人重燃生命的期望；爱心犹如口渴时的清茶，能滋润干涸的心灵。

13.朋友是快乐日子里的一把吉他，尽情地为你弹奏生活的愉悦；朋友是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云。朋友是成功道路上的一位良师，热情的将你引向阳光的地带；朋友是失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱赶心灵的阴霾。

14.幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂；幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；幸福是“奇闻共欣赏，疑义相与析”的愉悦。

15.幸福是“随风潜入夜，润物细无声”的贡献；幸福是“夜来风雨声，花落知多少”的恬淡。幸福是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀；幸福是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的气节。

16.鲜花，假设害怕凋谢，那它永远不可以开放。矿石，假设害怕焚烧，那它永远不可以成钢。蜡烛，假设害怕燃烧，那它永远不可以发光。航船，假设害怕风浪，那它永远不可以到达彼岸。

17.青春是一首歌，她拨动着我们年轻的心弦；青春是一团火，她点燃了我们沸腾的热血；青春是一面旗帜，她召唤着我们勇敢前行；青春是一本教科书，她启迪着我们的智慧和心灵。

18.母爱是人生的一首歌：

责备是低音，呵护是高音，牵挂思念是母爱的主旋律。感情是人生的一首歌：亲情是序言，友情是目录，爱、恨、恋、想是感情故事的主题。友谊是人生的一首歌：真诚是词，信赖是曲，理解，尊重是友谊的主旋律。青春是人生的一首歌：成功是词，拼搏是曲，永不松懈，甚至懒惰是青春的主旋律。

19.假设说人生是一首优美的乐曲，既然如此那，痛苦则是一个不可缺乏的音符。假设说人生是一望无际的大海，既然如此那，挫折是一朵骤然翻起的浪花。假设说人生是湛蓝的天空，既然如此那，失意则是天际一朵漂浮的白云。

20.时间好象一把尺子，它能衡量奋斗者前进的进程。时间如同一架天平，它能称量奋斗者成果的重量。时间就像一把皮鞭，它能鞭策我们追赶人生的目标。时间犹如一面战鼓，它能激励我们提高前进的脚步。

21.爱心是一瓢纷洒在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心灵的滋润；爱心是一股流淌在夏夜的清泉，使燥热不寐的人领略诗般的恬静；爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖。

22.爱心是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇；爱心是一道飞架在天边的彩虹，使满目阴霾的人见到世界的美丽；爱心是一杯泼洒在头顶的冰水，使高热发昏的人得能冷静地思索。

23.假设生命是一株小草，我愿为春天献上一点嫩绿；假若生命是一棵大树，我愿为大地撒下一片绿阴，假设生命是一朵鲜花，我愿意为世界奉上一缕馨香；假设生命是一枚果实，我愿为人间留下一些甘甜。

24.假设说生命是一本书，既然如此那，时间则是一支笔，表达着人生；假设说生命是一张白纸，既然如此那，时间则是一把颜料，描绘着人生；假设说生命是一条长河，既然如此那，时间则是涌动的波涛，推动着人生；假设说生命是一棵树，既然如此那，时间则是一片片绿叶，充实着人生。

25.黄土高原是我挺起的胸膛；黄河流水是我沸腾的血液；黄帝陵丘是我远古的怀想；黄海大潮是我激荡的心声；黄山劲松是我不屈的脊梁；黄埔大桥是我展开的臂膀。

26.十步之内，必有芳草。而英雄，却经常很难用距离或时间的密度来衡量。

远的有家贫少年岳飞，我们在千年之外望去仍可见他在民族气节的大江高唱《满江红》；

近的有民族英雄林则徐，透过百年的风云，至今我们仍可见迷漫在虎门的禁毒硝烟；

再近的，有文坛巨匠鲁迅，世易时移，至今我们仍可见他头顶上根根直立的怒发。

27.爱读书是一种美德。读书，使人思维活跃，聪颖睿智；读书，使人胸襟开阔，豁达晓畅；读书，使人目光远大，志存高远。

28.有部分逝去也美丽。春蚕死了，留下了华贵丝绸；蝴蝶死了，留下了漂亮的衣裳；画眉飞了，留下了美妙的歌声；花朵谢了，留下了缕缕幽香；蜡烛尽了，留下一片光明；雷雨过去了，留下了七彩霓虹。

29.春天的雨，细腻而轻柔，给山野披上美丽的衣裳；夏天的雷，迅疾而猛烈，为生命敲响热烈的战鼓；秋天的风，凉爽而惬意，为落叶送去温馨的问候；冬天的雪，慈祥而温厚，为庄稼带来多情的呵护。

30.从秋叶的飘零中，我们读出了季节的变换；从归雁的行列中，我读出了集体的力量；从冰雪的消融中，我们读出了春天的活力。有部分消逝，也是诗意的。

31.大海假设失去巨浪的翻滚，也就失去了雄浑；沙漠假设失去了飞沙的狂舞，也就失去了壮美；人生假设失去了真实的历程，也就失去了意义。

32.忆考生少年，良多趣味。我们曾谈曹操青梅煮酒，纵论天下英雄；我们曾诵李白举头望月，细诉思乡情怀；我们曾学伟人指点江山，歌颂风流人物……现目前，这些都如片片枫叶，珍藏在你我青春的诗集里。

33.谎言是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目全非；谎言是一个深深的泥潭，让人深陷这当中没办法自拔；谎言是一个无尽的黑洞，让人坠入罪恶的深渊万劫不复。

34.江水奔流不息，倾诉的是自己澎湃的热情；山岭巍峨起伏，显示的是自己坚强的信念。草原纵横千里，袒露的是自己宽广的胸怀。人类拦江筑坝，展现的是自己豪迈的气魄。

35.平凡是荒原，孕育着崛起，只要你肯开拓；平凡是泥土，孕育着收获，只要你肯耕耘；平凡是细流，孕育着深邃，只要你肯累积。

36.青春是美妙的音乐，用它跳跃的音符谱写生活的旋律；青春是翱翔的雄鹰，用它矫健的翅膀搏击广阔的天宇；青春是奔腾的河流，用它雄伟的气势冲垮陈旧的桎梏。

37.青春是用意志的血液和拼搏的汗水酿成的琼浆-历久弥香；青春是用不凋的期望和不灭的向往编织的彩虹-绚丽辉煌；青春是用永恒的执着和顽强的韧劲筑起的一道城墙-固若金汤。

38.人生如一首诗，应该多一部分悠扬的抒情，少一部分愁苦的叹息。人生如一幅画，应该多一部分亮丽的着色，少一部分灰色的基调。人生如一支歌，应该多一部分昂扬的吟唱，少一部分哀婉的咏叹。人生如一局棋，应该多一部分主动的出击，少一部分消极的龟缩。

39.人生是洁白的画纸，我们每个人就是手握各色笔的画师；人生也是一条看不到尽头的长路，我们每个人则是人生道路的远足者；人生还像是一块神奇的土地，我们每个人则是手握农具的耕耘者；但人生更像一本难懂的书，我们每个人则是孜孜不倦的读书郎。

40.生活如酒，或芳香，或浓烈，因为诚实，它变得醇厚；生活如歌，或高昂，或低沉，因为守信，它变得悦耳；生活如画，或明丽，或素雅，因为诚信，它变得美丽。

41.人生一世，总是在追寻。寻山间鸟语，见花落花开；寻琴音乐语，感撩拨心弦；寻卷中乾坤，叹如梦人生。

42.回眸是一剂良药，让我在苦熬中奋起；回眸是一枚邮票，伴我飞向新的航程；回眸是一种智慧，让我调整方向，走上人生正轨。

43.假设说人生是一首优美的乐曲，既然如此那，痛苦则是一个不可缺乏的音符。假设说人生是一望无际的大海，既然如此那，挫折则是这当中一朵骤然翻起的浪花。假设说人生是湛蓝的天空，既然如此那，失意则是天际一朵漂浮的白云。

44.翻开历史长卷，大量绿色深一笔，浅一笔，浓一笔，淡一笔，描画着友谊，描画着爱情，描画着凌云壮志，描画着落拓不羁的生命。

45.四季轻柔淌过窗外，有草叶的枯荣，有风雨的起伏，有月亮的盈亏。当冬虫新透窗纱时，感受到的是春潮的萌动；当细雨敲点窗棂时，感觉到的是夏意的湿润；当桂香渗浸窗楣时，感触到的是秋光的充盈；当香雪堆砌窗台时，感动到的是冬日的纯清。

　　46.音乐，寻的是一份韵律与洒脱。那是高山流水的一声轻叹，感动千年；那是梁祝化蝶的凄哀婉转，柔情永恒；那是二泉映月的两种滋味，交互错杂；那是英雄的交响曲，命运的欢乐颂……

　　47.自私是一面镜子，镜子里永远只看得到自己；自私是一块布匹，蒙住了自己的眼睛，看不见别人的痛楚；自私是一层玻璃，看上去透明，却自始至终隔开了彼此的距离。

　　48.屋后的山峦，形状各异，有的好象金字塔伫立着，有的好象守山大神威武不屈，有的好象仙女一样阿娜多姿。

49.在开满鲜花的小道上，一群群活蹦乱跳的少年追逐嬉戏是幸福的；在铺满黄叶的公园里，一对对银发夫妇相携漫步也上幸福的。在宽敞明亮的教室里，一个个天真可爱的学生刻苦学习是幸福的；在宽广肥沃的田野上，一群群勤劳朴实的农民辛勤劳作也上幸福的。

50.没有落日般的瑰丽，没有流云般的飘逸，但可以有水晶般的清纯与透明；没有大山般的巍峨，没有湖水般的轻柔，但可以有岩石般的坚毅与稳重；没有大海般的浩瀚，没有瀑布般的雄浑，但可以有泥土般的朴素与随和。

当广袤的天宇被染成漆黑的底色，新月初升，无垠的天幕上缀满星星时，依栏凭吊的我禁不住想法满怀。

我遥问天际的月亮：寂寞是什幺？

曾几什么时候，有李白“举杯邀明月，对影成三人”，也许，寂寞便是皓月当空，好风如水，万籁俱寂时形影相吊的那种感觉吧！

曾几什么时候，有李主感慨“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”，也许，寂寞正是深宫大院，国愁家愁的情丝纠缠吧！

曾几什么时候，有陈子昂感叹“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独然而，涕下”，也许，寂寞就是芳草依然，天涯依然，丁是人非的空虚心境吧！

李白《将进酒》中有一句排比：君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。全文请看下方具体内容：君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不够贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。