高考常考古诗文默写，上海高考古诗词默写篇目

高中毕业考试经常容易考到古诗文默写？

高中毕业考试经常容易考到的古诗默写，差不多是无法确定的。因为高中毕业考试的题每一年都是随机的，不是固定的。你只可以大范围的确定某一个方面，不可以精确到，他肯定考哪一首诗。他是无规律的。故此，说，我们只可以老老实实的背古诗文。不可能投机取巧。建议好好背古诗文吧，因为高中毕业考试古诗文默写是很简单的题，容易拿到高分。

余虽好修姱以（革几）羁兮，(2).謇朝谇而夕替(3).江州司马青衫湿(4).苍颜白发(5).颓然乎其间者

13.(1).山气日夕佳(2).飞鸟相与还(3).舳舻千里(4).旌旗蔽空(5).而今安在哉

10.(1).野芳发而幽香(2).佳木秀而繁阴(3).水落而石出（者）(4).师没有必要贤于弟子(5).弟子没有必要不如师

16.（1）宁溘死以流亡兮余不忍针对这个问题态也（2）人有悲欢离合月有阴晴圆缺此事古难全

上海高中毕业考试古诗默写考什么，初中的要吗？

每周一诗没有的吧。

初中的主要是一部分小石潭记之类的文章

高中毕业考试是8选6, 6句大多数情况下都是高中的，当然可能有一句是初中的，剩下两句是课外的

高三学校肯定会给你们一遍遍默写的，语文组大多数情况下会给你们印好全部的默写篇目标

2023高中毕业考试语文古诗文默写？

2023高中毕业考试语文全国甲卷古诗文默写的答案为(1)( 吾) 视其辙乱，望其旗靡 (2) 水击三千里，抟扶摇而上者九万里 (3) 巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。2023高中毕业考试语文全国乙卷古诗文默写的答案为 (1) 别有幽愁暗恨生 这个时候无声胜有声 (2) 雕栏玉砌应犹在 只是朱颜改 (3) 岸芷汀兰 郁郁青青

今年高中毕业考试考哪首古诗？

在今年（ ）的全国甲卷中 古诗文默写考察了 :《诗经 .卫风.氓》中总角之宴，言笑晏晏。杜甫的《登高》中无边落木萧萧下 ，不尽长江滚滚来 。辛弃疾的 《京口北固亭怀古》中金戈铁马 ，气吞万里如虎 。

而今年的全国乙卷中 古诗文默写考察的是 白居易的《 琵琶行 》轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。李商隐的 《锦瑟》锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。还有龚自珍的《己亥杂诗（其五）》落红不是无情物 ，化作春泥更护花 。

2023河南高中毕业考试古诗词默写？

别有忧愁暗恨生，这个时候无声胜有声。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村

岸芷汀兰，郁郁青青。

沉舟侧伴千帆过，病树前头万木春

问渠那得清如许，为有源头活水来

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺

不畏浮云遮望眼，自缘身在高层。

高中毕业考试语文考点古诗词 篇1

　　1、孔子语录(论语)

　　子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不了解而不愠，不亦君子乎?”

　　子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

　　子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

　　子曰：“由，诲女知之乎?知之为知之，不了解为不了解是知也。”

　　子贡问曰：“孔文子何以谓之文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问是以谓之文’也。”

　　子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”

　　子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

　　子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

　　子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

　　子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”

　　2、鱼我所欲也 (《孟子·告子上》)

　　鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患带来一定不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不需要也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟病人何不为也!由是则生而有不需要也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

　　一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。

　　万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

　　3、 生于忧患，死于安乐(《孟子·告子下》)

　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑当中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

　　故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，故此，动心忍性，曾益其所不可以。

　　人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则没办法家拂士，出则无敌国外病人，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

　　4、 曹刿论战 (《左传》)

　　十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不可以察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

　　公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

　　既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

　　5、《邹忌讽齐王纳谏》(《战国策》)

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也!”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也!”明日，徐公来，孰视之，自己觉得不如;窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。”

　　于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣!”

　　王曰：“善。”乃发布命令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市;数月后面，时时而间进;期年后面，虽欲言，无可进者。

　　燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此这里说的战胜于朝廷。

　　6、 出师表(诸葛亮)

　　先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘的志士之气，不要妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

　　宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不要异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不要偏私，使内外异法也。

　　侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，带来一定广益。

　　将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

　　亲贤臣，远小人，此先汉故此，兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉故此，倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

　　臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难当中，尔来二十有一年矣。

　　先帝知臣谨严，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣故此，报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

　　愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎;陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

　　今当远离，临表涕零，不了解所言。

　　7、 桃花源记 (陶渊明)

　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

　　林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。这当中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

　　见渔人，乃大惊，问所压根，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不了解有汉，不管魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不够为外人道也。”

　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

　　南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

　　8、 三峡 (郦道元)

　　自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处;重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

　　至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有的时候，朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

　　春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。

　　每至晴初霜旦，林寒涧肃，时常伴有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!”

　　9、 马说(韩愈)

　　世有伯乐，然后有千里马。千里马时常伴有，而伯乐不时常伴有。故虽然也有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥当中，不以千里称也。

　　马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不了解其能千里而食也。是马也，虽然也有千里之能，食不饱，力不够，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?

　　策之不以道，食之不可以尽其材，鸣之而不可以通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜乎!其真无马邪?其真不了解马也。

　　10、 小石潭记 (柳宗元)

　　从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

　　潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动;俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

　　潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不就可以清楚的知道其源。

　　坐潭上，四面竹树环合，寂寥没有人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以境过清，不可久居，乃记之而去。

　　同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

　　11、 陋室铭 (刘禹锡)

　　山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

　　12、 岳阳楼记(范仲淹)

　　庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上;属予作文以记之。

　　予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?

　　若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空;日星隐耀，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

　　至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

　　嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则什么时候而乐耶?其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?

　　时六年九月十五日。

　　13、 醉翁亭记 (欧阳修)

　　环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而，深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰当中者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水当中也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

　　若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不一样，而乐亦无穷也。

　　至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而，前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

　　已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而，禽鸟知山林之乐，而不了解人之乐;人知从太守游而乐，而不了解太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

　　14、 记承天寺夜游(苏轼)

　　元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

　　15、 爱莲说 (周敦颐)

　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。

高中毕业考试古诗文默写的范围？

高中6册语文书中全部要求背诵的篇目都在默写范围之列，非常要注意的是，涵盖现代文，如《荷塘月色》的段落，还有近现代诗。 能熟练默写课内的篇目就可以对付高中毕业考试~ 但若能扩充一部分课外的名篇，名句则更好~ 期望我的回答您能满意~

2023高中毕业考试语文名句默写范围？

高中毕业考试语文名句默写的范围大多数情况下来讲是我们的初中到高中一部分必备的文言文跟古诗词这些重要内容及核心考点，在我们的整个高中毕业考试会考当中的纲要里面，都拥有提到他会划定一定的让我们进行背诵，例如初中的出师表，就是要求我们进行背诵的，而高中的就更多了

1、《论语》中孔子所说的“ ”两句用在党员身上，就是要向先进典型学习，加强自己修养，而针对反面典型要对照反省，引以为戒。

2、李白在《蜀道难》中通过描写行人手摸星辰、仰天叹息来衬托蜀道之高险的句子是“ ”。

3、《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而改变自己的句子是“ ”。

4、《岳阳楼记》中能反映岳阳楼长联上“范希文两字关情”的句子是“ ”。

5、苏轼在《赤壁赋》中“ ”用比喻手法感叹生命之短暂，个体之渺小。

6、庄子在《逍遥游》结尾中列举出三类人的“无所待”才是真正的逍遥的句子是（任答一类人就可以）：“ ”。

7、欧阳修《醉翁亭记》中“ ”两句，表达了“言在这里而意在彼”的意思。

8、王维在《使至塞上》一诗中，描绘奇特壮美的塞外风光的句子是：“ ”。

9、《爱莲说》中作者以菊花与莲花作对比，指出莲花是花中君子，描写菊花的句子是：“ ”

10、为人处世超级难做到两全其美。《鱼我所欲也》中，孟子觉得在处理“生”和“义”两者的关系时，我们需要做到“ ”。

高中毕业考试名句默写范围仍然是延续以前的64篇目。高中14篇目，例如《论语十则》，初中50篇目，例如《岳阳楼记》。