法律不强人所难含义，法不强人所难的意思

法律不强人所难含义？

西方式谚“法律不强人所难”说的是一种“期待概率”理论。用一句较为通俗，来讲就是法律不强求任何人去做根本没办法做到的事情。

针对大多数情况下人在行为人所身处情境下不可能做出适法行为的选择，既然如此那，就不具备期待概率，行为人不可以归责。这一理论就是在法律不强人所难的原则之下衍生的，法律的目标在于维护相当大一部分社会主体的安定还有社会规则和程序的稳定。

我个人的理解是法律，他第一在制定的过程之中，具备了常人的大多数情况下合理性思维，他所制定如不可以够超越对应的合理性诉求，而且，法律是低的道德，那就说明法律的要求不会超越人类低的道德要求，这其实就是常说的法律不强人所难的详细因素。

法不强人所难出处？

1896年，德意志帝国有一个马夫，他近些年来受雇驾驶一辆双匹马车，这当中一匹马有以尾绕住缰绳并使劲压低的恶癖，马车夫和雇主都清楚该马这一癖性。

1896年7月19日，马车夫在雇主的命令下，被迫使用了“癖马案”运输，结果在途中它又象往常一样癖性发作，以尾绕缰使劲下压。狂奔的癖马撞倒了在路旁行走的行人，致行人脚部骨折。检察官以过失伤害罪对马车夫提起公诉，一审法院审理后宣告被告无罪。

检察官以一审判决不当为由，向德意志帝国法院提起上告，1897年3月23日德意志帝国法院第四刑事部宣布驳回了检察院上告。判决的理由是：本案马车夫虽然认识到该马有以尾绕缰的癖性并可能致使伤人的后果，但当他要求更改替换一匹马时，雇主不但不允，反以解雇相威胁。在这样的情况下，超级难期待被告人不惜失掉工作，违抗雇主的命令而拒绝驾驭该马车。后，法院判决车夫无罪。

这是刑法学上的一件经典案例，称作“癖马案”。按照该案，衍生出了一条法律谚语：“法不强人所难”和一个刑法学理论“期待概率”。

需要大家特别注意的是，“法不强人所难”可以适用于广泛意义上的法律，不止局限于刑法。其实就是常说的说，在民法、行政法等领域，立法者在立法时也需考虑法律规定有无实质上操作的概率。

通俗来说，“法不强人所难”有两个方面的意思：一是法律不要求大家开展在客观上根本不可能做到的事，比如要求男生和男生生出孩子；二是结合当事人所身处的环境，不要求一个正常人在理性思考下开展不可能做到的事，比如主动向公安举报自己的母亲不小心误种了罂粟。在这里，我们只讨论第二个方面的意思。

然而针对不一样的时候代、不一样的地域、不一样的当事人，“一个正常人在理性思考下开展不可能做到的事”是有很多不一样的地方的。比如说，针对穆斯林，吃猪肉就是不可能做到的事；针对道德观念很重的人，婚后出轨就是不可能做到的事；针对高学历人群，让他放弃高薪工作去做乞丐就是不可能做到的事。

拿文章开头的“癖马案”作为例子，假设这个案件放到目前，当事人一定不会被判无罪。因为现代社会能选择的工作不少，假设是为了不失去工作而选择犯罪，不会为目前的价值观所接受。

故此“法不强人所难”其实并没有统一的标准。

法律强调可预测性及统一性。假设此案法官适用了“法不强人所难”判决无罪，另一个案件却没有适用这个法律精神，判了有罪，势必会导致刑罚和裁判的不统一。故而，在实务中，法官差不多不会直接运用“法不强人所难”的精神或是这一句话本身进行判决。因素很简单：法律谚语毕竟不是法律规则和法律原则，没有强制力。

虽然如此，我们国内法律中还是可随处可见“法不强人所难”的影子。例如《民法典》侵权责任编的“过错责任”、《刑法》中对“有意或恶意”、“过失”、“意外事件”的区分、广告代言者的责任担负等等。

那么法律也可“强人所难”吗？当然可以。

在不少国家的奴隶制和封建社会，存在不少“强人所难”的法律，即“恶法”。比如说，一人犯罪，全家连坐、过于苛刻的刑罚、同性恋被强行阉割等等。在古代，法律依然不会总是站在正义、公平一边的，实质上，它只是统治阶级的工具。

什么是刑法期待概率理论和法律不强人所难原则？

期待不概率（期待概率的不存在）是指在行为当时详细情况下，不可能期待他可以开展不是该犯罪行为的其他合法行为。法律不强人所难是法律不可以要求大家做不可能的事。概念是如此，详细真不容易理解，想要清楚可以参与马克昌的德、日法理论中的期待概率。

法律不强人所难什么意思？

我个人的理解是法律，他第一在制定的过程之中，具备了常人的大多数情况下合理性思维，他所制定如不可以够超越对应的合理性诉求，而且，法律是低的道德，那就说明法律的要求不会超越人类低的道德要求，这其实就是常说的法律不强人所难的详细因素。

公务员国考备考资料及辅导课程

公务员国考培训班-名师辅导课程