关于黄河的历史事件，关于黄河的历史故事和古战场

有关黄河的历史事件？

古人传说在不少年前，黄河在这里决了一次口。大家费了几年功夫才把决口堵住。堵口修堤的老百姓很多是灾民，早已无家可归，等把黄河水堵住，有的干脆不走啦，住在堵口修堤时盖的临时草庵里。他们在这里开地耕种，成家养孩子，慢慢人多了，就成了一个村庄，取名叫贵家庄。又过了好些年，从荥阳流出来的涸水在这里流入黄河。这样一来，这里南来北往的人多了，成了个热闹的地方。

到了明朝，贵家庄出了个大官，叫许赞，在这里当天官。许赞当了几年官，搜刮了很多钱，就在家里修了个大花园。这个大花园方圆五六百亩大，种了不少奇花异草，一年四季花园里都开花，飘着香，远近几十里的人都来这里看热闹观花。

一年春天，许天官回家。贵家庄像赶庙会一样，一群群，一伙伙，搀老人，背小孩，挤拥不堪来许家花园看花。人多了，做小生意的，卖吃食的也多起来。许天官的花园在黄河和涸河角角里，来看花的人要过涸水，水上无桥无船，趟过来趟过去很不方便。许天官看到这些情形，就想：我需要在涸水上弄个船，摆渡来往的人，这是个赚钱的买卖呀！

许赞想发财，就开挖了涸水入黄河的水口，让黄河水倒流到涸水里去。这样一挖，涸水河面宽了，水也深了。许天官弄了个大船，找了哪些船工，修了渡口，摆渡行人。大家听说有了摆渡，来看花的人更多了。不哪些月，许天官就赚了很多白花花的银子。

夏

大禹治水（鲧禹治水）是中国古代的神话传说故事，著名的上古大洪水传说。他是黄帝的后代，三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治水。

大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最后取得了成功。面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了堵的办法，对洪水进行疏导，反映出他具有带着人民战胜困难的聪明才智；大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，三过家门而不入。大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。

最早相关黄河源的记载是战国时代的《尚书·禹贡》，有“导河积石，至于龙门”之说。所指“积石”，在今青海循化撒拉族自治县附近，距河源尚有相当的距离。

唐太宗贞观九年（公元635年），侯君集与李道宗奉命征击吐谷浑，兵次星宿川（即星宿海）达柏海（即扎陵湖）望积石山，观览河源。唐穆宗长庆元年（公元821年）刘元鼎奉使入蕃，途经河源区，得知河源出紫山（即今巴颜喀拉山）。

正式派员勘察河源是在元代至元十七年（1280年），世祖命荣禄公都实为招讨使，佩金虎符，往求河源，历时4个月，查明两大湖的位置（元史称“二巨泽”，合称“阿剌脑儿”），并上溯到星宿海，后面绘出黄河源地区最早的地图。

清康熙四十三年（1704年），命拉锡、舒兰探河源。探源后他们绘有《星宿河源图》，并撰有《河源记》，指出“源出三支河”东流入扎陵湖，都可以当作黄河源。康熙五十六年（1717年），遣喇嘛楚尔沁藏布、兰木占巴等去河源测图。

乾隆年间齐召南撰写的《水道概括地叙述纲目、要点的公文》中指出：黄河上源三条河（黄河源头北源为扎曲，中源为约约古宗列曲（即玛曲），南源为卡日曲），中间一条叫阿尔坦河（即玛曲）是黄河的“本源”。

1952年黄委会组织黄河河源查勘队，进行黄河河源及从通天河调水入黄概率的查勘测量，历时4个月，确认历史上所指的玛曲是黄河正源。

1978年青海人民政府和青海军区邀请相关单位组成考察组，进行实地考察，提出卡日曲作为河源的建议（称多县文章载：南源为卡日曲，卡日曲源自于各式冬雅和那扎仁，当为正源，理由有三：一源远流长，二水色与玛曲同，三水量很大。

按照十万分之一航测地图测量，卡日曲比约古列宗曲长25千米。卡日曲流域面积为3126平方千米，约古宗列曲流域面积为2372平方千米。在卡日曲的和古宗列曲汇合处附近，测得卡日曲流量为6.3立方米/秒，测得约古宗列曲流量为2.5立方米/秒。据此1978年的黄河源头考察认定卡日曲为黄河正源。

1985年黄委会按照历史传统和各家意见确认玛曲为黄河正源，并在约古宗列盆地西南隅的玛曲曲果，东经95°59′24″，北纬35°01′18″处，培养了河源标志。

2008年三江源头科学考察队考察后觉得，因为卡日曲比约古宗列曲长36.54公里，流量比约古宗列曲多两倍，根据国际上河流正源确定的三个标准，即“河源唯长、流量唯大、与主流方向完全一样”的标准，同时考虑流域面积、河流发育期、历史习惯，考察队建议在科考成果通过评审后，经过法定程序审查核验批准，将黄河源头定位于卡日曲。大禹治水（鲧禹治水）是中国古代的神话传说故事，著名的上古大洪水传说。他是黄帝的后代，三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治水。

大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最后取得了成功。面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了堵的办法，对洪水进行疏导，反映出他具有带着人民战胜困难的聪明才智；大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，三过家门而不入。大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。

最早相关黄河源的记载是战国时代的《尚书·禹贡》，有“导河积石，至于龙门”之说。所指“积石”，在今青海循化撒拉族自治县附近，距河源尚有相当的距离。

唐太宗贞观九年（公元635年），侯君集与李道宗奉命征击吐谷浑，兵次星宿川（即星宿海）达柏海（即扎陵湖）望积石山，观览河源。唐穆宗长庆元年（公元821年）刘元鼎奉使入蕃，途经河源区，得知河源出紫山（即今巴颜喀拉山）。

正式派员勘察河源是在元代至元十七年（1280年），世祖命荣禄公都实为招讨使，佩金虎符，往求河源，历时4个月，查明两大湖的位置（元史称“二巨泽”，合称“阿剌脑儿”），并上溯到星宿海，后面绘出黄河源地区最早的地图。

清康熙四十三年（1704年），命拉锡、舒兰探河源。探源后他们绘有《星宿河源图》，并撰有《河源记》，指出“源出三支河”东流入扎陵湖，都可以当作黄河源。康熙五十六年（1717年），遣喇嘛楚尔沁藏布、兰木占巴等去河源测图。

乾隆年间齐召南撰写的《水道概括地叙述纲目、要点的公文》中指出：黄河上源三条河（黄河源头北源为扎曲，中源为约约古宗列曲（即玛曲），南源为卡日曲），中间一条叫阿尔坦河（即玛曲）是黄河的“本源”。

1952年黄委会组织黄河河源查勘队，进行黄河河源及从通天河调水入黄概率的查勘测量，历时4个月，确认历史上所指的玛曲是黄河正源。

1978年青海人民政府和青海军区邀请相关单位组成考察组，进行实地考察，提出卡日曲作为河源的建议（称多县文章载：南源为卡日曲，卡日曲源自于各式冬雅和那扎仁，当为正源，理由有三：一源远流长，二水色与玛曲同，三水量很大。

按照十万分之一航测地图测量，卡日曲比约古列宗曲长25千米。卡日曲流域面积为3126平方千米，约古宗列曲流域面积为2372平方千米。在卡日曲的和古宗列曲汇合处附近，测得卡日曲流量为6.3立方米/秒，测得约古宗列曲流量为2.5立方米/秒。据此1978年的黄河源头考察认定卡日曲为黄河正源。

1985年黄委会按照历史传统和各家意见确认玛曲为黄河正源，并在约古宗列盆地西南隅的玛曲曲果，东经95°59′24″，北纬35°01′18″处，培养了河源标志。

2008年三江源头科学考察队考察后觉得，因为卡日曲比约古宗列曲长36.54公里，流量比约古宗列曲多两倍，根据国际上河流正源确定的三个标准，即“河源唯长、流量唯大、与主流方向完全一样”的标准，同时考虑流域面积、河流发育期、历史习惯，考察队建议在科考成果通过评审后，经过法定程序审查核验批准，将黄河源头定位于卡日曲。

龙门位于壶口瀑布南面约65公里处，在晋陕峡谷的最南端。龙门之南，就是开阔平坦的关中平原。黄河之水从狭窄的龙门口突然进入宽阔的河床之中，河性出现很大变化。龙门的形成是其东面的龙门山和西面的梁山各伸出山脊，相互靠拢，形成一个唯有100米宽的狭窄的口门，好像巨钳，束缚着河水，形成湍急的水流。

每当洪水季节，因为峡口中的水位壅高，而出了峡谷后，河谷突然变宽，水位则骤然下降，于是在龙门形成明显的水位差，故有“龙门三跌水”之说。沿袭古人传说的“鲤鱼跳龙门”的故事，就是指跳跃这个方向的跌水。该故事说的是小鲤鱼不畏险阻，纷纷跳跃这道通向成龙道路上的门关，能跃过去者，便能成龙。唯有那些百折不挠的小鲤鱼，最后才可以成龙。

黄河九渡的历史故事。

这是成吉思汗攻灭西夏的最后一战。

当时，成吉思汗由河西过道进兵途中不幸坠马受伤，觉得不太吉利，遂有退兵之意。

于是遣使去西夏，责问西夏无端之处，以便找个撤兵的台阶。

哪知西夏国主不了解实情，看到成吉思汗大兵压境，一场灭顶之灾没有任何办法去避免，只好硬着头皮说强硬话。

成吉思汗远征欧洲七年，日夜不忘西夏君臣奚落之言，目前面对自己如此强大的军力，西夏还同过去一样傲慢、轻蔑。

听到西夏不肯示弱的回答，成吉思汗怒火中烧，这个问题就产生了史书上说的“扶疾进兵”，带着疾病指挥大军越过沙坡头，到达黄河九渡，攻占了应理（今中卫市沙坡头区）等县。

“九渡”，应是成吉思汗大军在中卫由黄河北岸渡到黄河南岸时的渡口名称。

中卫地区的先民很早就开发了黄河水运，利用木筏、羊皮筏子在黄河上从事运输。

木筏和羊皮筏子比较灵活，在黄河边随处都可以停靠，木船载重量大，但木船停靠一定要有码头（渡口），渡口的产生，标志着一个地方的经济发展达到新的高度。

成吉思汗时期的“黄河九渡”还有北魏刁雍时期的中卫渡口，说明在很早之前，中卫经济发展就达到了非常高的水平。

1、大禹治水的故事

传说在帝尧时期，黄河流域常常出现洪水。为了制止洪水泛滥，保护农业生产，尧帝曾召集部落首理解议，征求治水能手来平息水害。鲧被推荐来负责这项工作。鲧接受任务后，采取堤工障水，作三仞之城，就是用简单的堤埂把居住区围护起来以障洪水，九年而不可以成功，最后被放逐羽山而死。舜帝继位以后，任用鲧的儿子禹治水。禹总结父亲的治水经验，改鲧“围堵障”为“疏顺导滞”的方式，就是利用水自高向低流的自然趋势，顺地形把壅塞的川流疏通。把洪水引入疏通的河道、洼地或湖泊，然后合通四海，以此平息了水患，使百姓得以从高地迁回平川居住和从事农业生产。后来禹因为这个原因而成为夏朝的第一代君王，并被大家称为“神禹”而传颂与后世。

在大禹治水的途中，留下了不少感人的过往经历。古人传说他借助自己发明的原始测量工具-准绳和规矩，走遍大河上下，用神斧劈开龙门和伊撅，凿通积石山和青铜峡，使河水畅通无阻。他治水居外13年，三过家门而不入，连自己刚出生的孩子都没工夫去爱抚，不畏艰苦，身先士卒，腿上的汗毛都在劳动中被磨光了。他是中国历史上最早的一位成功地治理黄河水患的治水英雄。

2、1947年夏，邓小平、刘伯承率晋冀鲁豫解放军主力，在鲁西南强渡黄河，揭开了战略反攻的序幕。

3、林则徐治理黄河。

林则徐以虎门销烟名闻天下，但很少有人清楚，他在治水方面也是个“能人”。嘉应观建成106年后的1831年，林则徐出任河东道河道总督，负责黄河中下游防汛。林则徐沿黄河两岸千里巡视，检查防汛物资储备，“无一垛不量，无一厅不拆”。

查到谁弄虚作假立马撤职查办。道光皇帝夸他：“向来河工查料垛，从来没有有如此仔细者！”鸦片战争失败后，林则徐被发配新疆。这时候黄河又在开封决了口，束手无策的皇帝急忙把林则徐调回来堵口。百病缠身的林则徐到开封后精心设计堵口方案，并与民工一起打桩抬土，最后堵上了决口。

有关黄河的历史故事？

《李闯王渡黄河》

明朝末年，朝廷腐败，民不聊生。闯王李自成带着农民在陕西米脂起义，要打过黄河去，推翻明王朝的统治。当时正值初冬时分，黄河水还是没有结冰，而唯有河水冻成了坚冰大军才可以顺利通过。咋办，应该如何处理呢？闯王日夜焦心，愁得胡须头发在一夜当中全都白了。

次日一清早，有两人来报：“黄河已经冻得结结实实的了。”闯王大喜，急忙传令三军赶快渡河。到了河边一看，河水还“哗哗”地流得正欢呢，根本就没结冰。可是上面却架起了一座宽大的浮桥，船连船，板连板，四平八稳，正合适大军渡河。

闯王纳闷极了，正要下马察看，忽然从河里爬上来两个人，向闯王一抱拳，朗声道：“大王，我们是黄河的船夫。听说您要渡河，为民谋利，故此，特地花了一夜工夫搭起这座浮桥，就请大军上路吧。”闯王感动得热泪盈眶：“我一定不辜负百姓们的厚爱，一定要让各位考生过上好日子！”说罢，驱马上桥，领兵东去了。

与黄河相关的民间故事，神话传说，历史人物故事有什么？

1、鞭打黄河

古人传说在很久之前，李耳治水来到河南济源一带。因为他连日治水，奔波劳累，这时，他想在王屋山休息一下。李耳把刚刚引过来的黄河水拦在凤凰山下，就约了一个跟他一块治水的伙伴，在一个山洞里下起棋来。下着，下着，李耳忽然想起自己还没把黄河水引过来。

李耳推开棋盘来到凤凰山上一看，原先被引过来拦在凤凰山下的黄河水，已经偷偷地从西面绕过潼关、风陵渡，向东直奔大海。水势汹涌，奔腾咆哮，看样子谁也挡不住它了。李耳一见，心中十分恼怒。他马上生起烘炉，拿起铁锤，在自己的膝盖上打成了一根几十丈长的大铁鞭。马上，他拿着铁鞭，迈开呼呼生风的两腿，很快追赶上了波涛翻滚，奔腾呼啸的黄河水。

李耳冲上前去，高举铁鞭，大喝一声：“好你这条野水！”“啪”的一鞭打下去，直震得山摇地动，吓的黄河水打着漩涡不敢再往前流，翻着滚儿发了岔。从此，黄河被李耳用铁鞭打散以后，就乖乖地往东流去。

2、娘娘滩和太子滩

公元前192年，几位大将率领着若干精壮武士，保护着一位身怀六甲的妃子秘密地出了皇宫，一路艰辛辗转，来到了匈奴地界，突然，一条大河横亘在眼前，在惊慌与绝望中，他们意非本地看见了河中的小岛，别无选择，他们孤注一掷地在这里隐藏了下来。

然而，他们仍然心有余悸，孩子降生后，聪明精细的妃子又将孩子转移到另一个岛上，或你来或她去给孩子喂奶，以防不测。12年后，从这个岛上走出一位少年，返回皇宫，坐了龙廷。他就是被后世誉为“文景之治”的汉文帝刘恒。当年保护他们的大将有弟兄三人，说这三人就是中国历史上赫赫有名的李广、李文、李功。

刘恒登基三年后，将母后接回皇宫，并将这两块岛屿还有黄河以西千余里滩地封分给李氏兄弟，任何人不可以侵占。听别人说这个“政策”一直延续了千余年。娘娘滩和太子滩即因为这个原因而得名。

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