怆怀耆勋怎读，登幽州台歌的生字词

怆怀耆勋的读音是：怆（chuàng）怀（huái）耆（qí）勋（xūn）

怆怀耆勋 阎锡山

阎锡山晚年为自己写的一个挽联：有大需时来，始能成大事业；无大把控掌握而去，终难得大机缘。

阎锡山深得儒家“中庸之道”，奉行不偏不倚，凡是讲究“中”的哲学-“不偏不倚、情理兼顾、不过不及是为‘中’，人事得中则成、失中则败。”

一生审时度势、因势利导的阎锡山的墓志铭上是摘录自己曾经，：“突如其来之事必有隐情，惟隐情审真不易，审不真必吃其亏，但此等隐情不会是道理一定是利害，应按照对方的利害就现求隐就可以判之。”

怆的读音chuàng。

怀的读音huái。

耆的读音qí或者shì。

勋的读音xūn。

怆，读chuang四声。

“怆”字的拼音是chuàng，形声。字从心，从仓，仓亦声，本义:悲伤，“仓”指国家粮仓。“心”与“仓”联合起来表示“粮仓空了，君主心情悲伤，国民紧张”。本义：（君主）悲伤。转义：（国民）紧张。形声。从心,仓声。本义:悲伤)

同本义

怆,伤也。-《说文》

怆,悲也。-《广雅》

必有悽怆之心。-《礼记·祭义》

竖心旁加仓念：[ chuàng ]

部首：忄 笔画：七 五行：金 音序：C 结构：左右 繁体：愴 五笔：NWBN

基础释义

悲伤：凄～。悲～。

具体释义

(形声。从心,仓声。本义:悲伤)

同本义

怆,伤也。-《说文》

怆,悲也。-《广雅》

必有悽怆之心。-《礼记·祭义》

又如:怆慌(悲伤紧张)；怆惶(悲切惊惶)；怆恻(悲伤ň恻)；怆怆(悲痛哀伤)；怆悢(悲愤忧伤)

匆遽,慌乱 。

如:怆慌(慌乱)；怆囊(匆遽的样子)

“竖心旁加仓”为“怆”字，“怆”的读音与“创”一样，拼音是翘舌音的三拼音节“chuàng”。“怆chuàng”的字义是“悲伤”，组词有:怆然、凄怆、悲怆。“怆”是“忄(竖心旁)”加“仓(cāng)字组成的；“扌(提手旁)”加“仓”就组成了“抢qⅰǎng”字；“木(木字旁)”加“仓”组成“枪(qⅰāng)”；“亻(单人旁)”加“仓”组成“伧cāng)；“氵(三点水)”加“仓”可组成“沧桑”的“沧(cāng)”字等等。

竖心旁加仓，组成的字是“怆”，这个字读四声，怆chuang，和伤口的chuang发音相同，悲伤的意思

怆[chuàng]基本释义:悲伤。

“念天地之悠悠，独怆然而，涕下”出自唐朝诗人陈子昂的古诗作品《登幽州台歌》第三四句,其全诗文请看下方具体内容：前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而，涕下。【注释】⑴幽州：古十二州之一，现今北京。幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京大兴是燕昭王为招纳天下贤士而建。

⑵前：过去。

古人：古代那些可以礼贤下士的圣君。

⑶后：未来。

来者：后世那些重视人才的贤明君主。

⑷念：想到。悠悠：形容时间的久远和空间的各位。

⑸怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。涕：古时指眼泪。【翻译】往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。唯有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。

心仓合起来是怆，这个字读chuang、第四声，表示悲伤的意思。

　　前不见圣贤之君,后不见贤明之主.想起天地茫茫悠悠无限,不觉悲伤地流下眼泪.

出自唐朝诗人陈子昂的古诗作品《登幽州台歌》第三四句，其全诗文请看下方具体内容：前不见古人，后不见来者。

《登幽州台歌》作者：陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而，涕下。

词语注释

　　⑴幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京大兴。燕昭王为招纳天下贤士而建。　　⑵前：向前看。　　⑶古人、来者：那些可以礼贤下士的贤明君主。指：燕昭王　　⑷念：想到。　　(5)悠悠：形容时间的久远和空间的各位。　　(6)怆（chuàng ）然：悲伤的样子。　 （7)涕：古时指眼泪，此指流泪。涕下:流眼泪

独怆然而，涕下，这句话中的“怆然”是一个形容词，意思是“悲伤（的样子）”，然，形容词词尾，……的样子。这句话出自初唐诗人陈子昂的怀古诗《登幽州台歌》“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而，涕下”。这几句话的意思是：向前不见古代礼贤下士的圣君，向后不见求贤若渴的明君，想到唯有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住悲伤热泪纷纷。

独怆然而，涕下苍然是悲伤的意思是悲伤的流下了眼泪。念天地之悠悠，独怆然而，涕下。古诗中怆然泪下的诗句不少，但这诗句表达的完美，如写项羽的大风起兮云飞扬，力拔山兮气盖世。表现则是项羽的英雄气概，天地悠悠，历史表达了怆然，也写了豪迈。

“独怆然而，涕下”中“怆然”是悲伤的样子。

怆[chuàng]，悲伤的意思。

悲伤：悲～。

～恻。

～痛。

～然泪下。