礼记二则主旨，礼记二则的划分节奏

礼记二则主旨？

《礼记》二则 【朝代】先秦

虽然也有嘉肴 　　

虽然也有嘉肴，弗食，不了解其旨也；虽然也有至道，弗学，不了解其善也。是故学然后知不够，教然后知困。知不够，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？

翻译：虽然有美味的肉食，但不去品尝，就不清楚味道的甘美。虽然有好的道理，但不去学习，就不清楚它的好处。故此学习后面才清楚自己的不够，教人后面才清楚自己有不懂的地方，了解了自己的不够，然后就可以自我反省；了解了自己不懂的地方，然后才可以勉励自己。故此，说教和学是相互促进的《尚书·说命》说：“教人是学习的一半。”这话说的就是这个道理吧？

大道之行也

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老带来一定终，壮带来一定用，幼带来一定长，矜、寡、孤、独、废疾者皆带来一定养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，没有必要藏于己；力恶其不出于身也，没有必要为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭是谓大同。

翻译：在大道施行时，天下是大家所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。故此，大家不单奉养自己的父母，不单抚育自己的孩子，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都可以得到供养。

男子有职务，女子有归宿。针对财货，大家憎恨把它扔在地上的行为，却未必要自己私藏；大家都愿意为公众之事竭尽全力，而未必为自己谋私利。因为这个原因奸邪之谋不会出现，盗窃、造反和害人的事情不出现。故此，大门都不需要关上了，这叫做理想社会。

《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，据传为孔子的七十二弟子及其学生们所作，西汉礼学家戴圣所编是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，主要记载了先秦的礼制，反映了先秦儒家的哲学思想（如天道观、宇宙观、人生观）、教育思想（如个人修身、教育制度、教学方式、学校管理）、政治思想（如以教化政、大同社会、礼制与刑律）、美学思想（如物动心感说、礼乐中和说）是研究先秦社会的重要资料是一部儒家思想的资料汇编。

礼记二则的划分？

虽然也有佳肴 / 弗食不了解其旨也 / 虽然也有至道 / 弗学不了解其善也 / 是故 / 学然后知不够 / 教然后知困。

礼记二则一词多义？

一、词类活用

“友人惭” 意动用法.惭：感到惭愧

二、通假字

《陈太丘与友期》 尊君在不.“不”通“否”,读 fǒu,表示否定,基本上等同于“吗”.

三、古今异义

《咏雪》1、儿女 古义：子侄辈的人,指家中的年轻一代人.今义：指孩子

2、因 古义：趁,乘,凭借.今义：因为

3、文义 古义：诗文.今义：文章的意思

《陈太丘与友期》1、去 古意：离开.今意：到、往

2、委 古意：丢 下、舍弃.今意：委屈、委托

3、顾 古意：回头看.今意：照顾

4、期 古意：约定.今意：日期

5、引 古意：拉.今意：引用

四、一词多义

日：日中不至：太阳；寒雪日内集：天

五、文言句式

1、判断句：即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也（“也”表判断）

2、倒装句：白雪纷纷何所似?（“所何似”,宾语“何”前置）

3、省略句：谢太傅寒雪日内集（“寒雪日”前省略介词“于”,“在”的意思） 去后乃至（“乃至”前省略主语“友人”）

礼记檀弓故事二则寓意？

1、原文为：孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之。使子贡问之曰：子之哭也，一似重有忧者。而曰：然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。夫子曰：何为不去也？曰：无苛政。夫子曰：小子识之：苛政猛于虎也！

2、译文：孔子路过泰山旁边，见到一个妇女在坟墓前哭得很伤心。孔子用手扶着车轼侧耳听。他让子贡前去询问。子路走到女子身旁，说：听您的哭声，真像一再遇上忧伤的人。妇女于是说道：是的。之前我的公公被老虎咬死了，我的丈夫也被咬死了，现目前我儿子又死于虎口，我怎能不伤心呢？孔子说：那您何不离开这里呢？妇女回答说：(因为这里)没有残暴的征税啊。孔子沉默了一会，对学生们说：你们记住，残暴的政令比老虎还需要凶猛害人啊！

礼记二则一词多义之？

一、词类活用

“友人惭” 意动用法.惭：感到惭愧

二、通假字

《陈太丘与友期》 尊君在不.“不”通“否”,读 fǒu,表示否定,基本上等同于“吗”.

三、古今异义

《咏雪》1、儿女 古义：子侄辈的人,指家中的年轻一代人.今义：指孩子

2、因 古义：趁,乘,凭借.今义：因为

3、文义 古义：诗文.今义：文章的意思

《陈太丘与友期》1、去 古意：离开.今意：到、往

2、委 古意：丢 下、舍弃.今意：委屈、委托

3、顾 古意：回头看.今意：照顾

4、期 古意：约定.今意：日期

5、引 古意：拉.今意：引用

四、一词多义

日：日中不至：太阳；寒雪日内集：天

五、文言句式

1、判断句：即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也（“也”表判断）

2、倒装句：白雪纷纷何所似?（“所何似”,宾语“何”前置）

3、省略句：谢太傅寒雪日内集（“寒雪日”前省略介词“于”,“在”的意思） 去后乃至（“乃至”前省略主语“友人”）

礼记二则下一课文言文是什么？

有嘉肴，弗食，不了解其旨也；虽然也有至道，弗学，不了解其善也。虽然有美味的肉食，不去品尝，就不清楚其味道的甘美；虽然有好的道理，不去学习，就不清楚它的好处。（2）是故学然后知不够，教然后知困。 故此学习后面才清楚自己的不够，教人后面才清楚自己有不懂的地方。（3）知不够，然后能自反也；知困，然后能自强也。了解了自己的不够，然后就可以自我反思；了解了自己疑惑的地方，然后才可以勉励自己。（4）故曰：教学相长也。故此，说，“教”和“学”是相互促进的。（5）《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？《尚书·兑命》说：“教别人，占自己学习的一半”，这话说的就是这个道理吧！

礼记两则大道的内涵是什么？

大道是政治上的高理想。天下是大家所共有的，

把品德高尚的人、能干的人选拔出来，

讲求诚信，培养和睦（气氛）。

故此，大家不单奉养自己的父母，

不单抚育自己的孩子，

要使老年人能终其天年，

中年人能为社会效力，

让年幼的孩子有可以健康成长的地方，

让老而无妻的人、

老而无夫的人、

幼而无父的人、

老而无子的人、

残疾人都可以得到社会的供养，

男子有职务，

女子有归宿。

针对财货，大家憎恨把它扔在地上的行为，

却未必要自己私藏；

大家都愿意为公众之事竭尽全力，

而未必为自己谋私利。

因为这个原因奸邪之谋不会出现，

盗窃、造反和害人的事情不出现。

故此，大门都不需要关上了

礼记二则生字解词？

一、词类活用

“友人惭” 意动用法.惭：感到惭愧

二、通假字

《陈太丘与友期》 尊君在不.“不”通“否”,读 fǒu,表示否定,基本上等同于“吗”.

三、古今异义

《咏雪》1、儿女 古义：子侄辈的人,指家中的年轻一代人.今义：指孩子

2、因 古义：趁,乘,凭借.今义：因为

3、文义 古义：诗文.今义：文章的意思

《陈太丘与友期》1、去 古意：离开.今意：到、往

2、委 古意：丢 下、舍弃.今意：委屈、委托

3、顾 古意：回头看.今意：照顾

4、期 古意：约定.今意：日期

5、引 古意：拉.今意：引用

四、一词多义

日：日中不至：太阳；寒雪日内集：天

五、文言句式

1、判断句：即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也（“也”表判断）

2、倒装句：白雪纷纷何所似?（“所何似”,宾语“何”前置）

3、省略句：谢太傅寒雪日内集（“寒雪日”前省略介词“于”,“在”的意思） 去后乃至（“乃至”前省略主语“友人”）

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