一起认识我国近代教育大家

教师招聘考试中对于教育人物的考察也算是一个难点，人物多，人物的思想也多，近的考试中还见到了关于西方重要代表人物的照片考察，和任务背景考察，可以说难度越来越大，在这里跟同学们一起分享一下，我国近代教育大家的英姿和人物背景。一方面我们不能崇洋媚外，一方面我们也为考试做好准备。

杨贤江(1895—1931)，字英父(英甫)，又名李浩吾。他出生于浙江余姚县长河镇杨家村(今属慈溪市)的一个裁缝家庭。幼年即勤奋好学。1917年夏，他以优异的成绩毕业于杭州浙江省立第一师范学校。同年秋，经浙一师校长经亨颐推荐，他到南京高等师范学校在陶行知为主任的教育科和学监处任职，因关心学生，注意引导，甚得学生好评。他在职余好学不倦，旁听了学校的教育学、心理学等课程，同时参加商务印书馆函授部英文科学习，结业时英语和日语都能顺利地读、译，并开始翻译教育论著。期间，他开始撰写、发表有关青年问题的论文，与同龄的恽代英互相引为知音。1919年，他参加“少年中国学会”，并撰文肯定和总结“五四”运动，在教育界、青年界小有名气。1920年秋，他应邀赴广东肇庆县，任县国民师范补习所教务主任。

晏阳初(1890—1990)，原名兴复，又名遇春，字阳初。他出生于四川省巴中县的一个书香世家。他是中国现代史上著名的教育家、世界平民教育运动与乡村改造运动的倡导者。他5岁启蒙，入塾习读《四书》等传统科目。他13岁时离家赴阆中县中国内地会创立的西学堂求学;17岁入省城成都美国美以美会设立的华美高等学校肄业，三年结业后在巴中中学担任英文教师;23岁赴香港圣史梯芬孙书院深造，旋转升入圣保罗书院;1916年夏，赴美留学，在耶鲁大学半工半读;1918年，从耶鲁大学毕业，即赴法国为在欧洲战场上做苦力的华工服务，继而开展华工教育。他首开华工识字班，并自编了识字教材《千字课本》，创办了《华工周报》，这是他从事平民教育之始。1920年7月，他获得普林斯顿大学历史学硕士学位。同年8月回国，遂担任了中华基督教青年会全国协会平民教育科科长。19 8月，中华平民教育促进会总会成立，他担任总干事，从此积极致力于平民教育运动。

梁漱溟(1893—1988)，初名焕鼎，字寿铭，后改字漱溟，原籍广西桂林，生于北京一个数代官宦之家。他启蒙后先后进过数所小学，好学嗜读。1906年考入顺天中学堂，阅历愈广，自许颇高，自责甚严。他求人生问题之解决，出入于西洋哲学、印度宗教和中国周秦宋明诸子;求社会问题之解决，遂于1911年顺天中学堂毕业前夕，加入京津同盟会。1912年，他任《民国报》编辑兼记者，一度又沉迷于社会主义。他在20岁时归心佛法，素食不婚，闭门研读佛经，著成《究元决疑论》，于1916年《东方杂志》连载，得蔡元培赏识。次年为蔡聘为北大哲学系讲师，授印度哲学、印度宗教，并评点东西方(西洋、印度、中国)文化，提出世界文化

的未来乃是中国文化的复兴。他于1924年辞去北大教职，赴山东主持曹州中学高中部。

黄炎培(1878—1965)，号楚南，改号韧之、任之，江苏川沙(今属上海市)人。他出生于世代书香之家，早岁父母双亡。他9岁起随外祖父发蒙，接受传统教育。迫于生计，他年未弱冠，即在家乡任塾师。他21岁时在松江府以第一名取中秀才，三年后又中江南乡试举人。期间，他开始接触严译《天演论》等新学书籍。1901年，他考入南洋公学特班，从蔡元培受业，受其影响至深;次年南洋公学学潮后，返乡办新教育，欲通过“办学校来唤醒民众”，创办川沙第一所新学堂——川沙小学堂及开群女学。因鼓吹反清，他一度被捕入狱，亡命日本。1905年秋，他加入同盟会。辛亥革命前，他先后创办和主持广明小学和师范讲习所、浦东中学，在爱国学社、城东女学等新教育团体和学堂中任教，并参与发起江苏学务总会。辛亥革命后，他被任为江苏都督府民政司总务科长兼教育科长，后任江苏省教育司长，全力以赴改革地方教育，全面规划建设了省立高、中等学校和县立小学。