什么是青春昆明的意思，昆明话属于什么方言

昆明也叫春城，顾名思意就是春天的城市。春天到处花红柳绿，让人神清气爽，心情愉悦，这是青春的感觉。大凡到昆明来的游客，非常是夏天来到昆明的武汉人，会情不自禁的用怀疑的口气喊：气温26度，这是夏天吗？

昆明的夏天是这样呀？那就是昆明。

在昆明基本上普通话的，99%的本地人能用普通话与你交流。这里没有云南话这样的说法，不象不少省市有代表整个省的方言，如：广东话、四川话、海南话、河南话等，云南有二十五个少数民族分布在整个省各地，每个民族都拥有自己的语言，有的还有自己的文字。一般在少数民族聚集地使用两种主要的语言交流，一种是民族语言，另一种是汉族话、就是带有不少当地民族语音和声调的昆明官方话特点的语言。在云南是按地州来规类口音的，如：红河州口音，大理口音，玉溪话，文山话等，当然也有昆明话。

下面简单讲解一下昆明话，在古代、昆明市也是云南地区的首府，官方语言和朝廷保持完全一样，故此，昆明话其实就是常说的官府语言的民间说法。昆明话属于北方语系，和北京、河南、四川等地是同一语系的，大多数昆明话里的方言部分、和京剧里的读音和用法一模一样。假设想听懂或学说昆明话，有一种简单的方式，就是用普通话里的第四声调发音、来说每一个的字，那就是昆明话的发音，其实就是常说的说，昆明话只用一个声调发音。

1． 传统性

昆明话既然，属于官话方言，就有官话方言的特点，并包含了不少的传统语言成分。昆明的老人至今仍把“肉”字念做“如”，这样的发音据说就是古字“肉”的发音。另外还有一部分昆明话中的词语是可在古文中找到出处的：

包弹（“弹”读作摊）：{古}指责，批评。来源：元代杂剧，见《董西厢》

血胡淋拉：{古}血迹斑斑。来源：元代杂剧，见《勘头巾》

鏖糟：{古}原指人身上汗垢，后形容肮脏。来源：元代杂剧

蒙松（音）：{古}小雨。来源：东汉《说文解字》

含（音）：{古}夸奖人精明能干，今多用“含实”。来源：东汉《说文解字》

神：{古}形容人精神不正常，今多用“神头神脑”。来源：东汉《说文解字》

相干：{古}相关联，或作“不相干”。例子：与你有哪样相干？ 来源：《汉书》

昆明话中的古音、古文成分超级难有确切地论证，因为并没有有很翔实地记录考证昆明话发音和语法的著作，也没有一本很全面记录昆明话的著作，针对昆明话中的古音、古文法成份不少还只可以靠推算预测，但很词语可在古代作品中找到，例如在《红楼梦》中多次产生的“腌臜”（音“阿扎”）一词，在今天的昆明话中仍很经常会用到，意指人猥琐邋遢。这样的例子还不少，故此，说昆明话包含古汉语特点，有传统性是称得起的。

2．时代性

昆明话具有的时候，代性，随着时代的逐步递次推动，不少具有的时候，代特色的原因也被吸收到了昆明话中，展现出明显不同的特点。

原来的昆明人把时髦的事和人多称作“摩登”，笔者推算预测这个词来源自于洋泾滨英语，随着西方资本、文化在中国的步步侵入而被吸收到昆明话中。昆明人形容一件事情很时髦、很新潮就说这事情太“摩登”了；巷坊间，父亲看着亭亭玉立的女儿打扮得花枝招展，也会自豪地打趣：“我家出了个小摩登”。

昆明人中，不少人目前仍把火柴叫做“洋火”。云南地处祖国边陲，鸦片战争后西方资本主义列强中的英法把触角通过越南缅甸伸向了云南，西方的先进文化和产品也随之来到云南，于是云南人在火柴这些西方产品前加上个“洋”字以表达来源，于是产生了“洋火”这样的词语，云南还把白人戏称作“洋老咪”，因素已基本上不可考了，但这个叫法在云南、在昆明很普遍，并且影响深远，上世纪七八十年代还有昆明人把可乐叫做“洋酱油”，十分形象、诙谐。还有反法西斯战争这个时间段，驻扎在昆明的美国空军飞虎队队员们食用的芹菜，也被昆明人结合飞行员的形象叫做“飞机菜”，极具时代特点，并显露出昆明人可爱的淳朴。

时至今天，更多的具有的时候，代特点的语言原因加入到了昆明话中，“酷”、“美眉”这样的新新人类语言也更多的出现在->了昆明话中了。

3．地域性

各地的方言都具有多特的地域性，昆明话也如此，超级难说清昆明话的地域性究尽有几条几点，因为语言，非常是方言，地域性更多是反映在个体文字词语的发音上，但要说情昆明话的详细发音基本上不可能。昆明话中又有不少特有的词语，可划入地域性的特点中，若是考试试卷中提到的“板扎”、“猫哩儿”，“大拽拽呢”等，笔者将在讨论昆明话的生动性和幽默性是再议。

4．特殊性

笔者所讨论的昆明话的特殊性主要指昆明话的语法中的特例。不一样于普通话和其他不少中国方言，昆明话中有助动词存在，昆明话中的助动词“铬（音）”主需要在询问时使用，表示是不是的意思，如“你铬来？”意为“你来吗？” “铬是你整呢？”意为“是不是你做的？”某种意义上，这个“铬”的作用近似于英语中“do”的作用，实在是昆明话种不一样于其他方言和普通话的地方，但这样的语法形式只出现在->口语中，依然不会出现在->书面语中，“铬”也只是笔者按发音而选用的，详细的这个字的写法是不存在的。

5．生动性

昆明话的语气生硬，但昆明人说起话来是非常生动的，颇能使人拍案叫绝。现举几比如下：

昆明人的语气次算得上一绝，李白《蜀道难》开篇有云：噫吁唏，蜀道难难于上青天！笔者的中学老师在翻译课文时说，“噫吁唏”译作昆明话是有气魄，能反映蜀道之难的。昆明话的感叹词为“买买”或“买买三三”，大声地喊出来，的确超级难有其他方言的感叹词能比拟了。

昆明人有形容胖子的一个词：红白滥胀。红，应是指胖人的脸色，白，似乎胖子给人的印象多是白白胖胖的，滥胀，当然是指胖子的身躯雄伟，给人江水泛滥要涌出来的感觉了。这个词难免刻薄，恐怕没哪个胖人甘愿这个词加到自己头上，但不可否认的是这个词的确很形象，很生动。

昆明的口味近于川味，但不及川味辣，也喜咸辣甜鲜酸，但昆明人的口味大开大豁，或者纯甜，或者尽咸，很少让食物串味，故此，昆明人有一个形容食物不合口味的词：甜不粘咸。这是一种什么味道？恐怕没人说得清，但却生动的表现了这个事物的口味不佳，不了解故此很有昆明特色。

昆明人把吃米线叫做“甩米线”，因为米线细长而滑，用筷子超级难夹住，吃米线要连划带吸，于是就可以使米线被从汤汁中快速扯出，甩起汤汁，故此，就把吃米线叫做甩米线了，后面推而广之，凡是吃带汤汁的东西昆明人都叫做“甩”了，统称为“甩大碗”。

通过以上举例，相信各位考生是会认同昆明话的生动性的。

6．幽默性

昆明人是喜欢休闲的，崴花灯（昆明的地方戏），骝雀（玩鸟），舂壳子（聊天），弄花弄草，昆明人的市井生活丰富多彩，反映到语言中就流露出昆明人特有的幽默。在这里，笔者也举数例。

昆明小学生考试后面，等家长开家长会，考试成绩不佳的小孩心中肯定打鼓，怕回家“吃跳脚米线”。“吃跳脚米线”就是被家长拿棍子教训的意思，米线是云南特有的小吃，状细长，与棍子相似，孩子被家长追打肯定是又跑又跳的，故此，“吃跳脚米线”实在是形象又幽默的。

昆明人把给人乱出主意叫做“叫人卖户口册”。把户口买了，实在是很笨了，这样形容乱出主意的人，实在是尖刻的幽默。

老昆明有叫卖麦芽糖的流动商贩，因为麦芽糖很硬，商贩时常用一小吹持续性敲击着麦芽糖，发出“叮叮”的响声，配合着商贩幽默的叫卖歌谣：“叮叮糖，叮叮糖，吃了不想娘，想起娘来哭三场。”挑动着馋嘴孩子的食欲，实在幽默。但笔者一直疑惑，这样的“忘母糖”哪个母亲敢卖给孩子吃啊？

此外昆明人把自作多情的人叫做“孔雀”，形容他们“没事瞎开屏”，自讨没趣。刻薄的幽默，但此话一出，说者和闻者必有一人不禁一笑，于是尴尬的气氛马上涣然冰释了。那就是幽默的力量。

昆明人在语言中的幽默淳朴而有力

到了昆明后面再约的意思

当我有钱了我一定要去昆明翻译是：IhavetogotoKunmingwhenI'mrich

在昆明各行政中心办理居住证，当居住证办理人手机上接到短信或微信公告说：“某某某你办理的居住证已经受理”。证明办理人所提交的材料经相关部门[审核通过]了。办理人在一定时间内可以去办证窗口拿到居住证了。

还有一个情况是接到公告说办证申请已经受理，还缺什么材料一定要在一定时间内补齐。

昆明居住证办理已受理是已说明该走的程序或该提交材料已提交，就等公安机关[审核通过]。

从昆明飞往上海的飞机票上怎么有停经遵义？ 就是从昆明机场起飞后，并非直接飞往上海，而是半途中停靠遵义机场上下客以后再飞上海机场。

“昆明”一词作为地名，在唐代之前超级难稽考。有关“昆明”一词的起源，有各种说法，大多数学者觉得，“昆明”初是我们国内西南地区一个古代民族的族称。“昆明”在中国古代文献中写作“昆”、“昆弥”或“昆淋”。早期并不是城市名称，而是居住在中国西南地区即今日的云南西部、四川西南部的一个古代民族的族称。 　　

见诸记载，“昆明”一词的产生，可追溯到汉武帝时期。当时的著名史学家司马迁在《史记·西南夷列传》中写道：“西自同师(今保山)以东，北至叶榆，名为嶲、昆明、皆编发，随畜迁徙，毋常处，毋君长，地才可以数千里。”由此可见，“昆明”一词是古代云南一个少数民族的族称。 　　

“昆明”作为地名产生，则是在唐代。“武德二年，于镇置昆明县，盖南接昆明之地，因为这个原因为名。”按这个方向置昆明县，非今之昆明，乃四川定笮镇(今盐源县境)。唐代为什么把定笮镇命名为“昆明”，记载当中已写得很了解，系它接近昆明之故。这个方向昆明仍指昆明族来说，盖汉唐之前，昆明族大部定居云南西部地区。直到南诏、大理国时期，乌蛮、白蛮兴起，昆明族居住的地方，为乌蛮、白蛮据有，昆明族才东迁滇中，聚居于滇池周围。宋宝祐二年(1254年)，元灭大理，在鄯阐设 　　“昆明千户所”，“昆明”始作为地名产生，延续至今。 　　

“昆明”一词的含义，晋常琚解释说：“夷人大种日昆，小种日叟。”这句话可解释为人口很多的昆明族。