韩信究竟是一个怎样的人，韩信究竟是个什么样的人

韩信究竟是一个怎样的人？

韩信是军事奇才，所用谋略奇正相依，属于千年名将，但是，为人多谋少断，在政治上确实短时和白痴，可以有机会三分天下取其一，却禁锢自己这里说的愚忠汉王，得汉王精锐不清楚尽可能避嫌示弱，反到是一而再再而三的向汉王提封王请求，这个时候已经让刘邦起了杀机，而后有不清楚得道多助，反到是孤傲瞧不起他人，到时候又卷入叛乱漩涡，吕后阴毒妇人一招拿下，呜呼哀哉，一代名将就此消亡，悲兮，蠢兮

韩信是一位饱受争议的人物，但不可争议的是他青史留名，成为一个成功的人。

韩信（约前231－前196），西汉初年异姓诸侯王，战国时期韩襄王姬仓庶孙，为不要与同名的大军事家、淮阴侯韩信相混，史书多称其为韩王信。韩国被灭后一直在韩国故地生活，后随张良入关任将军之职，不久又任韩国太尉，领兵攻取韩国故地。韩国平定后面受封韩王。并随刘邦击败项羽平定天下。

他追随刘邦，兵败匈奴，后兵败被杀。

楚汉之时大家对其的评价：国士无双，功高无二，略不输出。

在我看来，三国时代是一个混乱暴力的时候代，乱世出英雄，韩信是这当中的代表人物之一，他有能力，他恋慕权利，财富，地位，这都是人的高渴求。同时，他大的失败也莫过于此。 他的死亡，也有刘邦的一些因素

韩信随着身份由兵、官、将、王的转变，职位的节节攀升后，性情也由隐忍、自负、后发展到清高，后却把自己由几近成功的草根升迁的王者，完美演绎成一代名将是如何自取灭亡的悲剧主角，可悲可叹！

把韩信划分为历史上典型的悲剧人物因素有二：

其一，从个人经历看，韩信早年贫苦，饱受欺凌。历史上对韩信成名前的记载，仅限于淮阴人氏、家贫、寄食于他人和胯下之辱。由此可见，韩信幼年经历，还是很凄苦的。大家现在都知道，在封建王朝，世袭制盛行，寒门难出贵子。

没有家世、没背景的韩信，忍常人所不可以忍的羞辱，背负被羞辱后的心理折磨，从一介平民入伍为丁，苦心经营，九死一生，浴血沙场，苦楚、压力、伤痛，又岂是常人所能体会？晋升之路，有人提携，更会有人打压钳制，不过是被人利用来夺取皇权的工具，被设计利用了的人生没有欢喜可言。

其二，从后结局看，韩信军功显赫，未免戕害。也许是对自己多年来的所遇不公隐忍积攒的大爆发，也许是因为自负屡建军功，求功心切，自请封王，成了韩信走向悲剧结局的导火索。

你以为九死一生替刘邦夺下天下，你就是他的功臣了吗？就该理所当然的与其分享天下富贵了吗？你的胆识、你的谋略、你的战功，恰恰是促你快死的催命符。自古以来君王的天下，岂容功臣分享？韩信终其一生不过是别人用来谋划天下的棋盘上一枚棋子。观其一生，后竟死于功高，成为弃子，不是悲剧又是什么呢。【特别要注意关注笑看风云在际，了解更多古今史实】

很可惜今日头条没啥历史学家来回答你，来回答你的都只是在百度上搜点资料告诉你。没有一个认真读历史真正了解韩信的人，故此，他们的回答似是并不是，老调重弹是古人之言。古人修史一直在刻意的丑化韩信，不过是韩信被汉朝打上了谋反的标签罢了，他们不敢明里客观评韩信。今人何必因循守旧，认真阅读一下历史，还是能发现一部分线索订上明韩信是个什么人。我也曾回答过相关韩信类似的问题，你可以点我头像查看。

素有兵仙的说法的韩信，究竟是什么样的一个人呢？土哥觉得：大多数情况下能称的上仙，那可是前无古人后无来者的盖世英雄，不管哪方面都是老百姓只可以顶礼膜拜、望其项背的大咖级的人物。总而言之不是凡人！

一、韩信是一个忍辱负重的，且能屈能伸的人

韩信未成名时，在街头撞见一个恶少，恶少看见韩信背着剑，就挡住韩信的去路对韩信说：要么砍我，要么就从我胯下钻过去。韩信便从容的从恶少的胯下钻过去了，这个故事实际上还有续集，后来韩信衣锦还乡，找到那个恶少，恶少吓的魂不附体，韩信一笑置之，还赏了他个小官做。

胯下之辱是韩信不与小人计较，一心谋大事的写照，凡人做不到。

二、韩信是一个感恩的人

还是在韩信未成名以前，韩信生活困苦，经常吃了上顿没下顿，一个在河边洗衣服的老太太就常常给韩信分点带来的饭吃，韩信很感激，说：以后我一定要重重报答你。老太太说：一个男人都不可以自食其力，我还能指望上你的报答吗？韩信听了很惭愧。

但是韩信后来衣锦还乡，找到这位当年的恩人，赏赐千金。一饭千金是韩信知恩图报，有颗感恩心的表现。

三、韩信是一个熟读兵书，擅于排兵布阵的人

功高盖世那就是领兵，排兵布阵是韩信在中国历史上留下光辉的一页。

韩信首次从汉中出兵时，一面命令大将修栈道迷住双眼敌军，另外一个方面自己悄悄率军从陈仓小道杀出，出其不意，获取了军事上的成功。明修栈道、暗度陈仓是韩信的第一次用兵。

但结果很成功，韩信也获取了上到刘邦，下到军士的初步信任。这也是三十六计之一，很经典的一个兵家故事。

再有韩信率军攻打赵国，命令将士背靠大河摆开阵势，与敌军交战。韩信之前临大敌，后无退路的处境来坚定将士拼死求胜的决心，结果大破赵军。背水一战就是置之死地而后生，跟破釜沉舟差很少，也是军事史上的经典战例。

四、韩信是一个缺少政治斗争的英雄

汉朝建立后韩信便被解除兵权，封为楚王。后来被奸人告发谋反，这之后又被贬为淮阴侯，后吕后与相国萧何合谋，故将他骗入长乐宫中，斩于钟室。传奇的一生也就这样结束了。

自古多少英雄好汉，功臣良将死于政治，功高震主、卸磨杀驴这千古不变的铁律，埋葬了多少铮铮铁骨，冤屈了多少忠魂，留下了多少骂名，可是不了解为什么，谁让君子永远斗不过小人呢？

韩信（约公元前231年－前196年），汉族，淮阴（原江苏淮阴县，今淮安市淮阴区）人，西汉开国功臣，中国历史上杰出军事家，与萧何、张良并列为汉初三杰，与彭越、英布并称为汉初三大名将。

其早年家贫，常从人寄食。秦末参与反秦斗争投奔项羽，后经夏侯婴推荐，拜治粟都尉，没有取得重用。萧何向刘邦保举韩信，于是，刘邦拜韩信为大将军。韩信对刘邦分析了楚汉双方的形势，举兵东向，三秦可以夺取。刘邦采纳了这一建议，马上作了部署，很快占取了关中。

在楚汉战争中，韩信发挥了卓越的军事才可以。平定了魏国，又背水一战击败代、赵。后面，他又北上降服了燕国。汉四年，韩信被拜为相国，率兵击齐，攻下临淄，并在潍水全歼龙且率领援齐的二十万楚军。于是，刘邦立韩信为齐王，第二年十月，又命韩信会师垓下，围歼楚军，迫使项羽自刎。

汉朝建立后解除兵权，徙为楚王。被人告发谋反，贬为淮阴侯。后吕后与相国萧何合谋，故将他骗入长乐宫中，斩于钟室，夷其三族。

韩信是中国军事思想“谋战”派代表人物，被萧何誉为“国士无双”，刘邦评价曰：“战必胜，攻必取，吾不如韩信。”韩信是中国军事思想“谋战”派代表人物，被后人奉为“兵仙”、“战神”。“王侯将相”韩信一人全任。“国士无双”、“功高无二，略不世出”是楚汉之时大家对其的评价。他率军出陈仓、定三秦、擒魏、破代、灭赵、降燕、伐齐，直至垓下全歼楚军，无一败绩，天下莫敢与之相争；作为军事理论家，他与张良整兵书，并著有兵法三篇 。

一饭之恩

韩信出身平民，性格放纵而不拘礼节，未被推选为官吏，又无经商谋生之道，靠去别人家蹭饭度日，不少人都看不起他。韩信天天到亭长家蹭饭，有一天亭长夫人没招待韩信，韩信一怒之下不可以再去。后续：韩信被封为楚王后，召见亭长，赏他一百钱，并说：“你是个小人，做好事有始无终。”

韩信葬母

韩信母亲去世，他无钱葬母，却仍要努力寻找一块地势高且宽敞的坟地，“令其旁可置万家”。

漂母进饭

为了不被饿死，韩信去河边钓鱼，有一个老妇人看他很可怜就一连几十天给他饭。有一天韩信对那位老妇人说：“吾必有以重报母”（《淮阴侯列传》），结果那个老妇人怒斥他，“大丈夫不可以自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！”，一番话说得韩信很惭愧。

后续：韩信被封为楚王后，召见当年给他饭吃的漂母，赏赐她千金。

胯下之辱

韩信虽形同乞丐，却随身总带着一把剑，在当时，男子佩剑是贵族身份的象征，韩信虽穷困潦倒却不肯丢下这把剑。一次，以个屠夫一个杀猪少年拦住韩信挑衅道：“你虽长得高大，又喜欢佩刀带剑，实际上骨子里不过是个胆小鬼。你要是不怕死，就拔出你的剑把我杀了；要是怕死，就从我的裤裆下钻过去。”韩信看着他，许久，后从其胯下钻过。

后续：韩信被封为楚王后，召见曾经侮辱自己，让他从胯裆下爬过去的少年，封他为中尉，还告诉诸将说：“这是位壮士，当他侮辱我时，我难道不可以杀了他吗？杀了他也不会扬名，故此，就忍了下来，这才有了今天的成就。”

辗转投军

投军项梁

秦二世二年（前208年）二月，项梁、项羽统领八千江东子弟兵渡江北上，进入东海郡。项梁军渡江北上合并整编后，沿大泽北走高邮，进入淮阴，韩信成为项梁军的一名战士。

从军以后，韩信基本上参与了项梁军的每一次战斗，攻占彭城击败秦嘉，援救东阿大败章邯，再战濮阳截断秦军。韩信在实战中一步一步成长。

濮阳战胜后，项梁滋生骄傲情绪，以为秦军大势已去，松松懈，甚至懒惰惰中，被秘密集结的诸路秦军会师偷袭，定陶城下惨败，身死兵散。韩信侥幸逃脱一死。

秦二世三年八月，项羽任命秦降将司马欣为上将，驱使二十万新降秦军同行进攻关中，韩信以为不妥，项羽听不进去；汉元年十一月，联军行进到新安，新降的秦军产生不稳的动向，项羽与英布和蒲将军密谋坑杀秦军，韩信劝谏，项羽不听；汉元年一月，项羽进入咸阳以后，一心衣锦还乡东归，不愿意以关中为本支配天下，韩信进言，也不为所用

早期投靠刘邦没有得到重用，《史记·淮阴侯列传》中记载：刘邦入蜀后，韩信离楚归汉，做管理仓库的小官，仍然不被人所知。后来韩信坐法当斩，同案的十三人都已处斩，韩信举目仰视，看到了滕公夏侯婴，说：“上不欲就天下乎？何为斩壮士！”夏侯婴认为此人话语不一样凡响，看他相貌威武，就放了他，同他交谈，很欣赏他，于是进言汉王刘邦。汉王让封韩信一个管理粮饷的官职，没有发现他与众不一样的地方。

韩信多次同萧何交谈，萧何十分赏识他。刘邦被项羽封为汉王（实为排挤到汉中），从长安到达南郑，就有数十位将领逃亡。韩信估计萧何等人多次在刘邦面前举荐过自己而汉王不需要，也逃走了。萧何听说韩信逃走，来不及向刘邦报告便去追赶韩信。军中有人向汉王报告“丞相何亡。”刘邦大怒，如失左右手。

后萧何归来解释只是去追逃亡的韩信，刘邦骂到“诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。”萧何说：“诸将易得耳。至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。顾王策安所决耳。”刘邦表示自己也想向东发展，绝非甘居汉中，定要取天下。萧何说：“王计必欲东，能用信，信即留；不可以用，信终亡耳。”（《史记·淮阴侯列传》）

登台拜将

刘邦看在萧何的情面上同意让韩信为将，但萧何坚持要再加以重用，刘邦表示可以让他做为大将。于是刘邦想把韩信召来任命他。萧何说：“王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信故此，去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。”（《史记·淮阴侯列传》）刘邦同意了萧何的要求。

参加战役

汉元年（前206年）八月，楚汉战争爆发。楚汉战争中韩信打过很多著名战役，例如：暗渡陈仓（出陈仓定三秦之战），京索之战，安邑之战，井陉之战（背水一战），潍水之战，垓下之战等。

明修栈道暗度陈仓

刘邦拜韩信为大将，以曹参、樊哙为先锋，利用秦岭栈道（又名“阁道”、“复道”、“栈阁”。古代在今川、陕、甘、滇诸省境内峭岩陡壁上凿孔架桥连阁而成的一种道路是当时西南地区的重要交通要道）已被汉军烧毁，三秦王松懈麻痹之机，采用明修栈道，暗渡陈仓之计，派樊哙、周勃率军万余大张声势地抢修栈道，吸引三秦王的注意力，自己则亲率军队潜出故道，翻越秦岭，袭击陈仓（项羽所封雍王章邯属地）。章邯从废丘（雍都，今陕西兴平东南）仓促率军驰援陈仓，被汉军击败，逃至废丘、好峙（今陕西乾县东），汉军分路追击，在壤东（今陕西武功东南）、好峙两地再败雍军，进围章邯残部于废丘。尔后，连续作战，分兵略地，快速占领关中大部，平定三秦之地，获取对楚的初战成功。

井陉之战

公元前204年，韩信在井陉口（今河北井陉东）一带指挥了对赵军的一次出奇制胜的进攻作战。在本次战役中，韩信以不到3万的劣势兵力，背水列阵，奇袭赵营，一举歼灭号称20万的赵军，阵斩赵军主将陈余，活捉赵王歇，灭亡了项羽分封的赵国，为刘邦后战胜项羽、统一全国创造了有利的战略态势。

垓下之战

汉高帝五年（公元前202年），在楚汉战争中，楚汉两军在垓下（今安徽灵璧南，一说今河南淮阳、鹿邑间）进行的一场战略决战。刘邦、韩信、刘贾、彭越、英布等各路汉军约计40万人与10万楚军于垓下展开决战。汉军以韩信率军居中，将军孔熙为左翼、陈贺为右翼，刘邦率部跟进，将军周勃断后。韩信挥军进攻失利，引兵后退，命左、右翼军继续攻击。楚军迎战不利，韩信再挥军反击。楚军大败，退入壁垒坚守，被汉军重重包围。楚军屡战不胜，兵疲食尽。韩信命汉军士卒夜唱楚歌，致楚军士卒思乡厌战，军心瓦解。项羽见大势已去，乘夜率800骑突围南逃。刘邦遣灌婴率5000骑兵追击。项羽迷路，被汉军追至乌江（今安徽和县东北苏皖界上的乌江镇）兵败自刎。

自立齐王

前204年，刘邦派郦食其游说齐国结盟，齐王田广答应，留下郦食其加以款待。此前韩信已奉刘邦命攻齐，在得知郦食其成功说服齐国以后，原本打算退军，但蒯通以刘邦并没有发诏退军为由，说服韩信不要把功劳让给郦食其，韩信听从，攻击没有作防备的齐国。田广得知消息后非常愤怒，烹杀郦食其。韩信击败齐军，田广引兵向东撤退，并向项羽求援。韩信在潍水以水计击败田广和楚将龙且的联军，龙且战死，韩信相继平定齐地。

前203年，韩信以齐地未稳为由，自请为假齐王，以便治理。当时刘邦正受困于楚军的包围下，不可以不听从张良和陈平的劝谏，封韩信为齐王。

降为淮阴侯

项羽死后，刘邦快速夺取韩信的兵权，汉高祖五年（前202年），刘邦封韩信为楚王，移都下邳。韩信的逃亡部将钟离昧素与韩信交好，韩信便故将他收留藏匿。刘邦得知钟离眛逃到楚国后，要求韩信追捕，韩信则派兵保护钟离眛的出入。前201年，有人告发楚王谋反，汉高祖刘邦采取陈平计策，以出游为由偷袭韩信。韩信有意发兵抵抗，自陈无罪，但又怕事情闹大，钟离眛则自刎。韩信带着人头于陈（今河南淮阳）向刘邦说明原委，刘邦令人故将他擒拿，韩信大喊“果若人言：狡兔死，良狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。天下已定，我固当烹！”后来刘邦赦免韩信，韩信被降为淮阴侯。

韩信知刘邦害怕自己的才可以，常称病不出，长时间怨恨不满。当陈豨升官至钜鹿，临走前，韩信与陈豨约定，陈豨若起兵造反，韩信将助一臂之力。汉高祖十年，陈豨果真反叛，韩信便与家臣密谋从内部袭击吕后、太子等人，但遭亲人告密而走漏风声。吕后与萧何密谋，伪报陈豨已死，引韩信前来祝贺；韩信被束缚后，被具五刑后打死于长乐宫钟室，并诛连三族。

韩信自立齐王时，蒯通觉得刘邦日后必对韩信不利，多次耸恿韩信把控掌握时机，脱离汉王自立，形成鼎足之势。而韩信自己觉得劳苦功高，“汉终不夺我齐”；蒯通则以“勇略震主者身危，而功盖天下者不赏”相劝。但韩信自始至终抱着“汉终不负我”的幻想，而不忍叛汉。

人物奉献

韩信在降为淮阴侯被软禁时间里与张良一起整理了先秦以来的兵书，共得一百八十二家，这也是我们国内历史上首次大规模兵书整理，为我们国内军事学术研究夯实了科学的基础。同时还收集、补订了军中律法。著有兵法三篇，已佚。

人物评价

楚汉之时大家对其的评价“国士无双”、“功高无二，略不世出”。

司马迁对这一评价为：“……假令韩信学道谦让，不伐己功，不矜其能，则庶几哉，于汉家勋可以比周、召、太公之徒，后世血食矣。不务出此，而天下已集，乃谋畔逆。夷灭宗族，不亦宜乎！”

（唐）刘禹锡：将略兵机命世雄，苍黄钟室叹良弓。遂令后代登坛者，每一寻思怕立功。（《韩信庙》）

（宋）司马光：“世或以韩信首建大策，与高祖起汉中，定三秦，遂分兵以北，擒魏，取代，破赵，胁燕，东击齐而有之，南灭楚垓下，汉之故此，得天下者，大抵皆信之功也。”《资治通鉴》卷十二《汉纪》四

（宋）苏轼：“（韩信）抱王霸之大略，蓄英雄之壮图，志吞六合，气盖万夫”

（元）杨维桢：“韩信登坛那天，毕陈平生之画略，论楚之故此，失，汉之故此，得，此三秦还定之谋故此，卒定韩信之手也。”

（明）唐顺之：“孔明之初见昭烈论三国，亦不可以过。予故曰：淮阴者非特将略也。

（明）王世贞：“淮阴之初说高帝也，高密（邓禹）之初说光武也，武乡（诸葛亮）之初说昭烈也，若悬券而责之，又若合券焉!噫，可谓才也已矣!”

（明）董份：“观信智略如此，真有掀揭天下之心，不但兵谋罢了也，故此，谓之“人杰”

（明）李贽：“信与沛公初见，凡说项羽处，字字拿着沛公，沛公卒受其益。”

（明）茅坤：“予览观古兵家流，当以韩信为，破魏以木罂，破赵以立汉赤帜，破齐以囊沙，彼皆从天而下，而未尝与敌人血战者。予放曰：古今来，太史公，文仙也；李白，诗仙也；屈原，词赋仙也；刘阮，酒仙也；而韩信，兵仙也!然哉!”

（清）王鸣盛：“观信引兵法以自证其用兵之妙，且又著书三篇，序次诸家为三十五家，可见信平时间学问本原。寄食受辱时，推测、猜想已久，其连百万之众，战必胜，攻必取，皆本于平时间学问，非以危事尝试者。信书虽不传，就本传所载战事考之，可见其纯用权谋，这里说的出奇设伏，变诈之兵也”。

（清）王志湉：“气盖世力拔山，见公束手，歌大风思猛士，为之伤怀。

（清）徐经：“史公为淮阴惜，实不仅为淮阴惜。

史料记载

已经在加载韩信拜帅

韩信在我们国内古代重要，要优先集中精力的两部史书-《史记》与《汉书》中均有传记。

《汉书》中的前一半与《史记》重合，班固差不多都是照录《史记》，《汉书》中的《韩信传》相当大一部分的文字是对《史记》的《淮阴侯列传》的抄录与翻译。 也有一部分不一样之处。班固在《汉书》中突出了皇朝史的地位，并积极维护封建规则和程序，反映了浓重的正统思想。

在《淮阴侯列传》中，司马迁以英雄惺惺相惜的笔触记录了韩信的一生。太史公在后发表自己看法时，一个方面写出了对韩信英雄气概、军事才可以的肯定与赞许，另外一个方面，也表达了对韩信后悲惨结局的惋惜之情。总来说之，二者皆带来一定长。《史记》具有更多的史学人性化的思想光芒，《汉书》则偏重对国家大计的阐释。

家庭状况

夫人

有关韩信的夫人，未找到具体的史书记载。据民间流传，韩信夫人殷嫱，前秦大臣殷德之女是刘邦亲封的齐王妃。殷氏一族历朝为大官，后不满秦暴统治，辞官定居今日江南一带为商，书香门第，一带名门望族。淮安夫人是韩信死后吕雉所封。韩信死后，吕雉感觉对殷姬有愧，接殷姬入宫封淮安夫人，吕后常与她谈心，有分寸知进退。殷嫱47岁，再去晋见吕雉后，回途淮阴中，感染风寒去世。 有的影视剧中将韩信的夫人叫做“季桃”，为编剧杜撰。

儿子

韩信还有亲人被杀后，萧何悄悄的让蒯彻留下了韩信的一个儿子，送到海南岛隐居，为了怕人怀疑，就去除了韩字的左边，留下了“韦”字作为姓。从此，韦姓在南方渐渐发展起来。

人物墓地

韩信的墓地有三座。一是，位于山西灵石县南焉乡高壁村的高壁岭山的“山西韩信墓”；二是，位于西安市灞桥区新筑镇新农村的“陕西韩信墓”；三是，淮阴的“江苏韩信墓”

创造象棋

象棋是中国传统棋种。它的来历传说不一，流传广的说法是始创于西汉的韩信。刘邦统一西汉王朝后，屡建战功的大将韩信被吕后诱捕入狱。韩信自知寿命快到头了，就打算在狱中写一本兵书传给后人。不料这事被吕后清楚，就下了一道懿旨，说他身为犯官，不可以擅着兵书。韩信悲愤难忍，仰天长叹道：“这个婆娘太狠毒了！不但要本王的命，连本王的名也要除掉啊！”当时有一个狱卒听到他这句话后，跪在韩信面前说：“王爷！你就把用兵之法传给小人吧！”韩信苦笑了一声说：“本王若不了解用兵之道，也不会落到今天这个下场。现目前悔之晚矣，怎么能再连累你遭受杀身之祸呢?”狱卒再三恳求，韩信只是不允。

一天，这个狱卒给韩信送饭时，眼里的泪花直打转转，好像有啥要事对韩信说，又忍住了。韩信一看他的神色，便感到不妙，就问狱卒：“那个婆娘是不是要对我下毒手了?”狱卒忍不住哭出声来。韩信大笑道：“打完兔子杀猎犬，射尽飞鸟折良弓嘛！从古至今都是这样，没啥可怕的。”说罢，叫狱卒坐下，韩信取来一根筷子，在地上画了个方框，又在框中画了一条“界河”，河中写了“楚河”、“汉界”四个字。马上又在河界两边各画了三十六个小格，并说：“本王今年刚好三十六岁，一生助汉灭楚，屡立大功，到头来却死在一个女人手里。你平日间对我百般照料，今生今世我再没机会报答你了，就把生平所学的奇术传给你吧。”他说着叫狱卒取来纸笔，把纸裁成三十二个小块，布在方框内界河两方。一面的十六块纸片各写着帅、仕、相、车、马、兵等字，另一面的十六块纸片上写着将、士、象、车、马、卒等字。

摆好后，韩信边移动纸片边告诉狱卒：“这个方框就是千军万马的大战场，两面各代表一方的军力。用兵之道，重要的是主帅多谋善变，通盘筹划、奇正配合，以不变应万变……”并详细地教狱卒如何跳马、出兵等。狱卒边点头边称赞：“奇！王爷真是个奇人啊！”

从那天起，韩信每天都和这个狱卒守着方框（棋盘）研究兵法。不久，韩信被吕后杀死，那个狱卒也逃走了。他躲藏在一个深山里，搭了间草棚，开荒种地，全家人自耕自食，一有空闲，就专心研究韩信授给他的奇术。因纸片易烂，就换成了扁圆形小木头坨儿，为好区别又染成红黑两色。又据“奇”的谐音，把“奇”叫做“棋”，还写了一本《棋谱》传给了他的儿子。后人觉得棋虽可布阵，但不是真的两军作战，只是一种象征，故此，称它为“象棋”。

大漠历史君来回答：

汉朝出过不少了不起的大英雄，有名的大将军，但是，我只喜欢韩信，唯有他才配称为兵仙战神，战全都胜攻全都克，所向披靡这些词语好像是为了针对形容韩信的。但是，相关于他的故事却少得可怜，除了清楚他那些精彩的战役外，没有太多的描写，留给世人的只是个自负的背影还有一个谋反的罪名！ 喜欢韩信是因为他的不完美，他的故事里总有既然如此那，一点点遗憾和瑕疵，就算战全都胜也还是死在吕后的手里，聪明又狂妄还有点贪心。易中天老师说韩信有点书生意气，还有点傻又不可一世，据我看来未必如此，韩信肯定是不拘小节又纯真率直的人，想怎么做就怎么压根不愿违背自己心意，不在乎别人的眼光完全顺着自己心意活着。 少年家贫，不事劳动生产却跑到人家混饭吃，作为一个大丈夫的确不齿，人家嫌弃他却还后知后觉。钻了无赖的裤裆又应该如何样，韩信毫不在意，他就是这样一个豪放的人，有部分不管不顾，只想做自己想做的事。刘邦拜他为大将军又应该如何样，该敲诈时一点不手软，这是韩信应得的，本来刘邦就有求于他嘛，可是韩信却很知恩图报，手握重兵也还没想到造反，他想的也不过是一个齐王罢了。韩信不关心政治对自己以后的处境也毫不在意，他只喜欢打仗喜欢炫耀自己的本事，这个问题就够了。针对军事韩信是个天才，可他却不懂得战场外的政治，本来他就没啥野心，针对同僚的傲慢态度和刘邦的直言不讳也是出于他的本真率直，他就是不懂得怎样保护自己才招来杀身之货。刘邦实际上一点也不知道韩信，他不清楚韩信实际上是个很率真的人，虽然有本事但是，绝对不会背叛他，那些种种不臣表现也不过是韩信认为委屈罢了，韩信也只是想让人记得他的丰功伟业他的傲慢资本。他很在意这个，因为韩信少年时候受到的种种际遇，让他变得很贪名图利，他太需这些来证明给那些过去瞧不起他的人看。 看到韩信时总想起林黛玉，一样的孤傲一样聪明，但是，又这么纯真，给自己惹来麻烦……

韩信究竟是一个怎样的人？

我们按照史书从以下哪些的视角看看韩信：

1、韩信能屈能伸

据二十四史的《汉书》和《韩信传》记载，韩信未投军以前，经常会背着一把剑在乡里走动，一日韩信碰见乡里的一群小青年，小青年们无所事事便就常常的惹是生非，这一天小青年中的老大见韩信背剑而行，便上前去围住韩信，挑衅韩信，说他天天的背着剑，拽什么拽，有本事拿剑杀了他，不然今天就走不了了。要走也行，除非从他的胯下爬过。

韩信自知假设今日出了人命，未来他会前途尽毁，被朝廷追捕，无家可归。思来想去便决定先忍了今天的委屈。

由此可见，韩信是一个具有远大抱负且能屈能伸的人。

2、韩信知恩图报

据《韩信传》里记载，韩信未获取成功以前，经常去别人家里蹭饭吃，还还依附过南昌亭长生活过不短的一个时期，但是，以为韩信经常去亭长家里蹭饭，亭长的妻子时间长了便看不过去了，便在韩信未到以前把饭吃完，且恶语对待韩信。

韩信会意后便没再去亭长家里了。经常到河边钓鱼，一坐便是一天，河边洗衣服的老奶奶见韩信可怜，便给他饭吃。韩信只要来河边看到老奶奶，老奶奶便会给他饭吃。

一日韩信对老奶奶说，未来等我发达了，韩信理所当然百倍千倍报恩。

当韩信封王后面，便回去以千金答谢了老奶奶。

由此可见，韩信重情义，知恩图报之人。

3、韩信、军事奇才

据《汉书》记载，韩信军工卓越，不胜枚举。下面主要说说哪些重点战役。

还定三秦。刘邦拜将韩信后面，韩信为刘邦制订了向东争夺天下的计策。正逢项羽进攻齐地，东部地区为薄弱。于是，韩信明修栈道、暗度陈仓，以迅雷不及掩耳之势平定三秦之地。

背水一战。韩信攻打赵国之时，兵力不够且大多是老弱病残。而对面的赵军却以逸待劳，兵强马壮，且占据地利之优势。韩信背水列阵，并鼓舞士兵，此战若不胜，便是葬身之所。后面韩信并配合其他计策赢得此战，一举成名。

垓下决战。韩信亲帅三十万大军与刘邦会和与垓下围住项羽，大败项羽后，乘胜追击项羽，项羽眼见无力回天便自刎而死。此一战，楚国气数皆尽。

由此看见，韩信战功之卓著，用兵之神。

由以上几点你可对韩信由了了解？

韩信是西汉初年的著名军事家。他对刘邦建立西汉政权立下了汗马功劳。假设刘邦没遇上韩信，历史朝代可能重写。韩信在军事上擅长于指挥打胜仗，特别是以少胜多的仗如对诸侯赵王一仗，处于险境下可以转危为安的仗，若是井弪的背水一战都大获全胜。韩信擅长于指挥百百大军作战，时常取胜。故此，说"韩信用兵，多益善"就是这个意思。韩信初在项羽帐下，因项羽听不进建言，韩信便弃项投向刘邦帐下做事。刘邦很赏识他的才可以。

正因为韩信感恩刘邦，在刘项两军势力均衡的情况下，有一个高人蒯通劝说韩信自立为王，使刘邦、项羽和韩信形成三国鼎立之势，然而，韩信依然不会打算这样做。就在韩信帮刘邦建立了西汉政权后面，刘邦却杀了韩信。实践证明韩信再有军事能力也斗不过刘邦的狡猾。

分析具体是什么原因导致：1、韩信光有军事才可以而没有政治智慧。2、办事优柔寡断，当断持续性断送了自己。3、清高，觉得自己功高盖世，别人不敢碰他。等等因素造就了韩信这个历史上的悲剧式人物。

韩信可是一代英雄，被后人也是表扬祝福。但是，唯一不够的就是有传闻说韩信为了荣华富贵杀了自己的亲生母亲，但是，按照记载，完全就是没有的事情，那为什么会有这个的传闻呢？

除了韩信以外，还有三个人都是被称为是三个小人，但是，后都落了个不好的下场。庞涓，因为嫉妒孙膑的才可以，把孙膑的膝盖骨废掉了，让孙膑成为了残疾，而他自己后来也是被乱箭射穿而亡。罗成，因为不忠不仁不义，自己少了50年的寿命，不过罗成这个人物在历史上是不存在的是一个虚构的人物。还有就是周瑜，周瑜这个人也是十分的厉害的，但是，对自己却十分的不自信，觉得诸葛亮实在是太聪明，心里很不痛快，就像杀了诸葛亮，后致使自己年纪轻轻就死了。

韩信这个人绝对是个人才，兵法掌握并熟悉的滚瓜烂熟，懂得如何使用战略，自己本身的武功也是举世无双的。当时拜在刘邦的麾下，也是他帮刘邦打败了项羽的。后来刘邦很高兴，并对他有着很高的评价，说只要是有韩信一定会胜，只要是攻打地方的领地一定会占领，我刘邦自己也不如他。这是多高的评价，后来苏轼，萧何的大为赞颂。

有关韩信活埋母亲的故事有不少种版本，不过万变不离其宗，总体的意思都是说为了自己的前途，母亲阻挡了他的前途就硬生生的把自己的母亲活埋了，后来老天爷都看不下去了，只让他活了三十八岁。

为什么说韩信活埋母亲是假的呢？因为后来司马迁还针对这个问题亲自去看了韩信母亲的墓地，那一块墓地绝对是风水宝地，而且，棺木也保留的十分的好，假设是活埋，是多么畜生才可以做出来的事还会特意选择一个好的地方为自己的母亲埋葬吗？还有就是韩信本身也是好的证明，1：韩信的父亲在很小时他的父亲就已经死了，唯有他和他的母亲一起生活，日子过得十分的艰难。每天都会和母亲一起上山砍柴来烧火，然后去河里抓鱼为生，两个人相互扶持，感情也是相当深厚的，这也是他唯一的亲人，故此，这个问题就不成立。2：一饭千金这个典故各位考生都清楚吧，当时在韩信十分落魄将要饿死时，一个老妇人连着每天都会给他送吃的，这让他活了下去。后来韩信参军，取得了赫赫战功，而韩信还是忘不了当时老妇人对她的恩德，于是就四处打探找到那个当年救他的老妇人，并给了他黄金千两以表感激之情，后来这个老妇人死去时韩信还针对为她埋葬立碑。还有就是著名的胯下之辱的典故，当时因为韩信地位低下，常常被欺负，甚至让钻裤裆，这是多大的侮辱啊。后来韩信成名后面又回到了那里，找到那个让他钻裤裆的那个男子，这可把那个男子吓尿了，但是，韩信不计前嫌，并给了他一个官职做，说假设没有你的侮辱我也不可能这么努力。还有就是韩信是被自己的主公借他人之手把他杀了，当时在刘邦想杀他以前他已经了解了，但是，他念在刘邦对他的栽培，丝毫不气愤，也没有造反，就等待被杀，后来韩信就这样被杀，韩信说，假设没有刘邦也就没有我的今天，故此，我的命都是刘邦的，想具体是什么时候来取都行。可见这样一个滴水之恩当涌泉相报，甚至不计前嫌的人。3：就是韩信的母亲死的因素在史书上是有记载的，当时韩信的母亲因为病魔缠身，另外，自己本身年纪大了才死了，当时的韩信没有钱，但是，还是找了一个很好的地方把母亲葬了。

为什么韩信活埋母亲的事情广为流传呢？

那是因为我们国内中国古代科技依然不会发达，故此，不少事情解释不知道，都比较迷信。另外，古代完全就是统治者说的算的，故此，这样的事情被皇帝拿来渲染很快韩信就可以变成一个令人唾弃的有道德缺陷的人。当然在古代还是有一部分有自己思想，不被皇帝左右思想的人，这些东西人都没有相信这是真的，反到是对韩信的评价那是相当的好的。但是，却有一部分人有意或恶意问了制造舆论，就有意或恶意抹黑他，然后通过一部分传播渠道让百姓清楚，而针对一概什么都不清楚的百姓来说当然会信以为真的，故此，慢慢的一传十，十传百就有了韩信这样的事