园林艺术造型三要素是什么，吴冠中是宜兴哪里人

　　园林艺术造型三要素：山水、花木、建筑　　我们国内古代园林，以再现自然山水为特点是人工模山范水创造的第二自然。它由山水、花木、建筑重要部分组成。除开这点还有起点睛作用的匾额、楹联、刻石。对这些基本要素的分析和理解是造园与赏园的核心。　　我们国内古典园林中的“山”虽然有真山，但大多是假山。涵盖土山、石山及土石山，可以在世界造园史上独树一帜的假山，主要是指石山是中国古代园林的一个突出标志。为表现自然，叠山是造园主要的要素之一。山景要有峰、谷、洞、石等形态组合，园林设计可选择不一样造型、色泽、纹理的块石，创造小尺度自然的峰、峦、岭、洞、谷、悬崖、峭壁等景观。在堆积章法和构图上，要反映天然山岳的构成规律及风貌，尽可能减少人工拼叠的痕迹。因为这个原因，成功的假山是真山的抽象化、典型化的缩写是在小地段内展现出的咫尺山林和千岩万壑。叠石是我们国内古代园林造景的基本要素。叠石大多数情况下用三种岩石，它们是太湖石、黄石和宣石。太湖石玲珑剔透，黄石浑厚粗犷，宣石质地如雪故称雪石。著名的太湖石叠石有苏州的留园三峰，黄石叠石有无锡寄畅园的八音洞，宣石叠石有扬州个园的冬石雪狮。 　　园林中的各自不同的水体是对自然界中河湖、溪涧、泉瀑、渊潭的艺术概括。理水是按水体运动的规律，经人为抽象概括，再现自然的水景。水是园林中的血液，为万物生长之本。水体给人以明净清澈的感受，起到调节精神的作用；同时能改善土壤和空气湿度，使花木茂盛；还可与园林其他要素协调对比，出现湖光山色、波光倒影，使景色更丰富生动。　　我们国内古代园林建筑集观、行、居、游等功能于一体，建筑系列主要有厅堂、馆轩、亭台、楼、阁、榭舫、廊桥、房斋等，在园林建筑中主题鲜明、形式多样，创造了建筑融于自然和表现自然的和谐。 建筑是园林艺术的重要组成部分，其美学与观赏价值远远超越本身的价值，因为这个原因园林建筑规划设计和创新思想独具风格：一是园林建筑“点景”的布置，时常是入画的重点，在一定范围内形成构图的中心，也是园林的主要景观，多布置在临水的观赏区；二是园林建筑“观景”的布置也是入画的主题，其位置、大小、朝向、高低、虚实、开敞，决定观赏者是不是获取好观赏效果，如轩多建于高敞处，方便观赏者观赏四周的景色；三是园林建筑“观赏路线”的穿插布置也非常的重要，具有导景、观景及连接建筑的组织作用，如廊和桥是连接两个景点或景区的景观线，也是观赏的重要景点，并起到分割空间、增多景深的作用。 　　植被以树木为其主调，不讲究成行排列，也不以多取胜，时常三株五株，或丛集，或孤立，或片状，或带形。物种选择要有地方特色，既有独特个性，又适应区域的生态条件。强调花木的多样性，主要是指乔木、灌木、草丛、攀缘、水生、花卉等，并注重物种和群落的自然配合，提倡物种的多变和不对称的均衡。生物自然生长有明暗、疏密、枝叶、花形、果形、色香、高低等生态变化，应构建出乔灌木草不一样季节的景观特色。总而言之，设计要顺应自然规律、适宜地方气候，取自然之理，得自然之趣，通过改造提炼，使大家身在其境，联想到大自然风华繁茂的生态环境。　　园林花木特色配置：花木主要具有主景、衬景、地方特色和季节性特点。主景多以乔木孤植为主，若选灌木为主景，多以丛植和群植；花木作陪衬景，则疏密相间、高低错落、色调相宜；园林花木应以地方特色为主，土生土长的花木成活率高、生长快、适应性强，园林不是植物园，园以景胜，景以园异；花木配置要四季常新，种植要考虑时令变化，使园林景观四季不一样。　　匾额俗称“匾”，指悬置于门楣、厅堂等之上的题字牌。园林中的匾额主要用于题刻园名、景名、颂人、写事等，多悬挂在厅堂、楼阁、馆轩、亭斋等处。楹联是门两侧柱上的竖牌，多置于厅堂、馆轩等楹柱上。其作用不仅能帮大家赏景，而且，其本身也是艺术珍品，具有很高的审美价值。

吴冠中宜兴市和桥镇北渠村人。

吴冠中，男，1919年8月29日出生，江苏宜兴人，当代著名画家、油画家、美术教育家。

和桥镇隶属于无锡市宜兴市，位于太湖之滨是江苏重点镇是宜兴市四大镇之一，1500多年历史的江南历史文化名镇，古来就是“千叶小舟云集，八方商贾过往”的繁华商埠。

宜兴和桥镇、北渠村

吴冠中，男，1919年8月29日出生，江苏宜兴人，当代著名画家、油画家、美术教育家。

油画代表作有《长江三峡》《北国风光》《小鸟天堂》《黄山松》《鲁迅的故乡》等。个人文集有《吴冠中谈艺集》《吴冠中散文选》《美丑缘》等十余种。

6月25日23时57分，吴冠中先生因病医治无效，在北京医院逝世，享年91岁。 3月16日，风筝持续性线—吴冠中百年诞辰收藏大展”在北京保利艺术博物馆举行。

园林的构成要素

1、筑山

为表现自然，筑山是造园的主要的原因之一。秦汉的上林苑，用太液池所挖土堆成岛，象征东海神山，开创了人为造山的先例。

2、理池

为表现自然，理池也是造园主要原因之一。不论哪一种类型的园林，水是富有生气的原因，无水不活。

3、植物

植物是造山理池不可缺乏的原因。花木犹如山峦之发，水景假设离开花木也没有美感。

4、建筑

古典园林都采取古典式建筑。古典建筑斗拱梭柱，飞檐起翘，具有庄严雄伟、舒展大方的特色。它不只以形体美为游人所欣赏，还与山水林木相配合，共同形成古典园林风格。

5、书画

中国古典园林的特点是在幽静典雅当中显出物华文茂。“无文景不意，有景景不情”，书画墨迹在造园中有润饰景色，揭示意境的作用。

古典园林的构成要素

　　(一)筑山

　　我们国内古典园林中的“山”虽然有真山，但大多是假山。涵盖土山、石山及土石山，可以在世界造园史上独树一帜的假山，主要是指石山是中国古代园林的一个突出标志。为表现自然，叠山是造园主要的要素之一。山景要有峰、谷、洞、石等形态组合，园林设计可选择不一样造型、色泽、纹理的块石，创造小尺度自然的峰、峦、岭、洞、谷、悬崖、峭壁等景观。在堆积章法和构图上，要反映天然山岳的构成规律及风貌，尽可能减少人工拼叠的痕迹。因为这个原因，成功的假山是真山的抽象化、典型化的缩写是在小地段内展现出的咫尺山林和千岩万壑。

　　叠石是我们国内古代园林造景的基本要素。叠石大多数情况下用三种岩石，它们是太湖石、黄石和宣石。太湖石玲珑剔透，黄石浑厚粗犷，宣石质地如雪故称雪石。著名的太湖石叠石有苏州的留园三峰，黄石叠石有无锡寄畅园的八音洞，宣石叠石有扬州个园的冬石雪狮。

　　我们国内有“扬州以名园胜，名园以叠石胜”之说。扬州个园的假山分为三大区域，分别用太湖石、黄石和宣石叠成，一园三色假山，手法不一样、风格各异，整体设计却一气呵成，立意之精巧，气势之深雄，充分反映了我们国内园林堆山叠石的高超技艺，因为这个原因有“扬州个园以山胜”之美誉。

　　(二)理水

　　园林中的各自不同的水体是对自然界中河湖、溪涧、泉瀑、渊潭的艺术概括。理水是按水体运动的规律，经人为抽象概括，再现自然的水景。水是园林中的血液，为万物生长之本。水体给人以明净清澈的感受，起到调节精神的作用；同时能改善土壤和空气湿度，使花木茂盛；还可与园林其他要素协调对比，出现湖光山色、波光倒影，使景色更丰富生动。

　　水景组织要顺其自然，静态与变动序列布局，主要还是看地形，并经过艺术处理，大片洼地成湖泊，窄细之谷为溪涧，狭长水体为河流，泉瀑积聚为渊潭。水面形状要自然，水重要的是曲，就算小水面，也要曲折有致、有聚有分、有急有缓、有瀑有流，并用山石点缀岸矶港汉，制造水口以显示水有源头。水面处理要分聚得当，水面小要聚，增多辽阔感；水面大要分，使水景丰富；稍大水面，则筑堤岛或架设各自不同的桥梁。水体要流通灵活，山贵有脉、水贵有源，脉源贯通，则全园生动。水景要同其他要素配合，相互衬映。古代理水之法有掩、隔、破，以建筑和植被将曲折池岸加以掩，架桥、垒堤、浮廊、置石分割水面加以隔，水面很小时用怪石、林木、野藤加以破。

　　(三)建筑

　　我们国内古代园林建筑集观、行、居、游等功能于一体，建筑系列主要有厅堂、馆轩、亭台、楼、阁、榭舫、廊桥、房斋等，在园林建筑中主题鲜明、形式多样，创造了建筑融于自然和表现自然的和谐。

　　建筑是园林艺术的重要组成部分，其美学与观赏价值远远超越本身的价值，因为这个原因园林建筑规划设计和创新思想独具风格：一是园林建筑“点景”的布置，时常是入画的重点，在一定范围内形成构图的中心，也是园林的主要景观，多布置在临水的观赏区；二是园林建筑“观景”的布置也是入画的主题，其位置、大小、朝向、高低、虚实、开敞，决定观赏者是不是获取好观赏效果，如轩多建于高敞处，方便观赏者观赏四周的景色；三是园林建筑“观赏路线”的穿插布置也非常的重要，具有导景、观景及连接建筑的组织作用，如廊和桥是连接两个景点或景区的景观线，也是观赏的重要景点，并起到分割空间、增多景深的作用。

　　建筑虽然是景点上的重要标志，但不是愈多愈好、愈高大愈好，而是以少胜多、以小胜大。园林建筑在空间布局上，宜散不要聚、宜隐不要显，不追求严整、对称、均匀，而要依山就势、因山就水、高低错落、自由随宜。园林建筑在平面布局上，与宫殿和寺庙不一样，除庭院外没有明显的中轴线，布局曲折自然、灵活多变。园林中的厅、堂、馆、亭、台、楼、阁、殿、轩、榭、坊、斋、桥、廊、假山、水池、园门、园墙、园路等，在构景时都应该精心设计，并和自然环境相适应，使建筑融于山水园林之中。

　　(四)植物

　　植被以树木为其主调，不讲究成行排列，也不以多取胜，时常三株五株，或丛集，或孤立，或片状，或带形。物种选择要有地方特色，既有独特个性，又适应区域的生态条件。强调花木的多样性，主要是指乔木、灌木、草丛、攀缘、水生、花卉等，并注重物种和群落的自然配合，提倡物种的多变和不对称的均衡。生物自然生长有明暗、疏密、枝叶、花形、果形、色香、高低等生态变化，应构建出乔灌木草不一样季节的景观特色。总而言之，设计要顺应自然规律、适宜地方气候，取自然之理，得自然之趣，通过改造提炼，使大家身在其境，联想到大自然风华繁茂的生态环境。

　　园林花木功能配置：花木可独自构成景色画面，如单株海棠、玉兰、荷花等，进一步点明主题，如兰花象征幽居隐士，竹象征人品清逸高尚；花木可围合空间，院落与院落、区内与区外，可用密集树丛划分，或用树丛遮掩屏蔽；花木是对比的参照物，如突出景物的高耸挺拔；不一样品种的花木，可组织环境各异的道路；花木是陪衬各自不同的园林要素的普遍素材，如陪衬山水、建筑等，使景物构图生动、层次丰富；花木选择的要求是造型美、颜色美、气味美，同时也易吸引到昆虫和飞禽；花木不仅美化环境，更加重要的是反映园林主人所追求的意境。

　　园林花木特色配置：花木主要具有主景、衬景、地方特色和季节性特点。主景多以乔木孤植为主，若选灌木为主景，多以丛植和群植；花木作陪衬景，则疏密相间、高低错落、色调相宜；园林花木应以地方特色为主，土生土长的花木成活率高、生长快、适应性强，园林不是植物园，园以景胜，景以园异；花木配置要四季常新，种植要考虑时令变化，使园林景观四季不一样。

　　(五)匾额、楹联、刻石

　　匾额俗称“匾”，指悬置于门楣、厅堂等之上的题字牌。园林中的匾额主要用于题刻园名、景名、颂人、写事等，多悬挂在厅堂、楼阁、馆轩、亭斋等处。楹联是门两侧柱上的竖牌，多置于厅堂、馆轩等楹柱上。其作用不仅能帮大家赏景，而且，其本身也是艺术珍品，具有很高的审美价值。

　　匾额和楹联是和书法艺术、雕刻艺术完美结合的产物是我们国内古代园林独到的造园要素，它渗透着语言的思想性和文学性，蕴含着创作者的思想感情、道德情操和艺术追求，精辟地概括了园林景致的意境，起到画龙点睛的作用，具有很强的实用性和社会价值。

　　刻石涵盖摩崖石刻、岩画、石碑、经幢等。我们国内古代园林刻石大多是园林历史的记载，景物景致的题咏、名人轶事的源流、诗赋画图的表达等是一部园林史和美学史书，也是一部引导观赏者赏景的导游书稿，同时还是园林景观的重要组成部分。