西门豹治邺50字读后感，天门中断楚江开碧水东流至此回感受到天门山水

西门豹治邺50字读后感？

近，我读了一篇题为《西门豹治邺》的民间故事。这篇故事虽然是出现在两千多前，但是，文中的主人公西门豹那种相信科学、破除迷信，为官一任、造福一方的伟大精神，至今也还是闪烁着璀璨的光芒，让后人敬仰、称颂。

　西门豹初到邺地，看到田地荒芜、人烟稀少，便走访群众进行详细深入透彻的调查，发现是当地的豪绅和巫婆相互勾结，为通过欺骗取得钱财编造了河伯娶媳妇这一荒诞闹剧。于是，西门豹将计就计，惩治了官绅头子和巫婆，并大力兴修水利让邺地又重新繁荣起来。

天门中断楚江开碧水东流至此回读这首诗你仿佛看到了怎样的画面？

画面:天门山从中间断裂是楚江把它冲开，碧水向东浩然奔流到这里折回的画面

这首诗都用白描，紧扣题中“望”字，句句都是“望”中所得，但都不落“望”字，可见其构思高妙。全诗虽然唯有短短的四句二十八个字，但意境开阔，气魄豪迈，音节和谐流畅，语言形象、生动，画面色彩鲜明，充分显示了李白豪放飘逸的诗风。

用铺叙的方式，描写天门山的雄奇壮观和江水浩荡奔流的气势。

这两句诗描写了天门山被长江从中间断开，碧绿的长江水向东流到这里便回旋澎湃的画面。

出自：《望天门山》是唐代大诗人李白于开元十三年（725年）赴江东途中行至天门山时所创作的一首七绝。这是一首江行写景的七绝诗，题为“望天门山”，可见作为描写对象的天门山风光，系诗人舟中放眼而“望”之所得。

全诗在“望”字统领下展开，“天门”之山形水色融为一体，雄奇壮伟的情况得到充分的展现。诗人身在船上，眼望两岸青山。

有船不动而山在动的错觉，故写出“两岸青山相对出”的佳句，似青山有情，欣然出迎远来的孤帆，颇富情趣。

“出”字不但逼真地表现了在舟行途中“望天门山”时天门山特有的姿态，而且，寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来。

表示它对江上来客的欢迎。青山既然，对远客如此有情，则远客自当更兴会淋漓。“孤帆一片日边来”，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠近天门山的情景。

和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。因为末句在叙事中饱含诗人的激情，这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。

这首诗意境开阔，气魄豪迈，音节和谐流畅，语言形象、生动，画面色彩鲜明。虽然唯有短短的四句二十八个字，但它所构成的意境优美、壮阔，大家读了诗恍若置身这当中。

诗人将读者的视野沿着烟波浩渺的长江，引向无限宽广的天地里，使人顿时认为心胸开阔、眼界扩大。从诗中可以看到诗人李白的豪放不羁的精神和不愿意把自己限在小天地里的广阔胸怀。

仿佛看到这样的画面:

天门两山本来是一个整体，阻挡着汹涌的江流。因为楚江怒涛的冲击，才撞开了“天门”，使它中断而成为东西两山。因为两山夹峙，浩阔的长江流经两山间的狭窄入口通道时，激起回旋，形成波涛汹涌的奇观。舟行江上，顺流而下，望着远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿时，似乎正迎面向自己走来，表示它对江上来客的欢迎。

伯牙鼓琴150字读后感？

，我读了《伯牙鼓琴》《管鲍之交》这个两个小故事，我深深地被鲍叔牙对朋友真挚、无私的友谊打动了。

这个故事讲的是周朝时齐国两个生死之交-鲍叔牙和管仲的故事。鲍叔牙和管仲在年轻时就认识了，他们合伙做生意，管仲总会多拿一部分钱，别人为鲍叔牙打抱不平，而鲍叔牙总是说是我让他多拿的，因为他家太贫困了。还有，管仲去当兵，可每一次冲锋时，他总是躲在后面，收兵时总是跑在前面。

不少人都耻笑他，而鲍叔牙却说，你们错了，管仲可不是怕死，而是家里有一位老母亲等他回去奉养。管仲听了很感动，说：“生我的是父母，了解我的是鲍叔牙。”后来，他俩分别去当齐襄王两个儿子的老师，在两个儿子争夺王位的战争中，鲍叔牙用智慧战胜了管仲，让公子小白当上了齐桓公，并解除了齐桓公与管仲的仇恨，又向齐桓公推荐让管仲当宰相。



鲍叔牙无私帮困境中的管仲，让我喜欢，这不由地让我想起我的朋友让我受到冷淡的事。在做数学题时，我的铅笔钝了，向他借卷笔刀时，万万没想到竟受到拒绝。在我的周围，怎么还有这么小气的人呢?假设各位考生都象鲍叔牙那样有爱心，无私的帮别人，让全部的人都将感受到温暖和关爱该有多好呀。

让我佩服的是鲍叔牙将宰相的位置让给了管仲，使管仲成为我们国内历史上著名的大政治家。看到这，我想起我们要多考虑别人优秀的一面，多宽容别人的小缺点。

四年级时，高于婷总是爱向老师打小报告，选大队长时，我们这些调皮的考生本来都不想投她的票，可是再三考虑，我想到她各方面的优点，她成绩全班数一数二，在班里能组织各位考生活动，后还是认为她能胜任大队长啦，于是我不拘小节选了她，目前她是老师的好助手呢。

伯牙鼓琴读后感：

文中的第一句“伯牙鼓琴，钟子期善听，伯牙绝弦的读后感。”这一句启动并没有感觉到有哪些作用，可是当我认真思考试结束之后，我认为这一句不可不有。这句话不仅写了事情的原因，而且，交待了本件事情的人物及他们的特长。

　　我迫不急待想清楚这二人是咋“善”鼓琴和“善”听的，故此，继续往下读：“伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”在读过老师提供的资料后，我了解了钟子期居然只是一句名山野村夫，只不过喜好听别人奏乐 罢了，可是却能听懂边，连音乐家都很难真正理解的《高山流水》。这说明了钟子期一定也是音乐奇才，也说明音乐这样的奇妙的东西是人与人心灵的桥梁。

　　我的目光继续贪婪地在文字间穿行，读到了后一句“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”时，我感动得差点落下眼泪。因为他有各种选择：他可以用他的第二生命――鼓琴，来祭奠他的知音，为钟子期创作出不少传世佳作；也可再次踏上找寻第二个知音的路。可是，他偏偏选择了痛苦的一种：那就是在失去知音后，用自己的第二生命来悼念这位难得的知音。可能这么做是因为非常大的痛苦，唯有用摔琴来发泄，用不弹琴来忘却。

　　《伯牙绝弦》让我又一次懂得了友情无价，知音难遇。我小小的心中充满了感动与对未来的期待……

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