辽宁历史特点，辽宁在古代曾被称为什么人

辽宁历史特点？

辽宁历史悠久，古文化源远流长。早在远古时代，辽宁地区就有人类劳动、繁衍、生息活动。早在40—50万年之前，辽宁已是古人类活动的场所，营口金牛山猿人遗址与北京周口店猿人遗址比驾齐鸣。

在营口大石桥南金牛山发现的金牛山人化石及其遗址，距今已有28万年是迄今为止辽宁地区发现的最古老的一处人类栖息地。

在朝阳市喀左县发现的鸽子洞遗址及出土的石器，属于旧石器时代中期古人类遗址，距今有5万年左右。

从沈阳“新乐遗址”的发掘和大连旅顺郭家村出土的不少石器和生产工具看，大概在六七千年前，辽宁已启动进入新石器时代。

辽宁历史悠久，古文化源远流长。约在7000年前，辽宁地区启动进入新石器时代，沈阳新乐遗址和出土的非常多器物，显示了辽宁在原始社会末期的繁荣情况。

朝阳牛河梁 红山文化遗址，距今约5000~5500年,从出土的祭坛、积石冢、神庙和女神彩塑头像、玉雕猪龙、彩陶等重要文物得出，这里存在一个初具国家雏形的原始 文明社会，标志着辽宁地区是中华民族文明的起源地之一。自公元前20世纪夏朝进入奴隶社会后，辽宁地区一步一步与之建立了隶属关系。

据中国最早的史书《禹贡》记载，辽宁地区最早为冀、青2州之城。而满族的人分布在东北三省，以辽宁最多，生活在这里。“棒打獐子，瓢舀鱼，野鸡钻进饭锅里。”

这三大奇讲的是关东丰富的物产。人参、貂皮、鹿茸角是著名的“关东三宝”。“窗户纸糊在外，养好孩子孩吊起来，大姑娘吊个大烟袋。”

这三大怪是过去关东独特的民俗，“窗户纸糊在外，大姑娘吊个大烟袋”反映了山民贫穷、枯燥乏味的生活，目前已很少见了。

而“养好孩子孩吊起来”，说的是将生下来的小孩放在“悠子车”里，悠子车用四跟麻绳栓好吊在天棚木杆上，推一把悠车，小孩在里边悠哉游哉。

满族人对狗情有独钟，不准打狗，不杀狗，不吃狗肉，未按要求佩戴狗皮帽子，别穿带狗皮袖头的衣服，不要当着主人的面赶狗，更不可以说狗的坏话，不然主人会觉得你是当面侮辱他，会不客气地下逐客令，这与他们重视狩猎活动相关。

满族以“西”为上，特别忌讳大多数情况下人，特别是年轻人坐西炕，更忌讳妇女在西炕上生孩子。

满族人还忌讳打喜鹊和乌鸦，忌在索罗杆上栓牲口。满族是一个能歌善舞的民族。“笊篱姑姑舞”是满族最具代表性的民间舞蹈，这样的舞的唱词突出反映了满族的服饰、饮食等传统风俗。

满人的服饰颇具北方游猎骑射民族的特点。

男女老少平日穿的主要服装是旗袍。

在清朝，“旗袍”曾作为国服在全国推广。

它的样式特点是：圆领，大襟，四面开禊，配以扣挂。

女人穿的是直筒宽袖长袍，显得修长秀丽，婀娜端庄。

男人穿的是马蹄袖袍挂，方便激烈动作和马上运动。

满族妇女的旗袍很讲究装饰，在衣襟、袖边、领口处都镶嵌几道花条或彩芽儿，有的要镶上18道花边，再配上五彩缤纷的“大绾袖”，艳丽而典雅。

满族妇女大多数情况下不裹足，俗称“大脚”，她们穿的是一种高跟木底的“旗鞋”，而满族男人则以穿靴为主。

长时间以来，满族人从事农业，蒹有狩猎、采集等各种经营。

主食是小米，喜粘食。擅长于养猪，喜食白肉血肠和猪肉酸菜炖粉条。

逢年过节吃饺子，农历除夕一定要吃手扒肉。满族的点心以“萨其马”最为大家喜食。满族人嗜好烟酒。满族人的住房，大多数情况下东南开门，其外形酷似口袋，三面设炕，西炕供奉祖先神位，俗称“口袋房，蔓子坑”。满族满族人有尊老敬祖的族风，每逢娶妻生子，造房迁居，就职荣升等重要喜庆事都要祭祀祖先祈福，举行隆重的“跳家神”祭祀祖先仪式。

辽宁在古代曾被称为什么？

下面这些内容就是辽宁在中国古代各个时期的称谓变化：

1.秦朝-辽东郡、辽西郡

秦始皇统一中国，分天下为36郡，在辽宁地区分别设置了辽东郡、辽西郡。

2.西汉-幽州

西汉初实行郡国并行，元封五年（106年），划分天下为十三州，辽宁属幽州。

3.东汉-幽州

东汉时期在辽宁地区又增设玄菟（音兔）郡和辽东属国。

4.三国时期-辽东

三国时期辽宁属曹魏，这当中著名的郭嘉遗计定辽东、司马懿平定辽东等都事关辽宁。

5、晋朝-幽州后称平州

为州郡县时代。辽宁地区为幽州，后分置幽州土地为平州，州下设有辽东郡、昌黎郡、玄菟郡、辽西郡等，郡下置县。

6、五胡十六国

五胡十六国时期，辽宁主要为慕容氏诸燕所统辖。因其政权可持续不长，战乱凭仍，该时期辽宁所称为什么超级难细究，故有待专家学者分享更多新的研究成果。

7、南北朝-平州后称营州（朝阳）

南北时期，辽宁属于北朝管辖，先后被北魏、东魏、北齐统治。因针对这个问题时主要精力都在与南方和西方争霸，被高句骊占领的辽东地区也搁置了下来。

8、隋朝-辽西

隋代在辽宁地区设有柳城郡、辽西郡、郡下设县。辽东被高句骊占领，因为这个原因这个时候辽宁唯有辽西地区为隋朝统领。

9、唐朝-河北道、安东都护府

唐代，始行道、州、县三级制，辽宁地区归河北道管辖。道下设营州上都督府、安东都护府，府下设有州县。从晋元兴三年至唐乾封三年（404年－668年），辽河以东被北方民族政权高句丽所占据，其所设行政建置为城邑建置机构。

10、五代十国

五代十国时期中原地区战乱频仍，辽东地区失去中原庇护亦为契丹所占领，值得注意的是，辽宁于此之前长时间为汉地谨遵中原王化，但是，自契丹占领后面。屡为异族占领，渐渐人才凋敝文化衰落经济废弛，让人惋惜。

11、辽-东京道辽阳府

金-东京辽阳府

辽代，在辽宁地区设有东京道，道下设有府州县。金代在辽宁地区设置有咸平路、东京路、路下设有州县。辽金时期的基层建置机构州、县数量大，隶属关系繁杂是辽宁地区普遍设置、广泛开发的阶段。遗憾的是終宋一朝统治疆域没有达到辽宁。

12、元朝-辽阳行省

元代，在辽宁地区设置了辽阳行省，行省下设有路、州、县机构。这也是首府在辽宁的行政机构所管辖土地最大的阶段，涵盖整个东北及朝鲜蒙古国俄罗斯部分省市。

13、明朝-辽东卫

明朝，在辽宁地区设置了辽东都司，都司下设25卫和2州。这样的都司卫所体制虽为军事机构，但兼理民政，其职能类似行省是元代行省制的继续。

14、清朝-奉天

清朝，在辽宁地区实行旗民分治制度，以盛京（奉天）将军系统辖治旗人，以府州县管理民人。清光绪三十三年（1907年）改盛京将军为奉天行省，省下辖有道、府、县、厅。

辽宁人历史上属于哪个族人？

辽宁人是契丹人。契丹族源自于西拉木伦河和老哈河流域，而这两条河恰是辽河的上源。两条河水合流形成西辽河，在今昌图入辽后，沿途汇合太子河、浑河等水系一路南下，最启动由营口入海。后在今盘山县六间房附近分流，形成一条双台子河由盘山县注入辽东湾。

简言之，一千多年前的契丹人与今天的辽宁人都是喝“辽河水”长大的。这一方水土赐予了古今辽人同样的身材体貌，也在他们的血脉中注入了相似的气质基因。故此，辽宁人是契丹人。随着辽国的灭亡，契丹人渐渐融入了其他各民族，还有少部分演变为今日的达斡尔族和云南的自己。

辽宁阜新县历史？

阜新拥有悠久的历史和原始文明。早在7600年前人类就在这里生息繁衍，因出土“世界第一玉”和“华夏第一龙”，被国内外考古学界称誉为“玉龙故乡”，坐落在境内的查海古人类遗址，被誉为“中华第一村”。中国著名考古学家、已故的中国社会科学院考古研究所所长苏秉琦先生，亲笔为查海文化遗址提词：“玉龙故乡，文明发端”。

　　阜新又是藏传佛教的东方传播中心。清康熙皇帝亲笔题匾的瑞应寺，属藏式庙宇建筑风格，以雄伟、规模宏大，被列为省级重点文物保护单位。北京雍和宫的主持和部分喇嘛多来自瑞应寺，瑞应寺的“巴门扎仓”为蒙医药事业发展培养了大批人才。普安寺遗址所在地海棠山的摩崖造像群是藏传佛教东方中心唯一保存下来的民族瑰宝。现保存完好的佛像有267尊，形态各异的佛像集历史、艺术、欣赏价值于一身，算得上天下奇观是我们国内保存完好的浮雕造型艺术珍品。境内新近发掘的关山辽墓群为辽代中晚期贵族墓葬典型代表，全国仅见。墓葬中出土的壁画，百科全书式的全面反映了辽代的社会生活，考古价值极高。除开这点战国时期燕山城、武当道教创始人张三丰故里、千佛山等多处文化遗址，构成了阜新独具特色的景观。

　　阜新是“玉龙故乡”是中华第一村，现有的查海遗址就是说明，从中发现过恐龙化石。另外阜新的海棠山有山石浮雕，全是佛像，在中国的浮雕参考记录中是排列在前几位的，很有参考价值。阜新除了“煤电之乡”的雅称外，还有“竞走之乡”、“篮球之乡”的雅称。阜新虽小，也有名人从这里走出来，原国家总理李鹏就曾在阜新发电厂任过厂长。

　　西周和东周春秋时期，今阜新市属幽州地域，有山戎、东胡人活动于此。

　　东周战国时期，燕长城横贯今阜新境内，燕长城以北仍属东胡，南部介于燕国辽西、辽东两郡当中。

　　秦代，今阜新市为秦地，分属辽东、辽西郡。在燕长城以北处为东胡族辖地。秦二世二年(公元前208年)匈奴大败东胡，今阜新市属匈奴左地。

　　西汉，今阜新市属于汉王朝的幽州刺史部，仍为匈奴左地。汉武帝元狩四年(公元前119年)汉王朝打败匈奴，今阜新市属乌桓地。

　　东汉，今阜新市南部属汉王朝的幽州刺史部，北部为东部鲜卑游牧地。

　　三国，今阜新市北部属东部鲜卑(东接扶余，西邻拓跋鲜卑)，南部属魏地。

　　西晋，泰始十年(274年)，今阜新市北部属鲜卑慕容部，南部、西南部属西晋平州昌黎郡。太康十年(289年)慕容归详细内容记录于晋，拜为鲜卑都督，今阜新市全境均属慕容部管辖。

　　东晋十六国，今阜新市先后为前燕、前秦、后燕、北燕等哪些更替的割据政权占据。

　　东晋成康元年(335年)时，今阜新市大部属前燕昌黎郡，北部小部分(今彰武最北部)地区属契丹辖地。前秦时，今阜新市大部为前秦昌黎郡平州辖境，北部地区为契丹辖地。后燕时，今阜新市北部属契丹辖地，南部为后燕昌黎郡所辖。北燕时，今阜新市南部为平州辖地，北部为契丹所辖。

　　南北朝北魏太和三年(479年)，契丹族臣详细内容记录于北魏，并向南徙，今阜新市渐渐为契丹驻牧地。南北朝170年间，今阜新市为契丹辖地。

　　隋代今阜新市北部为契丹辖地，南部属隋王朝的燕郡(郡治今义县)。

　　唐代唐灭隋后改郡称州。唐太宗贞观初，今阜新市北部(今阜新蒙古族自治县北部及彰武县境)属契丹辖地；南部属唐河北道北部的营州(卅治在今朝阳市)。贞观二十二年(648年)，唐朝在契丹驻牧地区设置松漠都督府(府治在今内蒙古翁牛特旗西北部)。今阜新市北部为松漠都督府辖，南部仍属营州。

　　辽初，今阜新市属上京道。

　　在整个北宋、辽南北对峙时期(960一1127年)，今阜新地区一直属辽国辖境。辽将在战争中俘获的大批汉人、渤海人迁入本地，作为奴隶分给契丹贵族，令他们筑城。这样的贵族领地城邑叫“头下军州”，系契丹贵族的私人州城。辽代这样的头下军州置于今阜新地区的有徽州、成州、懿州、欢州、壕州、渭州、顺州等。在这些城址中，成州是辽圣宗耶律隆绪的二女儿晋国长公主岩母茧的私城，建于辽太平元年(公元1021年)，遗址在今阜新蒙古族自治县红帽子村境内。懿州是辽圣宗三女燕国长公主槊古的私城，建于辽太平三年(公元1023年)。

　　辽道宗清宁年间(1055—1064年)，“头下军州”的成州、懿州先后转化为国家行政区划。懿州辖宁昌县、顺安县，成州辖同昌县。三县均在今阜新市境内。这是今阜新市境内设置行政州、县的启动。

　　金的行政区划为路、府、州、县四级。据《中国历史地图集》所示，大定二十九年(公元1189年)今阜新市南部小部分省市为东京路广宁府辖地；今阜新市区、阜新蒙古族自治县北部、彰武县全境属懿州管辖。时懿州属咸平路。懿州，辽时治宁昌，金徙州治于顺安，从宁昌并入顺安。懿州是金代有影响的州城，在金代具有重要的军事战略地位(金懿州在今阜新蒙古族自治县东北40公里绕阳河西岸的塔营子村)。承安二年(1197年)，今阜新市境内同昌县复属川州，并将本地之徽川寨改成徽川县，属川州。徽川县后归懿州，为懿州支郡。泰和八年(1208年)懿州改属北京路。

　　元初，境内设懿州路。元世祖至元六年(1269年)十二月设东京总管府，将懿州路降为东京支郡。其所领的埭州、灵山县、同昌县并入顺安县，后废顺安县并入懿州。故金、元懿州同为一地。至元十七年(1280年)懿州又改属辽阳路。至顺元年(1330年)，今阜新市北部一些(今彰武县一些)在中书省宁昌路辖境(治所在今法库、彰武两县当中)；今阜新市南境为广宁府路辖地；中间大多数地区属辽阳行省辽阳路(治所在今辽阳市)。境内有懿州、豪州等建制，并有洪州、驿安等驿站。至正二年(1242年)正月，复升懿州为路，并划大宁路辖的兴中州和义州归懿州路辖。懿州在元代成为政治、军事重镇，辽阳行省在至元、皇庆和至正年间三次从辽阳移治懿州。

　　明洪武二十六年(1393年)，在今阜新市境内的懿州设广宁后屯卫，隶属辽东都指挥使司，辖广宁以北大片地区(含今阜新市全境)。同年，明朝又在境内西北部设营州左屯卫，隶属北平都指挥使司。永乐元年(1403年)，营州左屯卫迁治顺义县(今北京顺义县)。永乐八年(1410年)广宁后屯卫迁治义州(今义县)。明正统、景泰年间，今阜新县境地属泰宁卫；今彰武县境地属福余卫。

　　后金天聪三年(1629年)，蒙古兀良哈部落的首领善巴率部归顺后金。天聪九年(1635年)，皇太极诏编所部佐领，善巴任札萨克，辖阜新地区西部(今阜新蒙古族自治县境)。崇德元年(1636年)，后金改国号为清，清封善巴为达尔汉镇国公。崇德二年(1637年)，在今阜新蒙古族自治县境内建土。默特左翼旗，后隶属于卓索图盟。土默特左翼旗的疆域：东至乐阳河(今绕阳河)，西与土默特右翼旗(今朝阳、北票)交界，南至柳条边墙，北至库昆河(今北大河)。

　　顺治初，清廷在今彰武县境置官牧场，名杨柽木牧场，属盛京礼部。清廷将牛、羊以　“苏鲁克”制给牧民放牧，故亦称苏鲁克牧　场。牧场设总管，兼管地方行政。

　　清康熙三十一年(1692年)，科尔沁左翼　旗宾图郡王及土默特左翼旗贝勒奉旨献部　分旗地为三陵(永陵、福陵、昭陵)牧养地，苏　鲁克牧场疆域扩大，并改名为养息牧场。养　息牧场成为盛京三大牧场之一。牧场总体走　向是：北以库伦旗为邻，南以边墙与新民县　相隔，东邻科尔沁宾图王辖地(以今石椿子、　黄花甸、蓝家窝堡一线为界)，西以绕阳河、　苏巴尔哈河与土默特左旗为邻。乾隆十五年　(1750年)，经朝廷议准，养息牧场总管改由盛京将军管辖。从清初到嘉庆年间的150多　年，养息牧场颇为兴盛。至嘉庆九年(1804 年)，养息牧场已有蒙古牧民3530人。嘉庆　十八年(1813年)，清政府允许在养息牧场试垦。光绪二十二年(1896年)开禁招垦，牧场境内人口骤增，至光绪二十四年(1898年)，已有村屯84个。

　　清乾隆三年(1738年)，设塔子沟厅(治所今凌源)，位于今阜新蒙古族自治县东北部。乾隆三十九年(1774年)，由塔子沟厅析置三座塔厅(治所今朝阳)，并于鄂尔土板(今内蒙古奈曼旗青龙山镇)设巡检衙门，管理土默特左旗的汉民事务，实行蒙、汉分治。乾隆四十三年(1778年)改三座塔厅为朝阳县，土默特左旗的汉民事务由朝阳县管理。清光绪二十八年(1902年)六月十五日，清朝廷批复，在养息牧地区设置彰武县，隶新民府，县治设于横道子(今彰武镇)。彰武县因地处清代柳条边彰武台边门外，故以“彰武”命名。

　　清光绪二十八年(1902年)，热河都统锡良上奏清朝廷请在土默特旗境建阜新县。实行县旗并存，蒙汉分治体制。光绪二十九年(1903年)冬，由朝阳县析置阜新县。派王维墉去鄂尔土板试署，阜新县正式建置，管理土默特左翼旗全境及奈曼旗南部、朝哈尔哈、唐图哈拉哈旗部分地域的汉民事务，归朝阳府所辖。阜新县衙设在鄂尔土板(今内蒙古奈曼旗青龙山镇)。以“物阜民丰，焕然一新”语意，取“阜新”二字为县名。清宣统三年(1911年)移县治于水泉(今阜新镇)。

辽宁高中毕业考试发展历史？

20多年前的高中毕业考试全国都一样，1999年辽宁高中毕业考试满分为750分，分别是:语文，数学，英语三大主科各150分；理科物理，化学各150分；文科政治，历史各150分。

1999年高中毕业考试还没有招生规模越来越大，那会通过努力学习以优异的成绩考上大学是很不容易的。因为临近考试前报志愿，故此，偶然性也很大。我们的高中毕业考试经过20多年的蓬勃发展和进步，目前越来越科学性，全民素质持续性的提升，证明我们的教育发展是很正确的。

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