1、老;年纪大。
《诗经"小雅"楚茨》:“神嗜饮食,使君寿考。”
译文:神灵爱吃这美味佳肴,他们能让您长寿不老。
2、父亲。
《柳子厚墓志铭》:“皇考讳镇,以事母弃太常博士,求为县令江南。”
译文:父亲叫柳镇,为了侍奉母亲,放弃了太常博士的官位,请求到江南做县令。
3、考查;考试。
《尚书"舜典》:“三载考绩,三考,黜陟幽明,庶绩咸熙。”
译文:舜帝三年考察一次政绩,考察三次后,罢免昏庸的官员,提拔贤明的官员,于是,不少工作都兴办起来了。
4、考察;推究。
《序》:“甚者且姓名不可考。”
译文:甚至有的连姓名都没办法考证了。
5、敲打;敲击。
《石钟山记》:“而陋者乃以斧斤考击而求之,自己觉得得实际上。”
译文:浅陋的人竟用斧头敲击来寻找用钟命名的原由,还自己觉得得到了它的真相。
半期试。在我们国内古代,考试是很有正式程序和庄重仪式的事情,因为这个原因对考试都拥有严格的称呼,期中考试在古代被称为半期试,这是因为考试是在学期的中途进行的。在古代,半期试不只是一个考试的名称,更是一个学生人生历程中的重要节点,考试的成功与失败将直接影响学生未来的命运。除开这点在古代,学生们对考试很重视,甚至有部分学生在考试前会进行一部分特殊的求神拜佛的仪式,以求拿到好成绩。
古代没有中期考试 ,古代举行的是科举考试 ,读书人要先参与“童试”,参与的人不论年龄多大都叫“儒童”或“童生”,考试合格被录取“入学”后称为“生员”,俗称“秀才”。
宋朝 - 中国古代科举制度的改革时期
宋代科举在考试内容上也作了很大的改革。宋代科举差不多沿袭唐制,进士科考帖经、墨义和诗赋,弊病很大。进士以声韵为务,多昧古今;明经只强记博诵,而其义理,学而无用。王安石任参知政事后,对科举考试的主要内容开始进行改革,取消诗赋、帖经、墨义,专以经义、论、策取士。这里说的经义,与论相似是篇短文,限于用经书中的语句作试题,并用经书中的意思去发挥。王安石对考试内容的改革,在于通经致用。熙宁八年,神宗发布命令废除诗赋、贴经、墨义取士,颁发王安石的《三经新义》和论、策取士。并把《易官义》、《诗经》、《书经》、《周礼》、《礼记》称为大经,
《论语》、《孟子》称为兼经,定为应考士子的必读书。
规定进士考试为四场:一场考大经,二场考兼经,三场考论,最后一场考策。殿试仅考策,限千字以上。王安石的改革,受到苏轼等人的反对。后来随着政治斗争的变化,《三经新义》被取消,有的时候,考诗赋,有的时候,考经义,有的时候,兼而有之,变换不定。
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