
留学生释义:已经在或曾在外国学习的学生。
留学生一词起源自于中国唐朝时期中日文化交流,意为当遣唐使回国后也还是留在中国学习的日本学生,目前泛指留居外国学习或研究的学生。
教育部数据显示, 中国出国留学人员总数为52.37万人,回国40.91万人,较上一年增长了12.1%。而在从1978年到 底的37年间,走出国门的留学生累计达404.21万人,毕业后回国发展的占79.87%。
留学生指已经在或曾在外国学习的学生。“留学生”这个词是日自己创造的。
唐朝时,日本政府为了吸取中国的先进文化,曾多次派遣唐使来中国。遣唐使团是外交使节,在中国停留时间不可以过长,因而很难更好地吸取中国的先进文化。故此,日本政府从第二次派遣唐史起,就同时派遣“留学生”和“还学生”。
这里说的“留学生”就是当遣唐使等回国后也还是留在中国学习的学生,“还学生”则在遣唐使回国时一起回国。
后来,“留学生”这个词就一直沿用下来,其语义也有了变化发展:凡是留居外国学习或研究的学生,都称作“留学生”。
历史由来:
7世纪之前,日本学习中国文化主要靠中国移民的传播。至推古天皇在位(593—629),圣德太子摄政这个时间段,日本启动直接向中国派遣“遣隋使”、“遣唐使”还有大批留学生和留学僧,主动学习中国文化,成为早派人到中国留学的国家,隋朝也是中国启动大批接收外国留学生的阶段。
日本重要,要优先集中精力的“遣隋使”是圣德太子于隋大业三年(6 )派出的。他派小野妹子带上日本天皇的国书到达隋朝东都洛阳,谋求与中国建立外交关系,借以提升日本的国际地位。这是当时日本在外交上一项重要的措施。 从开皇二十年(600年)至大业十年(6 ),日本派“遣隋使”达5次之多。公元6 ,开创了随团派留学生来中国学习的先例。这不只是根据政治上的考虑。圣德太子汉学功底深厚,很重视发展同隋朝的关系,期望通过这样的措施,积极地从中国导入各自不同的先进的文化和制度,以建立完善的国家体制,因而所派遣的遣隋使团中有不少留学生和留学僧。
唐朝时,中国同日本的友好往来更是盛况空前。从贞观年间启动,日本先后派遣了13次“遣唐使”,还有6次迎送唐朝的使者。每一次所派遣唐使团规模都很大,多时达到了600人。留学生和留学僧都是跟随使团到达中国,使团回日本时,留学生(僧)们则仍留下来学习中国文化。
日本留学生全部被具体安排在国子监学习。唐朝国子监有六学:国子学、太学、四门学、律学、书学和算学,各学招生对象不一样。唐玄宗命国子监的四门助教赵玄默在鸿胪寺教授这些留学生们的功课。日本留学生们在中国学习几年甚至几十年,再回到日本传播中国文化,促进日本政治、经济、文化各方面的发展。 他们中间有名的是从奈良来到中国的阿倍仲麻吕和吉备真备。
“留学生”一词源自于日本。唐朝时期,中国和日本的友好往跟文化交流达到空前繁荣的阶段。这时日本社会正处在奴隶制瓦解、封建制确立和夯实的阶段,对唐朝的昌盛非常赞赏,于是在631年(贞观五年),日本派出了由使节和僧人组成的“遣唐使”。因为遣唐使是外交使节,在中国停留时间不可以过长,故此,日本政府从第二次派遣唐使始,同时派来了“留学生”和“还学生”。“还学生”在遣唐使回国时一起回国,“留学生”是遣唐使回国后仍留在中国学习的学生。到838年(开成三年)止,日本派出遣唐使共十三次。唐初,日本派出的遣唐使团大多数情况下不能超出二百人,从8世纪初起,人员数量大增,如7 、733年和838年派出的三次遣唐使,人员数量均在550人以上。目前日本篇文章化中有不少与中国文化近似之处,这些都是“留学生”的功劳。
留学生就是只可以到国外去读书的,一部分学生例如中国到外国去读书,他们再回来就被称之为留学生,假设留学生来我们国家,再回他们的国家,也会被称之为留学生的
留学生是指在母国以外进行留学的学生。“留学生”一词起源自于中国唐朝时期中日文化交流,意为当遣唐使回国后也还是留在中国学习的日本学生,目前泛指留居外国学习或者研究的学生。
留学生是指在母国以外上学的学生,叫留学生。留学生是指留居外国学习或者研究的学生。
留学生一词来自于我们的邻国日本,而这个词诞生的年代,正是中国封建王朝的巅峰唐朝。
早在隋朝时,日本的圣德太子就派遣了小野妹子来到隋朝洛阳,与中国建立外交关系。在后面的十几年时间里,日本派遣了5次“遣隋使”来到中国,在遣隋使来到中国之时,日本还特地派遣一部分学生来到中国学习中国的文化。
这些来中国学习的学生中,又分为两类。一类是“留学生”,另一类则是“还学生”。留学生是指那些来中国学习后,就留在中国的学生;而还学生则是指那些跟着使者来到中国,并学习不短的一个时期后,跟着使者回到日本的学生。
然而,随着时代的发展,留学生一词也出现了改变,变为在外国学习、研究的学生。
因为唐朝时期,中国国力的强盛,故此,周边的邻国纷纷派遣“留学生”来中国学习。一开头,外国要派遣留学生来唐,需经过唐朝廷的同意,而且,还有限制要求的名额。这个名额随着大唐国力的变化而变化,在开元盛世这个时间段,唐朝接受的留学生达到5000多个,而到了唐朝末期,则仅剩600多人。
这群留学生来到唐朝后,则被具体安排进入国子监进行学习,分别学习国子学、太学、四门学、律学、书学和算学,六门学科。各个留学生所学的科目当然也有很多不一样的地方,但是,所学的主要内容和唐朝的学生是完全一样的。既然如此那,这些留学生听不懂中文咋办,应该如何处理?那只可以靠留学生自己努力了,国子监的老师是不会给他们开小灶,更不会非常提供“学伴”。
当然这些留学生也拥有参与科举的权力,而且,能考中进士,也会取得当官的机会。这些特殊的进士,又被称为“宾贡进士”。不过不少人在学完知识后,会选择回国发展,唐朝也不会多加阻拦。
除了包吃包住之外,唐政府是没有额外开支的。其实就是常说的说,这些留学生得自己掏钱袋子买书,要清楚当时的书籍可是很宝贵的。
故此,说唐朝针对留学生的管理,给我们留下了很好的例子,没特权,没学伴。这些留学生也都是因为仰慕大唐的文化前来,不是为了一部分利益。
留学生这个词是在唐朝时有日本政府发明的。当时日本政府为了吸收中国的先进文化,曾经多次派遣唐使来到中国和中国进行交流,这当中就带了一些的留学生,他们主要是来学习中国的先进的知识和文化的。
当浅谈时回去时,这一些学生就可以留在中国继续学习,直到学业结束以后才可以回国,故此,就叫留学生。
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