“祀”这个字读作sì。祀,祭无巳也。析言则祭无巳曰祀。从巳而释为无巳。此如治曰乱。
【“祀”字组词】
次祀 [ cì sì ]
古代指对日月星辰、社稷、五岳等的祭祀。因其仪式次于祭天地、宗庙的大祀,故称。
覆宗灭祀[ fù zōng miè sì ]
宗:祖庙。 祀:祭祀。覆宗:推翻祖庙。灭祀:灭了香火,引申为绝了后代。毁坏宗庙,断绝后代。亦作“覆宗绝嗣”。
训祀[ xùn sì ]
指相关祭祀时牺牲、粢盛、尊彝、俎豆之数礼有常法的训诫。语本《书·高宗肜日》:“ 高宗 祭 成汤 ,有飞雉升鼎耳而雊。
方祀[ fāng sì ]
各祭其一方的神祇。
守祀[ shǒu sì ]
守宗庙、祀社稷山川的人。借指国君。
祀命[ sì mìng ]
祭祀的命令。《左传·僖公三十一年》:“ 卫成公 梦 康叔 曰:‘ 相 夺予享。’公命祀 相 。 宁武子 不可,曰:‘鬼神非其族类,不歆其祀。 杞鄫 何事? 相 之不享於此久矣,非 卫 之罪也。不可以闲 成王 、 周公 之命祀,请改祀命。’” 杜预 注:“改祀 相 之命。”
祀享[ sì xiǎng ]
祭祀供献。
群祀[ qún sì ]
古代大祀、中祀以下方罗列出来的在祀典的祭祀。 《左传·襄公十一年》:“名山名川,羣神羣祀。” 杜预 注:“羣祀,在祀典者。”《后汉书·祭祀志中》:“山川百神应祀者未尽,其议增修羣祀宜享祀者。” 清 代有祭群庙、群祠之典。群庙如先医庙、火神庙;群祠如贤良祠、昭忠祠,皆在群祀之列。参阅《清会典·礼部》。
祀姑[ sì gū ]
古代旗帜名。
祀仪[ sì yí ]
祭祀的程式。
社祀[ shè sì ]
同“ 社祭 ”。 古谓祭祀土地神。
赛祀[ sài sì ]
犹祭祀。
合祀[ hé sì ]
合于一处祭祀。
陪祀[ péi sì ]
1.陪从祭祀。 2.附祭,配享祭祀。
讲祀[ jiǎng sì ]
修举祀典。
祀纪[ sì jì ]
祀仪;丧礼。
大祀[ dà sì ]
帝王隆重的祭祀。指祭祀天地、宗庙等。
厘祀[ lí sì ]
谓改革祭神制度,废除淫祠。
黩祀[ dú sì ]
犹黩祭。《谷梁传·桓公八年》:“夏,五月,丁丑,烝。烝,冬事也,春夏兴之,黩祀也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》:“ 春秋 已下,黩祀谄祭,祝币史辞,靡神不至。”
馨祀[ xīn sì ]
指祭祀。
是祀,念 [sì]
祀(拼音:sì)是汉语通用规范一级字。早出现在甲骨文。本义是指永久祭祀,后引申为泛指祭祀。
形声字。从示,巳声。始见于甲骨文。本义是指永久祭祀。《说文》:“祀,祭无已也。”徐锴系传:“《老子》曰:‘子孙祭祀不辍’是也。”曶鼎:“曶其万(年)用祀。” “祀”字即用此义。引申之则泛指祭祀。《国语·周语上》:“夫祀,国之大节也。”甲骨文《殷契佚存》:“其祀多先祖。”金文天亡簋:“王祀于天室。” “祀”即指祭祀来说。
祀 sì
基本释义:1.祭祀。 2.殷代特指年。
一、礻:是“示”作偏旁的变形。“示”是“神”的本字。从“示”的字,大多数情况下与神(涵盖对神的崇拜活动和心理)相关。
二、礻读音:shì
三、字词释义:部首礻,部外笔画0,总笔画4 ,繁体部首示,部外笔画0,总笔画:5,五笔86:PYI
四、礻的字 : 祖、祝、福、礼、祈、神、禅、祁、社、视、祠、祀、祥、祸、禧、禄。
崇[chóng]
崇(拼音:chóng),汉语一级通用规范汉字(经常会用到字) 。据已有古文字材料,此字古形体为《三体石经》中的古文。古字形从山、宗声,宗亦表意。崇本义是指山高,引申泛指高大;又引申指提倡、尊敬、重视。
崇 [chóng]
〈形〉
1.(形声。从山,宗声。本义:山大而高)
2.同本义
崇,嵬高也。-《说文》。按,字亦作嵩、作崧。
3.高;高大
崇,高也。-《尔雅》
4.高贵
天子曰崇城,言崇高也。-《白虎通》
5.兴盛
建明德而崇业。-张衡《东京赋》。注:“犹兴也。”
〈动〉
1.尊崇,推崇
崇事宗庙社稷。-《礼记·祭统》
莽遂崇鬼神淫祀。-《汉书·郊祀志》
崇 读chong,二声,组词有 崇拜,崇尚,崇高,崇山峻岭。
崇读sui还是chong,崇正确读音是chong三声
1,禁的意思是:
jīn
(1)承受;忍受
~不起考验|~得住摔打|~受。
(2)忍住;控制住(多跟“不”结合)
不~长叹一声|情不自~。
(3)承受得住;耐
这点儿钱不~花|皮鞋比布鞋~穿。
提示这里不读jìn。
2,祀的意思是:
sì
(1)置备供品,对祖先或神佛行礼,祈求保佑
祭~|奉~。
侑
yòu
〈动〉
(形声。从人,有声。本义:劝食)
同本义 [urge sb. to drink or wait on]
以为酒食,以享以祀,以妥以侑,以介景福。-《诗·小雅·楚茨》
又如:侑劝(劝人吃喝);侑食(劝食,侍奉尊长进食);侑酒(劝酒;为饮酒者助兴)
报答;酬答 [repay]。如:侑缄(附带酬答);侑柬(酬赠礼品);侑酬(酬答)
配享;从祀 [accompany and enjoy]
少师佐成祖,为靖难首勋,侑享太庙。-《帝京景物略》
又如:侑祠(配享,以后死的功臣、贤哲附祭于祖庙);侑饷(配享);侑坐(配坐)
助,佐助 [help;liven things up]。如:侑酒之欢(陪侍进酒的欢乐);侑宴(为宴饮者助兴);侑宾(古代宴命,主人为示殷勤,用财物赠客,以便帮助食兴)
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