是
“是”是会意字。金文从日，从正，这当中短竖象征端直，会日中端直之意。小篆整齐化。隶变后楷表达作“昰”与“是”。现目前规范化，以“是”为正体。
《说文·是部》：“昰，直也。从日、正。凡昰之属皆从昰。”（昰，正直。由日、正会意。大凡昰的部属都从昰。）
“是”的本义为正、不偏斜。如《易·未济》：“濡其首，有孚失是。”
引申指对的、正确的。如陶渊明《归去来兮辞》：“实迷途其未远，觉今是而昨非。”
作代词，表示此、这。如《论语·八佾》：“是可忍也，孰不可忍也。”
作关系词时，表示肯定判断。如《古诗为焦仲卿妻作》：“汝是各位考生子，仕宦于台阁。”
是“上边是“日” ， 可谓红日当头，下边是两“止” (止即脚、趾)，会意日光从头顶直射而下，人影仅剩双脚， 正午、直对义明显。
金文、 “说文籀文” 、石鼓文等在保留 “日”字当头的基础上， 一步一步将两“止”变成“一止” ，即 “正”字。小篆确定为“” 。 隶书以特有的一磔写作“” ， 从此成为今文。
“是”，初见于商朝金文时代，本义为“正”、“直”，商朝金文“是”字上部似是日晷之类跟太阳相关的事物，下部原是“止”，表示循着正确方式走，后来相继在楚系简帛、秦系简牍、秦朝小篆中发现，“是”字简体版的楷书从《说文》演变而来。
好看写法：
平日使用中，“是”也常做代词，表示此，这，如是日、是夕。
“是”，普通话读音为shì，早出现在商朝金文时代，在六书中属于会意字。本义为“正”、“直”，商朝金文“是”字上部似是日晷之类跟太阳相关的事物，下部原是“止”，表示循着正确方式走。
是可以拆分为:曰、口、冂、凵、匚、一、二、三、
是的象形字演变？ 是 “是”是会意字。金文从日，从正，这当中短竖象征端直，会日中端直之意。小篆整齐化。隶变后楷表达作“昰”与“是”。现目前规范化，以“是”为正体。 《说文·是部》：“昰，直也。从日、正。凡昰...
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