以人为本申论名句，以人为本的核心内容和终极目标?

　　好句累积

　　“民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。”

　　这句话出自战国时期孟子的《孟子·离娄章句上·第九节》，意思是说民向往仁政，就好比水向低处流，野兽向旷野奔跑。孟子用这句话道出了百姓的心声，百姓向往的是以人为本，施行仁政的生存环境。

　　这句话可以用来论证“要以人为本，施行仁政”等观点。

的重要组成部分。

这里说的以人为本，就是要以满足人的需，提升人的素质，促进人的发展为核心内容和终极目标，把大家对物质、精神、文化的需求和自己发展的达到程度作为衡量社会进步的根本标准。

以各位人民群众的根本利益为本是保证民生、贯彻以人为本核心观念的肯定要求,达到人的自由全面发展是发展民 生、贯彻以人为本核心观念的终极目标。

以人为本的核心是科学发展观的核心。

以人为本，不仅主张人是发展的根本目标，回答了为什么发展、发展“为了谁”的问题；而且，主张人是发展的根本动力，回答了怎样发展、发展“依靠谁”的问题。

“为了谁”和“依靠谁”是分不开的。人是发展的根本目标，也是发展的根本动力，一切为了人，一切依靠人。

以人为本是科学发展观的核心。深入透彻理解以人为本，才可以全面把控掌握科学发展观的精神本质和科学内涵，真真切切做到以科学发展观统领经济社会发展全局，把科学发展观落到实处。

　　１．以人为本就是以各位人民的根本利益为本

　　坚持以人为本是我们党按照历史唯物主义有关人民是历史发展的主体、是推动历史前进的根本力量的基本原理提出来的。坚持以人为本，与我们党提出的自始至终代表中国各位人民的根本利益是一模一样的，与我们党全心全意为人民服务的根本宗旨和立党为公、执政为民的实质要求是一模一样的。

　　以人为本的人是指各位人民群众。在当代中国，就是以工人、农民、知识分子等劳动者为主体，涵盖社会各阶层在内的各位人民群众。以人为本的本，就是根本，就是出发点、落脚点，就是各位人民的根本利益。坚持以人为本，就要坚持人民在建设中国特色社会主义事业中的主体地位，坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，持续性达到好、维护好、发展好各位人民的根本利益；就要正确反映和兼顾不一样地区、不一样部门、不一样方面群众的利益，妥善协调各方面的利益关系；就要坚持在全国人民根本利益完全一样的基础上关心每个人的利益要求，反映社会主义的人道主义和人文关怀，满足大家的发展愿望和多样性的需求，尊重和保证人权；就要特别注意人的价值、权益和自由，特别要注意关注人的生活质量、发展潜能和幸福指数，后达到人的全面发展。

　　坚持以人为本，既有着中华文明的深厚根基，又反映了时代发展的进步精神。中华文明历来注重以民为本，尊重人的尊严和价值。早在千百年前，中国古代思想家就提出了“民惟邦本，本固邦宁”、“天地当中，莫贵于人”，强调要利民、裕民、养民、惠民。我们今天强调的以人为本，继承了中国古代的民本思想，但又与它存在确实质上的区别。中国古代的民本思想，反映了朴素的重民价值取向，在相对的程度上能够有一个缓和阶级矛盾、减轻人民负担的作用。民本思想中的“民”是对比“君”、对比统治者来说的，其实质是为了维护封建统治者的统治地位。以人为本坚持把人民的利益放在首位，反映了人民当家作主的历史地位，反映了我们党立党为公、执政为民的执政观念。以人为本也不一样于西方的人本主义。近代西方人本主义反对迷信、崇尚科学，反对专制、崇尚自由，反对神性、张扬人性，针对反对封建主义、逐步递次推动人的解放起到过一定的积极作用。但人本主义离开详细的历史条件，离开人的社会性，以抽象的、永恒不变的人

答：以人为本是科学发展观的核心和实质，就是指社会的核心和主题。以满足人的需、提升人的素质、促进人的发展为核心内容和终极目标。

以人为本,就是以达到人的全面发展为目标,从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展,持续性满足人民群众越来越增长的物质文化需,真真切切保证人民群众的经济、政治和文化权益,让发展的成果惠及我们全体人民.

坚持以人为本的基本要求是:

一是要满足人民群很多样化的需求。

二是要维护和保证人民群众的合法权益。

三是要把人民群众作为发展的根本动力。

四是促进人的全面发展。

五是确立以公民为本位的观念和制度。

坚持以人为本的重要意义是:

以人为本就是表示大家在处理人与自然、人与社会、人与物的关系时要以人为中心，以人的全面发展为为根本的价值目标。视人为天地之灵，表达了对人的生命价值、意义的关爱和尊重。在今日是中国共产党人坚持全心全意为人民服务的党的根本宗旨。

是人民战疫的出发点和目标！

要把人民群众健康和安全放在重要的位置！

全力救治病人！

人民至上、生命至上！

只要是为了人民的生命负责，既然如此那，什么代价、什么后果都要担当！

防疫是一场人民战争，依靠人民，团结人民，一切为了人民。

目标是人民的健康、幸福和快乐！

以人为本，把人类的生存作为根本；或者，把人当做社会活动的成功资本。“以人为本”中的“人”是描述“人”这一物种；或是描述群体中的“人”的个体。

以人为本的科学内涵需从两个方面来把控掌握。

第一是“人”这个概念。“人”在哲学上，经常和两个东西相对，一个是神，一个是物，人是对比神和物来说的。因为这个原因，提出以人为本，要不就是对比以神为本，要不就是对比以物为本。总体说来，西方早期的人本思想，主要是对比神本思想，主张用人性反对神性，用人权反对神权，强调把人的价值放到首位。

其次是“本”这个概念。“本”在哲学上可以有两种理解，一种是世界的“本源”，一种是事物的“根本”。以人为本的本，不是“本原”的本是“根本”的本，它与“末”相对。以人为本是哲学价值论概念，不是哲学本体论概念。

提出以人为本，不是要回答什么是世界的本原，人、神、物当中，谁出现谁，谁是第一性、谁是第二性的问题，而是要回答在我们生活的这个世界上，什么重要，要优先集中精力、什么根本、什么值得我们特别要注意关注。以人为本，就是说，与神、与物相比，人更加重要、更根本，不可以本末倒置，不可以舍本求末。

根本目标

以人为本，不仅主张人是发展的根本目标，回答了为什么发展、发展“为了谁”的问题；而且，主张人是发展的根本动力，回答了怎样发展、发展“依靠谁”的问题。“为了谁”和“依靠谁”是分不开的。人是发展的根本目标，也是发展的根本动力，一切为了人，一切依靠人，二者的统一构成以人为本的完整内容。

坚持以人为本，既有着中华文明的深厚根基，又反映了时代发展的进步精神，中华文明历来注重以人民为本，尊重人的尊严和价值，坚持以人为本是马克思主义唯物史观理论的基本立足点是党的根本宗旨和历史使命的继承和发展。坚持以人为本，促进更好地发挥人民群众在历史中的逐步递次推动作用，才可以在充满变数的今天，取得永久的人民群众基础

坚持以人为本的要求：

一、坚持把为人民服务作为工作的出发点和落脚点

作为一个马克思主义政党，我们党的一切奋斗都也是为了造福于民。坚持以人为本、执政为民这个检验党一切执政活动的高标准，实质上要求我们把为人民服务作为各项工作的出发点和落脚点。

二、坚持一切为了群众、一切依靠群众

我们党的一切执政活动都也是为了达到好、维护好、发展好各位人民的根本利益，一定要获取各位人民的支持和拥护。这个问题就决定了我们做工作、办事情一定要坚持一切为了群众、一切依靠群众。唯有坚持一切为了群众、一切依靠群众，才可以激发人民群众的创造活力，凝聚起强大力量，把我们的事业持续性推向前进。

三、坚持把人民根本利益与详细利益有机结合起来

人民群众的根本利益具有不一样的表现形式，人民群众的整体利益是由各方面的详细利益构成的。能不能达到好、维护好、发展好各位人民的根本利益是对我们党和各位领导干部执政能力和领导水平的重要考验。

四、坚持把人民群众满意作为评判工作的根本标准

坚持以人为本、执政为民，要求我们把为人民服务作为各项工作的出发点和落脚点，这也决定了我们的工作做得好不好只可以由人民群众来评判。人民群众是历史活动的主体，也是历史活动的评判者。评判工作假设不看人民群众的感受，只看上级或领导的好恶，那就不仅很难得出客观正确的结论，而且，必将受到人民群众的反对。

坚持以人为本的意义：

一、反映了马克思主义政党非常是作为执政党的中国共产党的政治立场

是不是代表和达到好、维护好、发展好各位人民的根本利益是区别马克思主义政党与其他政党的根本标志。全心全意为人民服务是我们党自始至终不渝的根本宗旨。十八大报告提出了“两个高”的论断，即“以人为本、执政为民是检验党一切执政活动的高标准”，“自始至终把人民放在心中高位置”。

二、反映了辩证唯物主义和历史唯物主义的精神本质

辩证唯物主义和历史唯物主义觉得，生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑，而人在生产力诸原因中是早的一位的，因为这个原因，人民群众才是创造历史的主体，也是推动历史发展的根本动力。科学发展观运用马克思主义基本原理，结合当代中国发展的实质上，提出坚持人民主体地位，尊重人民首创精神，自始至终依靠人民推动历史前进。

三、反映了中国共产党人的价值追求

坚持以人为本，针对共产党人来说是以各位人民群众的利益为本，而不是以个人利益为本。党章明确规定：“党除了工人阶级和各位人民群众的利益，没有自己特殊的利益。党在任什么时候候都把群众利益放在重要的位置”，“全部共产党员都不可以谋求任何私利和特权”。

坚持以人为本，就是坚持民主，自由，和谐的发展，就是为了发挥每一个人的主观能动性，达到个人自主的人生价值，就是为了达到社会安定和谐的发展环境。唯有这样，国家才可以富强，人民才可以安康，社会才可以发展，中华民族才可以充分发挥人才的优势，强大起来，自立于世界。近一部分年来，我们国内以人为本，经济发展起来，实力壮大起来，大家富裕起来，各位考生心情愉悦，发展空间增大，自主创业，自主研发，创造了不少人类奇迹，收获了不少成果。

坚持以人为本，后是为了达到人的自主发展。以人为本才可以够更好的考虑到人民的感受。才可以更好的保证这个公平和公正。

在当代中国，以人为本，就是要坚持人民在中国特色社会主义事业中的主体地位，就是以工人、农民、知识分子等劳动者为主体的涵盖其他中国特色社会主义建设者在内的各位人民群众为本。人民是国家的主人，一切权力属于人民；

人民是推动各项事业发展的根本动力，发展的成果也应该由我们全体人民共享。唯有真正把达到、保证和发展人民各方面的需和权益作为一切活动的出发点和目标，作为衡量是非得失、成功与失败功过的标准，才可以真正反映我们党在发展问题上的根本立场。

坚持以人为本,就是要以（达到人的全面发展）为目标,从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展,持续性满足人民群众越来越增长的物质文化生活需。

坚持以人为本，后是为了达到人的自主发展。以人为本才可以够更好的考虑到人民的感受。才可以更好的保证这个公平和公正。

　　这里说的以人为本，其基本含义简要地说就是：它是一种对人在社会历史发展中的主体作用与地位的肯定，强调人在社会历史发展中的主体作用与目标地位；他是一种价值取向，强调尊重人、解放人、依靠人和为了人，它是一种思维方法，就是在分析和处理一切问题时，既要坚持历史的尺度，也要坚持人的尺度。

以人为本就是视人为天地之灵，表达了对人的生命、价值和意义的关爱和尊重。对人的关怀精神，就不应该去鼓励员工们带病工作，这样的拼搏精神，与国家、集体、个人都是不利的。当一个职员的家庭困难或身体不适还有甚至红白事出现时，假设我们能给他一定的关怀，那么他不仅保证自己的个人利益，而且，在问题处理后他会更投入到自己的工作，以此为社会创造更大的整体福利。那就是以人为本的精神价值所在。

以人为本,诚信为根 以人为本是时代发展的要求,时代前进的结论.诚信为根是中华民族的传统美德,是永不褪色的箴言.人是社会关系的总合,而诚信是人的根本. 　 　　人生在世离不开吃穿用度,安居出行,旅游娱乐,精神享受,乃至一定的政治经济文化社会环境等等.因为这个原因人的种种需,各行各业便由此催生,为大家提供直接或间接的服务.人为自己的生存而建设创造又持续性享有和享受着各行建设创造的结果,世界在人的改造中变得绚丽夺目,社会在人的创造中呈现勃勃生机,人的需也是因为这个原因而变的丰富多彩；另外一个方面人又是一切劳动成果后的和有价值的评论者.在人的满意不满意赞成不赞成中,世界与社会持续性地向更高,更深,更广的层次迈进,人类幸福生活也持续性得到提升,因为这个原因不论是思考还是行动,人不仅是主角,又是后目标,以人为本是一切思考和行动的重点. 　 　 　　以人为本是一切从人民群众的需出发,促进人的全面发展,达到人民群众的根本利益.然而，我看到的在经济社会生活中,还存在一部分突出的矛盾和问题,例如,当大家需呈现丰富和多元化趋势时,不少思考和行动却显得滞后,还停留在过去人的要求层次上,准以满足目前人的种种需求,而理解并掌握一部分能力的人,有的是从个人,小部门,小集体出发,想当然,想怎么干就怎么干,为了局部利益而牺牲了国家利益群众利益,还有部分人为了工作而工作,为完成任务而完成任务,以至脱离实质上,见物不见人,凡这种类型都不合适以人为本的要求,没有做到以人为本,甚至是与以人为本的观念背道而驰.达到要求我们一定要全面准确坚持的以人为本的观念.以人为本就是以各位人民群众为本,而不是以个人小部门为本,满足大家的需是现实的,适时的,以人为本是我们一切思考和行动的落脚点和后出发点,因为这个原因,以人为本不仅是一种对各位人民群众主体作用和地位的肯定,又是一种价值取向,还是一种思维方法.肯定各位人民群众在社会历史发展中的主体作用和地位,我们就努力达到好发展好维护好各位人民群众的根本利益,部门国家的利益,眼前和长远利益的关系,做到权为人民所用,情为人民所系,利为人民所谋,我们要讲究处处尊重人,爱护人,理解人,关心人,乃至依靠人,塑造人,真正做到以人为本. 　 　 　　“三杯吐然诺,五岳到为轻”一句话说出了诚信的重要性.诚实守信是做人和做事的基本准则.这不但是，我们中华民族的传统美德,也是每个家长教育孩子的准则.从古至今,诚实守信这一话题的故事可谓举不胜举感人至深.