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我国会计发展史上的"四柱结算法"和"龙门,古代记账方法是怎么演变和发展

时间:2022-09-06来源:华宇考试网作者:税务师考试资料
我国会计发展史上的

我们国内会计发展史上的"四柱结算法"和"龙门账"分别是指什么含义?

“旧管”、“新收”是我们国内古代重要的会计结算方式-四柱结算法中的重要构成部分。

它们和“开除”、“见在”一起构成了“四柱结算法”的基本要素。“旧管”的基本含义即“期初余额(或上期结存)”,“新收”的基本含义即“本期增多额”,“开除”的基本含义即“本期减少额”,而“见在”的基本含义则为“期末余额”。四柱结算的基本公式为“旧管+新收-开除=见在”。因为这个原因用现代,来讲,“旧管、新收、开除、见在”就是进行会计核算及会计结算的四大要素。古人形象地把它们比喻为支撑大厦的四根支柱,缺一而不可,故名“四柱结算法”。

古代记账方式是咋演变和发展的?

记账法的演进

  为了显示和保存统计数据的结果,会计除了统计清算外,还要有记录。记账看似简单,却大有学问。我们国内早有文字记录的记账方法出现在->商代,采取的是单式记账法,通俗来说就是我们所说的流水账,它对经济收支事项的记录采取文字叙述方法。当时的记录已有针对的账簿,称为“册”是一种用麻绳把竹片串在一起的“账簿”。虽然那时的单式记账是非常简单的,但它是三千多年前的古人所创造的中式会计是令人叹为观止的伟大创举。

  就单式记账法来看,早期如西周、春秋战国时大家的会计思想还是处于混沌状态,记录中只产生物品的种类还有数量的多少,暂时还没有明确收支的区别。到了秦朝,产生了明显的记账符号“出”、“入”。西汉时期的单式记账法中“出”、“入”在会计记录中已经被广泛采取,且这些符号大多数情况下都固定在账本的首位。到了唐宋时期仍沿用此法,但民间会计已产生了复式记账法的萌芽。

  在明清时期,我们国内民间先后出现了两种有代表性的复式记账方式:龙门账法与四脚账法。龙门账法出现于明末清初,核算重点是总账,涵盖了比较健全的会计报表内容,以“收”、“付”为记账符号,将经济业务分为“进”(收入类)、“缴”(费用类)、“存”(资产)、“该”(资本和负债)四类,其关系为:进-缴=存-该,并设有进缴结册(损益类报表)与存该结册(资产负债类报表)。

  四脚帐法则比龙门帐法更为完善一部分。“四脚账”的盈亏计算所运用的公式为:红利(亏损)=毛利-(费用+税金+损失),已与现代商业会计利润(亏损)计算所运用的公式基本一样。这一公式较为明确地表现了商业企业利润的构成,为了解企业的经营活动情况带来了便利。在世界会计发展史上,会计学者、会计工作者曾经建立了各种平账方式,中国的“四脚账”所采取的“天地合”平账法便是这当中的一种,它突出地表现了中式会计的特色。同时,这样的账法的基本做法与西式复式簿记方式有着异曲同工之妙。四脚帐法的应用是我们国内会计发展的一次重要转变,它把中式会计推向一个新的发展阶段是中国古代会计发展史上的光辉篇章。.

  结算方法的改进

  中国会计结算方法发展也是较早的,这当中两种比较典型的结账法之一的“三柱结账法”应耗费时长期约从商代后期至秦代,而从秦代以后,则进入另一方式-“四柱结账法”的出现与应耗费时长期。

  “三柱结算法”的公式为“入-出=余”。而“四柱结算法”公式为:“旧管+新收-开除=实在”。“旧管”指的是期初余额,“新收”指的是本期增多数,“开除”指的是本期减少数,“实在”指的是期末余额。这四方面的经济活动,反映了都收支结余的内在联系。它与现代的会计结算式一样。由此公式演变的各自不同的会计计算现在还在广泛地运用。“四柱结算法”的产生同样也是中国会计发展史里程碑式的事件,其先进程度远远超越西方的水平。

  历史上,“四柱结算法”还被借用于文学界。北宋文学家黄庭坚到湖北去访友。在荆州的路上,邂逅自己八年未见的老朋友李辅圣,心里异常激动。黄庭坚赋《赠李辅圣》诗一首,以会计知识和老友叙旧。

  诗请看下方具体内容:

  交盖相逢水急流,八年今复会荆州。

  已回青眼追鸿翼,肯使黄尘没马头?

  旧管新收几妆镜,流行坎止一虚舟。

  相看绝叹女博士,笔研管弦成古丘。

  诗人这里便是运用了“旧管”、“新收”的概念,笑问挚友现目前身边的红颜知己还有多少,实则表达对时光飞逝的感叹。这也为中式会计增添了些许诗的情境之美。

  规范化需“情”、“法”并重

  中式会计一步一步发展的途中深受中华精神文明的熏陶,一向重视会计从业人员的“德”、“义”修养,会计人员受到道德的影响与制约来规范自己行为。

  孔子是伟大的思想家和教育学家,他曾经任管理钱粮的“委吏”时提出了中国早的会计原则“会计当罢了矣”,指出会计需真实、准确、了解。对会计人员来说,重要,要优先集中精力的就是诚信。诚实守信、客观公正、公平正义,讲求原则、注重品行,反对弄虚作假,倡导遵纪守法是这当中的深入透彻内涵。

  有道是“没有规矩,不成方园”。要使会计信息真实,重要,要优先集中精力的是对会计工作进行法律规定。中国早的一部完整的封建法典是战国时期的《法经》,它对虚假做账等行为有明确的惩罚规定。西周的《周礼》针对丢失财产、伪造会计文书、违反会计报告制度等会计行为作出了处罚规定,还明确了“宰夫”是进行会计检查的职官是一部更为完整的法制典籍。

  隋朝在国家经济宏观控制与微观管理方面都拥有新的突破,隋朝先后颁布的《开皇律》、《大业律》是惩治会计官吏职务犯罪的主要依据,明确规定在会计核算方面本钱不可以亏损,利息不可以乱用,不然就以贪污挪用公款判罪。唐朝通过《唐律》对官厅会计职务犯罪加以详细、细化的相关规定,较以前朝达到了更全面、系统的程度。

  明太祖“重典治吏”,以重典惩处会计官吏职务犯罪,加重了对会计官吏职务犯罪的惩罚力度。明朝法律所涉及会计官吏职务犯罪规定之具体、适用的刑罚之重都是历代罕见。应该拿出来说一下的是,为整顿吏治和经济规则和程序,朱元璋策划了历史上著名的“明初四大案”,这当中有两件属于经济领域的大案,其涉案金额巨大,对经济领域影响深远而为世人瞩目。在这里后面,明朝政府便制定了严格惩治经济犯罪的法令,并在财务管理上采用了一系列有效的措施。这当中有一条就是把记载税款、钱粮的数字都改成大写的数字“壹贰叁肆伍陆柒捌玖拾佰仟”,我们今天的会计大写数字便是这么来的。

  在古代,为了维护其统治,统治阶级以法律为手段,并重道德来管束大家的思想行为,对促进社会经济的健康发展有重要作用,也为今天的会计监督管理有借鉴意义

生命周期公式?

在欧美国家的生物科学界,以美国和瑞士为典型的代表,他们有一种科学的计算人体生命周期的公式,这样的计算方式不一样于我们国内的【四柱八字】,而是按照出生的年、月、日,依照阳历计算成三种不一样的生命数据曲线:

第一,体力周期曲线,每隔二十三天称是一个【体力】的周期,从次日启动体力由低潮趋向于高潮,到第十二天为体力的高点;从第十三天启动由高潮趋向低潮,又回复到上次低潮的第一天。

不管是高潮的第十二天或是低潮的第一天,都是值得注意的一天,因为体力太充沛与体力太疲乏,都不是好的情况,体力太充沛容易冲动,体力太疲乏容易疏忽。

故此,有的时候,候我们认为自己很兴奋,看什么都认为美好,做事也称心顺手,精神振作不认为吃力;可是有的时候,候认为心里很烦闷,看什么都不顺眼,做事比较容易疲劳,无缘无故却容易发脾气,笨手笨脚超级难称心如意,那就是因为受到了体力盛衰循环周期的影响。

我们可以用数学的方式计算,看自己具体是什么时候是体力的高潮日子,具体是什么时候是体力的低潮日子,假设能将自己的工作加以调整,将比较艰难的工作放在体力高潮时去做,轻松容易的工作具体安排在低潮时去做 ,应该注意的日子,让自己好好地休息保养,这是理想的具体安排。

第二,情绪周期曲线,每隔二十八天是一个【情绪】循环的周期。

情绪变化、精神状况、心理感受、心理反应,同样的从次日启动,心情从低潮渐渐趋向高潮,第十五天时情绪的高潮日子,于是又渐渐回复到第二十八天的低潮。

故此,我们有的时候,候认为心情很好,也有的时候,候认为情绪很坏,因为这个原因对事物的感受也明显不同。

你也许依然不会认为有哪些差异,但假设你认真的观察你的上级/长辈/前辈,或你的丈夫/妻子,你就可以敏感的察觉到,的确是有这么一回事,有的时候,候很好相处、很好商量,有的时候,候却为一件小事或一句无关紧要,而发脾气。

女性在经期中更是不容易伺候,越是敏感的人,这样的趋向越明显。

第三,智力周期曲线,每隔三十三天,有一次【智力】的玄幻周期,以第十七天为高潮的日子,前一半时间由低至高,后一半时间由高到低。

智力高潮时,记忆力强、头脑反应力快,写文章时,文思潮涌,在学生时期,考试成绩一定比较优异。处理什么问题时,三十六计七十二变,随机运用;

在智力低潮时,学习的兴趣与能力都可能降低,记忆力较差,反应能力也缓慢,考试虽然认为试题很熟,只是一时想不出来,写文章咬了半天笔杆,撕了好几张稿纸,仍然认为不大满意,搜肠刮肚无从下笔;处理问题碰见棘手的地方,就拿不出主意,驾驶车辆因为注意力不够集中,容易出现事故。

欧美有部分大企业大工厂,就按照这些曲线原理,来决定劳工的假期,给予一定程度上的休息,一个方面可以保证劳工的安全,一个方面也可提升工作效率,减少意外还有赔偿的损失。

这样的理论与我们国内按照出生年月日时的四柱八字推论生命周期,吉凶顺逆的道理,殊途同归,有部分相似。

生命周期:T1=T/√[1-(v/c)^2]

根据生命周期理论,理性的消费者总期望自己的一生可以比较安定地生活,使一生的收入与消费相等。家庭的收入涵盖劳动收入和财产收入,那么一个家庭的消费函数就是:C=a·WR+c·YL式中,WR为财产收入,YL为劳动收入,a为财富的边际消费倾向,c为劳动收入的边际消费倾向。

生命周期变化公式:T1=T/√[1-(v/c)^2]

大意是说:速度V越大,时间T1(测到时间)越短

注:V可以无限接近光速C,但永远达不到C。

【扩展】爱因斯坦假设:

1.物理体系的状态据以变化的定律,同描述这些状态变化时所参照的坐标系究竟是用两个在相互匀速移动着的坐标系中的哪一个并无关系.

2.任何光线在“静止的”坐标系中都是来终确定的速度c运动着,不管这道光线是由静止的还是运动的物体发射出来的.”

会计结算法的发展?

会计核算方式是指会计对已经出现的经济活动进行连续,全面反映和监督所采取的方式是会计方式中一个非常重要的组成部分,涉及会计核算,会计分析和会计检查等各个领域,我们国内会计结算方式的形成与发展,经历了三个主要阶段,盘点结存法运用阶段,复式记帐法,四柱结算法,

记账法的演进

为了显示和保存统计数据的结果,会计除了统计清算外,还要有记录。记账看似简单,却大有学问。我们国内早有文字记录的记账方法出现在->商代,采取的是单式记账法,通俗来说就是我们所说的流水账,它对经济收支事项的记录采取文字叙述方法。当时的记录已有针对的账簿,称为“册”是一种用麻绳把竹片串在一起的“账簿”。虽然那时的单式记账是非常简单的,但它是三千多年前的古人所创造的中式会计是令人叹为观止的伟大创举。

就单式记账法来看,早期如西周、春秋战国时大家的会计思想还是处于混沌状态,记录中只产生物品的种类还有数量的多少,暂时还没有明确收支的区别。到了秦朝,产生了明显的记账符号“出”、“入”。西汉时期的单式记账法中“出”、“入”在会计记录中已经被广泛采取,且这些符号大多数情况下都固定在账本的首位。到了唐宋时期仍沿用此法,但民间会计已产生了复式记账法的萌芽。

在明清时期,我们国内民间先后出现了两种有代表性的复式记账方式:龙门账法与四脚账法。龙门账法出现于明末清初,核算重点是总账,涵盖了比较健全的会计报表内容,以“收”、“付”为记账符号,将经济业务分为“进”(收入类)、“缴”(费用类)、“存”(资产)、“该”(资本和负债)四类,其关系为:进-缴=存-该,并设有进缴结册(损益类报表)与存该结册(资产负债类报表)。

四脚帐法则比龙门帐法更为完善一部分。“四脚账”的盈亏计算所运用的公式为:红利(亏损)=毛利-(费用+税金+损失),已与现代商业会计利润(亏损)计算所运用的公式基本一样。这一公式较为明确地表现了商业企业利润的构成,为了解企业的经营活动情况带来了便利。在世界会计发展史上,会计学者、会计工作者曾经建立了各种平账方式,中国的“四脚账”所采取的“天地合”平账法便是这当中的一种,它突出地表现了中式会计的特色。同时,这样的账法的基本做法与西式复式簿记方式有着异曲同工之妙。四脚帐法的应用是我们国内会计发展的一次重要转变,它把中式会计推向一个新的发展阶段是中国古代会计发展史上的光辉篇章。.

结算方法的改进

中国会计结算方法发展也是较早的,这当中两种比较典型的结账法之一的“三柱结账法”应耗费时长期约从商代后期至秦代,而从秦代以后,则进入另一方式-“四柱结账法”的出现与应耗费时长期。

“三柱结算法”的公式为“入-出=余”。而“四柱结算法”公式为:“旧管+新收-开除=实在”。“旧管”指的是期初余额,“新收”指的是本期增多数,“开除”指的是本期减少数,“实在”指的是期末余额。这四方面的经济活动,反映了都收支结余的内在联系。它与现代的会计结算式一样。由此公式演变的各自不同的会计计算现在还在广泛地运用。“四柱结算法”的产生同样也是中国会计发展史里程碑式的事件,其先进程度远远超越西方的水平。

历史上,“四柱结算法”还被借用于文学界。北宋文学家黄庭坚到湖北去访友。在荆州的路上,邂逅自己八年未见的老朋友李辅圣,心里异常激动。黄庭坚赋《赠李辅圣》诗一首,以会计知识和老友叙旧。

诗请看下方具体内容:

交盖相逢水急流,八年今复会荆州。

已回青眼追鸿翼,肯使黄尘没马头?

旧管新收几妆镜,流行坎止一虚舟。

相看绝叹女博士,笔研管弦成古丘。

诗人这里便是运用了“旧管”、“新收”的概念,笑问挚友现目前身边的红颜知己还有多少,实则表达对时光飞逝的感叹。这也为中式会计增添了些许诗的情境之美。

规范化需“情”、“法”并重

中式会计一步一步发展的途中深受中华精神文明的熏陶,一向重视会计从业人员的“德”、“义”修养,会计人员受到道德的影响与制约来规范自己行为。

孔子是伟大的思想家和教育学家,他曾经任管理钱粮的“委吏”时提出了中国早的会计原则“会计当罢了矣”,指出会计需真实、准确、了解。对会计人员来说,重要,要优先集中精力的就是诚信。诚实守信、客观公正、公平正义,讲求原则、注重品行,反对弄虚作假,倡导遵纪守法是这当中的深入透彻内涵。

有道是“没有规矩,不成方园”。要使会计信息真实,重要,要优先集中精力的是对会计工作进行法律规定。中国早的一部完整的封建法典是战国时期的《法经》,它对虚假做账等行为有明确的惩罚规定。西周的《周礼》针对丢失财产、伪造会计文书、违反会计报告制度等会计行为作出了处罚规定,还明确了“宰夫”是进行会计检查的职官是一部更为完整的法制典籍。

隋朝在国家经济宏观控制与微观管理方面都拥有新的突破,隋朝先后颁布的《开皇律》、《大业律》是惩治会计官吏职务犯罪的主要依据,明确规定在会计核算方面本钱不可以亏损,利息不可以乱用,不然就以贪污挪用公款判罪。唐朝通过《唐律》对官厅会计职务犯罪加以详细、细化的相关规定,较以前朝达到了更全面、系统的程度。

明太祖“重典治吏”,以重典惩处会计官吏职务犯罪,加重了对会计官吏职务犯罪的惩罚力度。明朝法律所涉及会计官吏职务犯罪规定之具体、适用的刑罚之重都是历代罕见。应该拿出来说一下的是,为整顿吏治和经济规则和程序,朱元璋策划了历史上著名的“明初四大案”,这当中有两件属于经济领域的大案,其涉案金额巨大,对经济领域影响深远而为世人瞩目。在这里后面,明朝政府便制定了严格惩治经济犯罪的法令,并在财务管理上采用了一系列有效的措施。这当中有一条就是把记载税款、钱粮的数字都改成大写的数字“壹贰叁肆伍陆柒捌玖拾佰仟”,我们今天的会计大写数字便是这么来的。

在古代,为了维护其统治,统治阶级以法律为手段,并重道德来管束大家的思想行为,对促进社会经济的健康发展有重要作用,也为今天的会计监督管理有借鉴意义

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