2023法考法理分值及比例，什么是自然法和实在法?

国家统一法律职业考试客观题考试共两卷。分为考试试卷一、考试试卷二，每张考试试卷100道考试试卷，分值为150分，这当中单项选择题50题、每题1分，多项选择题和不定项选择题共50题、每题2分，两张考试试卷满分为300分。详细考核科目为：

考试试卷一：中国特色社会主义法治理论、法理学、宪法、中国法律史、国际法、司法制度和法律职业道德、刑法、刑事诉讼法、行政法与行政诉讼法

考试试卷二：民法、知识产权法、商法、经济法、环境资源法、劳动与社会保证法、国际私法、国际经济法、民事诉讼法(含仲裁制度)

(二)主观题

主观题考试为一卷，涵盖案例分析题、法律文书题、论述题等题型，分值为180分。详细考核科目为：

中国特色社会主义法治理论、法理学、宪法、刑法、刑事诉讼法、民法、商法、民事诉讼法(含仲裁制度)、行政法与行政诉讼法、司法制度和法律职业道德。

主观题考试设置选作题的，参加本次考试人员可选择其一答题。

自然法是独立于政治上的实在法而存在的正义体系。对它的诠释与使用在其历史进程中千差万别。一般来说，自然法的意义涵盖道德理论与法学理论，尽管二者的实质在逻辑上互不相干。按照自然法的伦理学说，在某种意义上，支配人类行为的道德规范，起源自于人类的自然本性或和谐的宇宙真理；而依照自然法的法学理论自然法是一种主张一定的权利因为人类本性中的美德而固然存在，由自然赋予（传统上由上帝或超然的来源），并且这些权利可以通过人类理性得到普遍理解的哲学。因为是由自然所决定的，自然法则被觉得是客观和普遍的，它独立于人类的理解，还有特定国家，政治规则和程序，立法机构或整个社会的制定法而存在。

它萌发于古希腊哲学，这当中智者学派将“自然”和“法”区分开来，觉得“自然”是明智的，永恒的，而法则是专断的，仅出于权宜之计。苏格拉底、柏拉图和亚里士多德则断定可以发现永恒不变的标准，以作为评价成文法优劣的参照。

自然法主张在法之上有更高的原则-法律制定者不应违背，而实在法则主张法即是法（即史雪松回答的实在法主张恶法亦法）。而自然法对实在法有力的驳斥就是纳粹时期德国的法制发展。

这个问题很复杂，属于法理学里一直在讨论的问题，可以做硕博论文试题了。建议去找专业法理学的书籍以有更全面了解。

自然法是独立于政治上的实在法而存在的正义体系。对它的诠释与使用在其历史进程中千差万别。一般来说，自然法的意义涵盖道德理论与法学理论，尽管二者的实质在逻辑上互不相干。按照自然法的伦理学说，在某种意义上，支配人类行为的道德规范，起源自于人类的自然本性或和谐的宇宙真理；而依照自然法的法学理论，法律准则的权威，至少部分来自针对那些准则所具道德优势的思量。

　　在自然法的哲学体系中，法律与道德的概念时有交会，这样的观念称作“交叠出题（overlap thesis）”。

　　自然法的学派可谓百花齐放，其差异在于，在法律规范的确定方面，道德究竟扮演着何等重要的角色。本条目倾向分别阐释对自然法的不一样理解，而不要简单地将那些理论拼凑糅合。

　　“自然法”这个术语涵义颇丰，它不仅是一类道德理论，又是一种法理学说，而这两种社会科学的核心反而截然不一样的。

　　实在法是西方式律思想史上针针对人类社会当时法学体系统称，根据其上存在的法学理论被称为“自然法学”。

自然法

　　有关自然法的含义，在人类认识史上产生过各种不一样的认识。但一般是指宇宙规则和程序本身中作为一切指定法制基础的有关正义的基本和终极的原则的集合。它萌发于古希腊哲学，这当中智者学派将“自然”和“法”区分开来，觉得“自然”是明智的，永恒的，而法则是专断的，仅出于权宜之计。苏格拉底、柏拉图和亚里士多德则断定可以发现永恒不便的标准，以作为评价成文法优劣的参照。这当中亚里士多德觉得，有一种不管何处均具有同样权威、通过理性可以发现的自然法或者正义。斯多噶学派引进了一种新有什么不一样的看法，并设想了均等的自然法，觉得理性乃人所共有，自然状态则为理性控制的和谐状态，但已为自私所破坏，故而需要恢复自然状态。根据理性去生活，就是根据自然生活。罗马法中的自然法思想即源自于此。中世纪教会法学者惯于使自然法与上帝法相完全一样，不过有的学者在自然法中强调上帝的理性，有的学者却强调上帝的意志罢了。

　　启蒙运动后，自然法理论终于变成一个独立的理性主义思想体系。谓其独立是指独立于教会与神学来说。荷兰法学家H•格老秀斯相信宇宙受理性自然法统治，自然人由人的基本性质肯定肯定出现的准则所构成。英国的T•霍布斯提出了社会契约假说，觉得社会契约是为走出自私和残酷的自然状态、而赋予统治者以管理权的契约，但统治者一定要遵循自然法。19世纪，自然法的思想普遍受到责难，觉得社会契约论是虚构，纯理论性作为法国革命的口号带来了不少过分的结果，觉得自然法已经死亡，并判断其不可能死灰复燃。但是在20世纪，自然法又有再生迹象，有部分学者恢复了对自然法的研究。马克思主义者对待自然法观念的态度时，批判其历史唯心主义的实质，却不拒绝其合理成分。

　　以上有关自然法学说，林林总总，各有不一样，但却在以下表现其共性：（1）自然法是永恒的、绝对的。（2）人的理性可以认识、发现自然法。（3）自然法超越于实在法之上，后者需要服从前者

　　实在法

　　西方式学家对法律和分类之一,指各国在各个历史时期制定或认可的法律.

学硕法理学的着重点在于系统学习法理学的基本原理，掌握并熟悉法理学的范式，达到视野的更新和融合，达到思维方法的更新和提升，达到理论思维能力和水平的深化，深化理论知识和修养，提升专业水平，形成博厚的知识点框架体系。

除了专业课程外，还要有学习法制史、法律心理学等辅修科目

必修科目 法理学　(3 学分)本课程是法学的基本理论学科，它主要介绍法的基本理论，探讨法的基本概念、规律和原理。它针对学习其它法学课程具有理论基础的意义。

法制史　(3 学分)本课程是法学的基本理论学科。主讲传统法制的发展，传统法律思想的流派和主要思想观点，传统法律文化还有法制改革的基本线索。

宪法与基本法　(3 学分)本课程是法学教育的基础课程。它主要讲授宪法的基本原则、历史发展、公民的基本权利和基本义务、国家机构体系、选举制度、国家象征等，还有澳门非常行政区基本法的主要内容，涵盖基本法的序言和总则、中央和澳门非常行政区的关系，澳门居民的基本权利和义务、澳门政治体制等。

民法学　(3 学分)本课程讲授民法的基本理论和基本法律制度。本课程涵盖民法解读、民法的基本原则、民事法律关系、自然人、法人、民事法律行为、代理、诉讼时效与期限；物权的大多数情况下原理、全部权、共有、用益物权、担保物权、占有；债权原理，各自不同的债的类型和特点、债的解读、债的履行、债的保全和担保、债的移转和消灭；亲属关系，婚姻家庭法的原则、结婚制度、已结婚领取结婚证的夫妻关系、父母孩子关系、收养关系、祖孙和兄弟姐妹关系、离婚制度等；继承权解读，法定继承、遗嘱继承、遗赠和遗赠扶养协议、遗产的处理。

刑法学　(3 学分) 本课程讲授刑法学的两个基本问题—犯罪与刑罚。总论部分讲解犯罪论与刑罚论的理论发展及现有主流学说。犯罪论涵盖犯罪的概念、实质、犯罪构成、犯罪客体要件（法益）、行为、结果、因果关系、犯罪主体、有意或恶意和过失、犯罪构成的修正形式（未完成罪和共同犯罪）、正当行为、罪数形态等。刑罚论涵盖刑罚的实质、目标、功能还有刑罚体系、量刑制度和行刑制度。分论部分主要涵盖侵犯个人法益的犯罪和侵犯社会法益的犯罪等。

刑事诉讼法学　(3 学分)本课程讲授刑事诉讼和刑事诉讼法解读、刑事诉讼法的历史发展、刑事诉讼的基本范畴、刑事诉讼的基本原则、管辖、回避、辩护、证据与证明、强制措施、附带民事诉讼、这个时间段、送达、侦查、提起公诉、第一审程序、上诉审程序、执行程序等。

民事诉讼法学　(3 学分) 本课程着重于讲解民事诉讼的原理、民事诉讼与行政诉讼、刑事诉讼的区别，还有如何进行民事诉讼。主要讲授：民事诉讼的基本原则与基本制度、民事证据、起诉的条件、普通程序、简易程序、上诉审程序、非常程序、执行程序等。

行政法与行政诉讼法　(3 学分) 本课程讲授行政法与行政诉讼法的基本理论和基本知识。研究范围主要涵盖行政法的大多数情况下原理、原则及行政法、行政法学的历史发展；行政法主体的大多数情况下理论及行政主体的职责、职权、管理手段与行政相对人的权利义务。行政行为的大多数情况下理论及行政行为的性质、特点、构成要件、合法要件与各自不同的类别行政行为的运作程序；行政救济的大多数情况下理论及行政复议、行政诉讼的性质、功能、行政复议和行政诉讼的受案范围、管辖、程序与裁判标准。行政赔偿的大多数情况下理论及行政赔偿责任构成要件、归责原则、赔偿范围、方法、标准与程序等。

经济法　(3 学分) 经济法是国家从整体经济发展的的视角，对具有公共性的经济活动进行干预，管理和调控的法律规范的总称。讲授经济法的概念、经济法的目标、经济法的基本原则、经济法的地位、经济法的体系、经济法的基本制度与自由市场经济竞争管制背后之理由。

商法　(3 学分) 讲解商法历史发展、商法的特点和原则，阐明商法和民法的关系。比较其它国家的商事法律制度。剖析个人、合伙、公司、辅助人等商事主体还有商事法律行为的特点、分类与主要内容。针对商法学不可或缺的需，分章讲授商事登记、商业名称、商业帐簿中的主要内容。还有简单讲解涵盖公司、证券、票据、保险、海商、破产的商事诸法。

国际法原理　(3 学分) 本门课程旨在使学生系统地掌握并熟悉国际法基本理论与国际法的发展动向，具备独立研究国际法重要理论问题和分析国际关系重要现实问题的能力，课程主体框架为：国际公法大多数情况下原理、国际私法大多数情况下原理、国际经济法大多数情况下原理。

道，就是任何一个东西里面可以无限细分，大家对这个过程的理解就是理了。道理，就是与人相关事物的实质。

法理指形成某一国家都法律或某一部门法律的基本精神和学理，在一定意义上是法的渊源。法理作为法的渊源，目标在于补上来法律规范的空隙。在现代资本主义国家中，大多数情况下都确认法理为民事方面法的渊源之一；因为法律不管如何详尽，也不可能把错综复杂、千变万化的社会情况都毫无遗漏地加以规定。

道理与法律的区别：

1、法律与道德的出现不一样。法律的出现以国家的形成为前提条件是国家制定的并且带有强制性的行为规范，并且有有关的部门执行，像国家的司法机关等。而道德依然不会以国家的出现而山出现，早在原始社会，道德就已经形成，直到目前，道德只是一种精神上的受到社会舆论的制约。一个国家只可以有一个政权，也就只可以有一种法律，而道德可以有好几种，例如尊老爱幼、社会公的等都是。

2、法律和道德的规范不一样。一个国家的法律是对一个人详细行为的规范，老话说精神上的犯罪并非犯罪，没有详细的开展改造行动，依然不会受到法律制裁。但是，道德不一样，一个人的不道德，会受到社会舆论的谴责，会受到大家精神上的鄙视，只是一种无形的制裁，没有行动，但胜过行动。例如一个人不尊敬老人，法律依然不会制裁他，但是，大家会谴责他，会看不是他。

3、法律与道德的评价标准各不一样。看以个人是不是有罪是要看这个人是不是有犯罪的行为，并导致犯罪的开展；道德就不一样，一个是是好人或坏人有它的评判标准，这个标准在大家心中，老话说惩恶扬善就是道德批判的一种表现。而且，一个人没有犯法，依然不会代表他就是好人，那就是法律和道德在评价标准上的不一样。

专科是不可以考法考的。因为他的要求是全日制法学本科或者以上的学历。专科是没有满足考试报名条件的，假设你想考法考，一定要要考一个本科后面再去考一个法律研究生，其实就是常说的专业硕士。有了专业硕士的毕业证，完全就能够去报考法考了。那你同样完全可以直接由专科去考法律硕士，但是，这样难度相对较大。