溢音序查字法,哈德门的来历

溢音序查字法?
溢,用音序查字法,先查Y,再查yi
溢的部首是:氵
溢〈动〉
(形声。从水,益声。本作“益”。象水从器皿中漫出。本义:水漫出来)
同本义
溢,器满也。-《说文》
溢,盈也。-《尔雅》
溢,满也。-《广雅》。按,过满为溢。
满而不溢。-《考经·诸侯》
东流不溢,孰知其故?-《楚辞》
惧满溢。-唐·魏征《谏太宗十思疏》
溢于辞。-清·黄宗羲《原君》
又如:溢决(水满破堤);溢满(平满)
“哈德门”有哪些来历?
1.地名
哈德门又称海岱门,始建于1267年,历经元明清三朝近740年历史,因是向皇城内运酒的专用入口通道,被称为“酒门”,又称“酒道”,因之闻名于世。谐音又称为“哈达门”,官方称呼为“文明门”“崇文门”。因为才子赶考必经之门,被称为“幸运之门”,又因明清时期在这里设立税务司,又被称为“财富之门”是京都九门之中颇具声名的名门之一。
2.品牌哈德门商标图样
因为名门声誉,不少商家认识到这当中价值,积极开发哈德门文化资源。现在合法注册的哈德门的商标有酒、酒店、香烟等,这当中哈德门(注册号1269588)酒类的商标权由青岛海岱门造酒公司持有,借助“酒门”、“名门”、“酒道”等历史美誉,现在公开上市的有哈德门三鞭酒等,也是经中国社会调查所通过商品品质、传播知名度等公开评定的中国著名品牌,哈德门酒店、餐饮、食宿类的商标在北京哈德门饭店手中,
其他类的商标由颐中烟草集团公司持有,这当中尤以哈德门卷烟为著名。
在清末和民国时期,哈德门在北京知名度比非常高,大英烟草公司在中国开展业务,借助哈德门在民间的知名度开发此牌子,外国人多称为“哈达门”香烟是由英商设计,于1924年在我们国内注册的。“HATAMEN”作为哈德门(哈达门)的英文名称,与烟标中部的英文“CIGARETTES”(卷烟)相呼应。(注:在大英博物馆里面发现的相关哈德门的老照片拍摄于1900-1903年,相信是1901年皇帝太后回銮以前拍摄的,标注的是“海岱门”,英文有“hatamen”、其他文字“hetamen”的字样)。
1951年8月,因为殖民主义的嫌疑,该商标上的英文被都取消。在这里以前,“哈德门”香烟的生产厂家名称几经变化,哈德门烟标的下部曾分别产生过“大英烟草有限公司”、“颐中烟草股份有限公司”“启东烟草股份有限公司”等的英文名称,商标设计也有过细微的改动,但“HATAMEN”作为“哈德门”(哈达门)的英文习惯用法,却一直沿袭下来。
1992年,青岛卷烟厂决定恢复“哈德门”香烟的生产,并对“哈德门”的商标进行了技术性的处理,重新启用了“HATAMEN”这一标记。 烟草业的人清楚,除了该商标碰见了商标局的注册障碍,还同时引发了和天津卷厂的商标权抢注官司。当然结局以在先注册的青岛卷烟厂争的。在二十世纪二三十年代,“哈德门”是基本上没有人不了解的香烟品牌。当时的报纸称:“没有人不抽哈德门是人都抽哈德门”。“哈德门”早在1919年前便已在中国注册生产,为了创立“哈德门”品牌,财大气粗的英美烟草公司投入了巨大的人力物力,对哈德门品牌进行宣传包装,因为这个原因“哈德门”一投产,就快速风靡中国,它的走红一直持续了四十多年,几代人口碑古人传说,使“哈德门”成长为强势品牌。
直至1963年,“哈德门”因被觉得有殖民主义的色彩,“不要做人民牌号”而被强行停止生产。“哈德门”从此被打入冷宫。时间进入八十年代未九十年代初,正值改革开放的黄金时期,这时的社会、经济环境早就今非昔比。这个时候的青岛卷烟厂(其前身即是英美烟草在青岛的一个分厂),在企业持续陷入低谷,产品非常多积压的情况下,迫切期望可以拥有自己的品牌。创造一个新的品牌,困难重重,是否有更好的方式呢?在这样的形式下,对老品牌“哈德门”的调查启动提上青岛卷烟厂的议程。经过调查发现:“哈德门”知名度一如既往。几十年过去了,但“哈德门”并没有在大家的脑海中消失,在不少烟民的眼里,“哈德门”的名字也还是是如雷贯耳。消费者对“哈德门”的品质认识和了解非常高。在停止生产前,“哈德门”流行达40年之久,老烟民对它的感情已经根深蒂固,并因为这个原因成为“叙旧”经常提,题。需指出的是,“哈德门”的停止生产纯粹是一种行政命令,并不是品质、技术等的因素。
九十年代初,“怀旧”、“复古”之风成为时尚。在商业文化上表现为老字号受到空前特别要注意关注,“老三届酒家”走红,“红太阳”大流行……经过品牌资产检视,青岛卷烟厂发现了“哈德门”的巨大魅力,决定故将他重新推入市场。但是在“哈德门”商标注册时,却碰见了一个很难逾越的历史障碍,这足以使“哈德门”的复兴胎死腹中。三十年来一直流传着的一个有关“哈德门”名称来历的故事:英国为纪念本国庚子事变中阵亡的哈德将军,威逼清政府将北京的“崇文门”改名为“哈德门”,因为这个原因,“哈德门”的名称是“国耻”。为了改变这一事关民族尊严的说法,青岛卷烟厂派出专人,查阅了非常多文献资料,终于以详实的史料反驳了相关“国耻”的说法:“哈德门”这一名称其实在元朝时便已经产生,并不是传说的故事那样。这样一来,“哈德门”是国耻的声音渐渐微弱,直至消失,“哈德门”的商标注册也后如愿以偿。
1992年秋,青岛卷烟厂正式恢复了“哈德门”牌香烟的生产。“哈德门”香烟一上市,便快速借助原来的影响力快速打开市场。当年生产了2023多箱,都销售一空。1993年生产了7万箱,虽几次调价,仍供不应求;1994年达到26万箱,并且保持着“淡季不淡,旺季更旺”的良好局面,当年达到利税4.7亿元,这基本上等同于青岛市财政收入的近1/8。青岛卷烟厂在短短的两年内盘活了陈旧资产,将虚拟资产变现,这种情况被称为“哈德门情况”而成为业内人士研究的热点。有外商曾提出“哈德门”商标转让一事,但被青岛卷烟厂拒绝,青岛卷烟厂的意见是:给十个亿也不卖!
抗战八年,山城重庆,广为流传着这样一个笑话:一个四川人与一个下江人聚在一起喝茶。四川人问下江人:“老哥子抽的啥子香烟?”“四川牌!”“哪有这样的牌子?”下江人从荷包里掏出来给四川人看,原来是“金鼠牌”。旧时重庆多鼠,加上川人机灵,时人因为这个原因送一绰号为“川耗子”;下江人反问:“你抽的什么香烟?”四川人答曰:“下江牌。”掏出一看,哪是什么“下江牌”,却原系当时流行的一种香烟“强盗牌”。
笑话一条,纯属娱悦逗趣,然“金鼠牌”与“强盗牌”两种品牌香烟,述说的反而国产香烟与英美烟当中,争夺市场,各领风骚的一段史实。
自从1904年洋烟渗入重庆以来,市面上的洋烟可谓多矣!五支装的“称人牌”、“鲨船牌”,沿街撒送,外加礼品,这是初入山城,洋烟赠送的一幕。继后,“金花”、“双刀”、“使馆”、“司令”、“绞盘”、“双鹰”、“翠鸟”、“凤凰”、“大炮台”、“黄炮台”、“三炮台”、“大前门”、“大中国”、“哈德门”、“司太非”、“红锡包”等牌子的洋烟,还有50支一听的高级铁听装“福禄卡”名烟,源源持续性,铺天盖地,充斥市场。“强盗牌”,又名“大刀牌”是洋烟之一种,在市面上颇为流行。
当时重庆场上的国产香烟,为数寥寥,仅仅只有上海南洋兄弟烟草公司的“爱国”、“联珠”;华成烟草公司的“金鼠”、“美丽”等。此后,国产烟的品牌亦日渐多了起来,“白金龙”、“万华林”、“高塔”、“琴棋”、“三马”、“白凤”、“银行”等牌子,相继上市。
1926年,重庆城内的洋烟遭查封,洋商风头被阻。事隔两年,英美烟草公司,花钱打通关节,买活了地方军阀,卷土重来,再起波澜。为及时夺回失去的市场,洋商暗地授意各经销商,非常多套购国产香烟,故将他置于潮湿处,待其受潮发霉,这才把洋烟与土烟一齐上柜出售。从而手段,欺骗市民:“英美烟品质优良,中国香烟品质低劣。”
阴谋被识破后,国产烟厂在广告上写道:“中国人请吸中国烟”,“爱国不忘国货”,“不要让‘强盗’抢了我们的‘银行’!”尽管如此,华商仍落下风,诡计多端的洋商,此前早已布下陷阱。在行动以前,洋商先推出低价“哈德门”香烟。哈德门,元朝北京崇文门内设有哈达大王府,百姓俗称“哈达门”,又称“哈德门”,意即“好运之门”。洋烟取此名,为的就是讨中国烟民好感。
等到抛售霉变的国产烟,成渝两地国产烟价格暴跌之时,洋商这才隆重推出高价且非常多积压的“哈德门”香烟。并印刷大批彩色宣传画,张贴于大街小巷,广告画里,画着一华人,一手握“哈德门”,一手高翘大拇指,嘴里吐出一句歇后语:“还是他好-哈德门!”
在整个商战中,华商、烟民虽然上当受骗,而这句广告词却不胫而走,这一句歇后语,诉说的实际上就是中国烟草工业的一段辛酸史。
吸烟有害健康
哈德门又称文明门、海岱门,始建于1268年,历经元明清三朝近800年历史,因是向皇城内运酒的专用入口通道,被称为“酒门”,又称“酒道”,因之闻名于世。“酒道”是中国酒文化中终极之大成。谐音又称为“哈达门”,官方称呼为“崇文门”。因为才子赶考必经之门,被称为“幸运之门”,又因明清时期在这里设立税务司,又被称为“财富之门”是京都九门之中颇具声名的名门之一。因为名门声誉,不少商家认识到这当中价值,积极开发哈德门文化。这当中青岛海岱门造酒有限公司注册了“哈德门”酒水商标进行酒水营销,全国知名的“哈德门卷烟”则存在了80多年的历史是全国名牌产品。
崇文门早在元代时叫做哈德门,俗称文明门、海岱门,目前的崇文门是明清朝时改的名字(左文、右武,右边是宣武门),大多数情况下老北京都会称其为哈(音三声)德门 。资料: 1.哈德门又称文明门、海岱门,始建于1268年,历经元明清三朝近800年历史,因是向皇城内运酒的专用入口通道,被称为“酒门”,又称“酒道”,因之闻名于世。“酒道”是中国酒文化中终极之大成。谐音又称为“哈达门”,官方称呼为“崇文门”。因为才子赶考必经之门,被称为“幸运之门”,又因明清时期在这里设立税务司,又被称为“财富之门”是京都九门之中颇具声名的名门之一。2.哈德门这一名称在元朝时因为元朝哈达王府在门内得名。元朝的文明门,在当时又叫哈达门。《日下旧闻考》引晰津志》说:"哈达大王府在门内,因名之。"哈达大王为什么许人,已不可考。"哈达"又讹传谐音为"哈大"、"哈德",直到解放前还有哈德门牌香烟。在元朝,哈达门这样的称呼,已超越了文明门。一部分知识分子在写作时,觉得"哈达"、"哈大"不够文雅,一个方面利用它的谐音,一个方面利用文明门在南城东端的地理位置,写成"海岱门"。明朝人蒋一葵写的《长安客话》说:"泰山、渤海俱都城东尽境,元时以'海岱'名门取此。"海,即渤海、东海;岱,即岱宗,岱宗即泰山。唐大诗人杜甫《望岳》就有"伤宗夫如何,齐鲁青未了"的诗句。这两个地方都在东方,解释的较有道理。到了清乾隆时,杨从清著的《北京形势大略》又说:(崇文门)"又曰海岱,言山陬海皆梯航纳贡,税课司在焉。"这只是从明朝人史玄《旧京遗事》上"京师九门,皆有课税,而统于崇文一司"一语而来。因为祟文门有一个总课税司,就把"海岱"解释为"山陬海耀",这是非常牵强的。但不管对"海岱"二字的解释如何,明清的文人雅士,甚至高统治者都时常不需要"文明"、"崇文、而用"海岱"。如明人卓明卿《登崇文楼》诗:"城头初夜净氛埃,海岱分明望眼开,紫气半空时入座,秋声万里此登台。"登上海岱门,秋高气爽,紫气东来,眼开万里,何等雄壮!清人著的《白华堂诗录》:"海岱瞻门高,风尘苦身贱。"以自己的"身贱"衬托、歌颂海伤门的高耸。因而从元到清持续性有达官名士,居住在崇文门一带。如《宸垣识略》载:元朝御史王俨在文明门外东南里许,筑不一样墅,"园地构筑,甲诸邸第",更有一座"水木清华亭",特别出彩。当时人许有壬记云:登上此亭"北瞻���^(城门),五云杳霭;西望舳舻(指通惠河上船只),泛泛于烟波浩渺、云树参差当中"。可见当时文明门附近的盛况。死后被赐溢为"文正"的雍正进士、东阁大学士加太子太保的刘统勋(按清朝的溢法,"文正"难、少),雍正赐他御制诗是"海岱高门第",意思说刘是住在海岱门的一户高贵人家。《水曹清暇录》又记有名书法家张照(字得天)也住在崇文门外,"展宇宏深,有楠木厅",非常讲究。不过,清朝时代的崇文门,已不是元大都的南城城址和明朝初期的都城南端,而是变成较为热闹的内城了。 经过是这样的:明燕王朱橡原来封在北京,在夺取了他的侄儿建文帝的皇位以后,年号永乐,决定把首都由南京迁到北京。于是从1406年(永乐四年)在元大都城的基础上,改建北京城。1420年(永乐十八年)建成。改建后的北京城,第一,把元大都的南城城址,向南移了0.8公里。原来大都南城城址,约在今天天安门广场北段,南移后成为目前的样子。同时把北城拆去,东西城也拆了一些,另建了北城。目前的安定门外和蓟门桥附近,还有元大都土城的遗迹。第二,把土城改成砖城。元大都的土城虽然披上"蓑衣",但苇帘子终不可以抵挡雨水,故此,在元朝一代,部分"城崩"的事常常出现,只在忽必烈时代的至元二十年到三十年之内,就"城崩"八次。每一次修理,兴师动众,劳民伤财,所费不货。明朝改建的砖城也略呈梯形,下宽上窄,每行砖与每行砖当中,往上稍有凹进,以利雨水下流。第三,把元大都的十一门改成九门,南城三个门照旧,只把城门的名称改了,如文明门改成崇文门,直到今天。
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