刘备告诫刘禅的一句话，以民为本立法为民的名言警句有哪些

勿以善小而不为,勿以恶小而为之。

这句话是刘备在临终前告诫自己的儿子刘禅的，也是其一生品德的感悟，总结，目标是劝勉刘禅要进德修业，带来一定作为，不要因为好事小而不做，更不可以因为坏事小而去做。当初关羽被东吴擒杀，张飞被部下杀害，桃园结义誓要同生共死的三兄弟，只剩了他一人。为了给兄弟报仇，他倾举国之力伐吴，可惜兵败，自己也命不久矣。

三国演义中刘备曾告诫儿子刘禅 ：勿以善小而不为,勿以恶小而为之。

句子释义翻译：不要觉得好事很小就不去做，不要觉得坏事很小就去做。

启示：这句话讲的是做人的道理，善，就算是小善也一定要要做；恶，就算是小恶也不可以去做。重点字意：勿：不要；以：觉得；善：好的行为，和“恶”相对；为：做，行；恶：犯罪的事，极坏的事，和“善”相对。有关典所以这是刘备去世前给其子刘禅的遗诏中，原句为：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

惟贤惟德，能服于人。”目标是劝勉他要进德修业，带来一定作为，不要再好吃懒做。好事要从小事做起，积小成大，也可以成大事；坏事也要从小事启动防范，不然日积月累，也会坏了大事。

故此不要因为好事小而不做，更不可以因为不好的事小而去做。小善积多了就成为利天下的大善，而小恶积多了则“足以乱国家”。历史实情三国志蜀志先主传裴松之注 ：“朕初疾但下痢耳，后转杂他病，殆不自济。人五十不称夭，年已六十有馀，何所复恨，不复自伤，但以卿兄弟为念。射君到，说丞相叹卿智量，甚大增修，过於所望，审能如此，吾复何忧！勉之，勉之！莫以恶小而为之，以善小而不为。惟贤惟德，能服於人。汝父德薄，勿效之。可读汉书、礼记，间暇历观诸子及六韬、商君书，益人意智。闻丞相为写申、韩、管子、六韬一通已毕，未送，道亡，可自更求闻达。”

刘备在临走以前对刘禅说了一句流传至今的名言：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。这句话看似是在教导儿子，但实际上是在帮刘禅不要做亡国之君被杀的命运。

　实际上刘备在夷陵之战，蜀国元气大伤后面就明白了，蜀汉不可能夺取天下，迟早是要被曹魏给灭掉的，因为蜀汉本有争夺天下的资本，但是，他这么一折腾，蜀汉马上快要不行了，若不是诸葛亮强行撑着，恐怕早就没有了。

作为父亲，刘备对自己的儿子很了解，清楚刘禅几斤几两，也清楚他根本不是一个做皇帝的料，但是，没办法后还是选择了他。

刘备没有在临走以前教导儿子要坚持复国的理想，要为大汗奋斗一生等，他明白将自己的理想强加在他的身上迟早要害死他，因为他根本就不是那块料，故此，自己没有说那些话其实是等于在帮刘禅。

故此，刘禅直到蜀国灭亡，也没有想什么国仇家恨，复国大计之类的，这是他能活命的因素。

1.廉能生威，廉能聚人，廉能聚心。

2.人才是压出来的，高效率是严出来的。

3.贪欲自古迷心窍，犯罪历来法难容。

4.从政以民为本，倡廉以慎为要。

5.受贿贪得一时欢，一朝坐牢悔终生。

6.欲火不灭酿大祸，毁了自己害家人。

7.不羡别人千百万，只为清白保平安。

8.私欲不可以有，不然必献丑；私欲若太大，早晚被拿下；当官不为公，早晚现原形；生活不检点，丢人又现眼。

1) 法令者，民之命也，为治之本也。-(战国)《商君书·定分》

　　2) 宪法创制者给大家的是一个罗盘，而不是一张蓝图。-波斯纳

　　3) 有理智的人在大多数情况下法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为自由。-斯宾诺莎

　　4) 法律解释者都希望在法律中寻获其时代问题的答案。-拉伦茨

　　5) 人类受制于法律，法律受制于情理。-托·富勒

　　6) 自然法即神灵法，只是用来管束每一个个体的法律，大家一定坚定地拒绝遵循。大家就应坚定地遵循小看神灵法的规章制度，正因规章制度赋予大家和平很好的政府和稳定，因而对大家来说，规章制度比神灵法更好，正因假设大家采取神灵法，他会将大家陷入迷住双眼无序和无政府状态。-马克·吐温

　　7) 凡法始立必有病。-韩愈(唐)《钱重物轻状》

　　8) 弱者比强者更能得到法律的保护。-威·厄尔

　　9) 法律一多，公正就少。-托·富勒

答：以民为本立为民的警句：

1、立警为公，执法为民。

2、公正，严格，廉洁，高效。

求治之道，莫先于正风俗。

　　-《明史》卷一三九《钱唐传》

　　伐本不自其本，必复生；塞水不自其源，必复流；灭祸不自其基，必复乱。

　　-《国语·晋语一》

　　多难可以兴邦。

　　-孙中山

　　自古控御全在仁，何必穷兵兼黩武。

　　-王禹偁《战城南》

　　任何国家都没有资格对别国进行裁决。

　　-(美)威尔逊

　　处君位而令不行，则危。

　　-《商君书》

　　良医治无病之病，故人常在生也，圣人治无患之患，故天下常太平也。

　　-[明]钱琦《钱公良测语·治本》

　　穷武之雄，毙于不仁，存义之国，丧于懦退。

　　-《资治通鉴》卷七七《魏纪九》

　　张而不弛，文武弗能也，弛而不张，文武弗为也，一张一弛，文武之道也。

　　-《礼记·杂记下》

　　君贤者其国治，君不可以者其国乱。

　　-《荀子·议兵》

　　君不密则失臣，臣不密则失身，凡事不密则害成。

　　-《易·系辞上》

　　吾人合则存，分则亡。

　　-(古希腊)伊索

　　居上克明，为下克忠。

　　-《书·伊训》

　　邻国相亲，则长有国。

　　-《孔子家语·贤君》

　　邻国当中应像邻居一样主持公道，一个强盗，不管他是结伙抢劫还是独自作恶，他都是强盗；一个发动非正义战争的国家不过是一个大盗罢了。

　　-(美)富兰克林

　　治天下国家，必本诸身，其身不正而能治天下国家者无之。

　　-[宋]程颢、程颐

　　治天下者，若身使臂，臂使指，小大适称而不悖。

　　-《新唐书》卷一五七

　　《陆贽列传》

　　治天下者惟君，乱天下惟君。

　　-[清]唐甄

　　彼日月之照明兮，尚黯黮而有瑕，何况一国之事兮，亦多端而胶加。

　　-宋玉

　　治国如行船，领袖如领江。

　　-《行知诗歌集·川行有感》

　　治大者，不可以烦，烦则乱；治小者，不可以怠，怠则废。

　　-[汉]桓宽《盐铁论·刺复》

　　治大国若烹小鲜。

　　-《老子》第六○章

　　治国如治病，十全为良医。

　　-汪大经《读书所见》

　　治国者圆不失规，方不失矩，本不失末，为政不失其道，万事可成。

　　-[三国]诸葛亮《诸葛武侯集》

　　官无腐蠹之藏，国无流饿之民，此贤君之治国也。

　　-[汉]刘向《说苑·政理》

　　事上之道莫若忠，待下之道莫若恕。

　　-[宋]晁沅之

　　青史待垂名，三湘自有英雄在，先经能治国，四海可容新任腾。

　　-王铜

　　国之将兴而伐于国，国之将衰而伐于山。

　　-[三国]诸葛亮《诸葛武侯集》

　　国之将亡，本必先颠。

　　-《晋书》卷五《孝怀帝孝愍帝纪》

　　国无大小，民无众寡，能修其政则强，不修其政则弱。

　　-康有为《政论集·进呈日本明治变政考序》

　　国以军为辅，君以臣为佐，辅强则国安，辅弱则国危。

　　-[三国]诸葛亮《诸葛武侯集》

　　国不信道，工不信度，亡可待也。

　　-[唐]马总《意林·正论》

　　国乱有三事：年饥民散，无食以聚亡则乱；治国没办法则乱；有法而不可以用则乱。

　　-《尹文子·大道上》

　　国家存亡之本，治乱之机，在于明选罢了矣。

　　-[汉]王符《潜夫论·本政》

　　国无纪不可以终，民无信不可以固。

　　-《国语·晋语四》

　　国非忠不立，非信不固。

　　-《国语·晋语二》

　　国必自伐，而后人伐之。

　　-《孟子·离娄》

　　国有轨，不通轨数而欲为国，不可。

　　-《管子·三国轨》

　　国有善类，犹人有元气。善类一败一消，元气一病一衰。

　　-《宋史》卷四二一《杨栋列传》

　　国家大事，百人争之不够，数人坏之有余。

　　-《明史》卷一八六《韩文列传》

　　国家之败，由官邪也；官之失德，宠赂章也。

　　-《左传·桓公二年》

　　国家之患，在于论事者不敢尽情，当事者不敢任责。

　　-《宋史》卷四四五《文艺列传》

　　国家之将兴也，君子自己觉得不够；其亡也，若有余。

　　-《国语·晋语九》

　　国之将兴也，百官有司貌若违异，而心则同于尽职；国之将亡也，百官有司貌若谐和，而心则各为竞进。

　　-[明]钱琦《钱公良测语·治本》

　　国勤则治，怠则乱。

　　-《蔡锷集·〈曾胡治兵语录〉序及按语》

　　法律一失效，暴政就可以启动。

　　-威·皮特

　　治理国家是一项残忍的事业，好心是办不成事的。

　　-哈利法克斯《文集》

　　国家的头号敌人是暴君。在他的统治下，国家没有法律，而唯有一个统治者，他把法律掌握并熟悉在自己手中，因而平等也就不复存在。

　　-欧里庇得斯

　　单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨逊一样，唯有同别人在一起，他才可以完成不少事业。

　　-(德)叔本华

　　明主之治天下也，缘法而治，按功而赏。

　　-《商君书》

　　革命之目标，在导致独立自由的国家。

　　-《孙中山集》

　　除肤疡，不除症结者，其人必死；称君圣，谪百官过者，其国必亡。

　　-[清]唐甄

　　除非暴政在国外结成强大的同盟，不然就没办法无忧无虑地在国内实行统治。

　　-(英)莎士比亚

　　轻举妄动的国家是罪恶的国家。

　　-(法)杨格

　　能用众力，则无敌于天下；能用众智，则无畏于圣人矣。

　　-[三国]孙权

　　离于众庶，则无英雄。

　　-李大钊

　　唯圣人能外内无患，自非圣人，外宁必有内忧。

　　-《左传》

　　善为天下者，计大而不计小，务德而不务刑，居安念危，值利思害。

　　-《新唐书》

　　善建国者，立国于不拔之基，措国于不倾之地。

　　-《黄兴集·〈国民〉月刊出世词》

　　暴政唯有藏在自己的肖像和招牌背后才保险。

　　-兰多

　　暴君统治的国家就像一个倒置的圆锥体。

　　-(英)约翰逊

1、法律是一种持续性完善的实践，虽然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它绝不是一种荒唐的玩笑。-德沃金 ​​​​

2、不廉则无所不取，不耻则无所不为。-清·顾炎武《日知录》卷十三 ​​​​

3、自由就是做法律许可范围内的事情的权利。-西塞罗

4、法律决非千篇一律的，相反地，正如天空和海洋因风浪而起变化一样，法律也因情况和时运而变化。-[德]黑格尔

5、法，国之权衡也，时之准绳也。-吴兢（唐）《贞观政要·公平》

6、立法设禁而无刑以待之，则令而不行。-宋·苏辙 ​​​​

7、有法不行，与没办法同。-宋·苏轼《放榜后论贡举合作事状》

8、权力毒害善良的心灵，犹如烈酒迷住双眼精明的头脑，没有人是至贤至善而可以被赋予不受限制的权力。-查尔斯·戈尔顿 ​​​​

9、法不察民情而立之，则不威-《商君书、壹言》

10、治人者，法也；守法者，人也。人法相维，上安下顺。-《元史·许衡传》 ​​​​

知之者不如好之者,好之者不如乐之者.

三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之.

学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不了解而不愠,不亦君子乎?

勿以恶小而为之,勿以善小而不为.

岁寒,然后知松柏后面凋也.

良心做人做事的古文 文言文中的古句，教人做人的句子都拥有什么

无欲速无见小利,欲速,则不达；见小利,则大事不成.

1.师者,故此，传道,授业,解惑也。-唐.韩愈《师说》

2、一日之师,终身为父。-元.关汉卿

3、为学莫重于尊师。-谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》

4、君子隆师而亲友。-《荀子修身》

5、疾学在于尊师。-《吕氏春秋劝学》

6、事师之犹事父也。-《吕氏春秋劝学》

7、尊师则不论其贵贱贫富矣。-《吕氏春秋.劝学》

8、学之经,莫速乎好其人,隆礼次之。(经:途经.好其人:爱戴教授自己的人,虚心向他 们求教。隆礼:尊崇礼义)-《荀子.劝学》

9、明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣。-晋.葛洪《勤求》

10、国将兴,心贵师而重傅。-《荀子.大略》

11、三人行,必有我师焉择其善者而从之,其不善者而改之。-《论语》

12、片言之赐,皆事师也。-梁启超《中国历史研究法.自序》

13、师道既尊,学风自善。-康有为《政论集.在浙之演说》

14、善之本在教,教之本在师。-〔宋〕李觏《广潜书》

1、《孟子 梁惠王上》：「王如知此，则无望民之多于邻国也。

2、汉刘向《列女传 阿谷处女》：「五音不了解，安能调琴？」

3、宋王安石《答司马谏议书》：「如曰今日当一切不事事，守前所为罢了，则非某之所敢

知。」

4、《南史 梁南康简王会理传》：「湖熟有吾故旧三千余人，昨来相知，克期响集。」

5、唐韩愈《祭十二郎文》：「死而有知，其几何离；其无知，悲不几时，而不悲者无穷期

矣。」

6、《论语 里仁》：「父母之年，不可不了解也。」

7、《商君书 更法》：「有独知之虑者，必见骜于民。」

8、《易·系辞上》：「干知大始，坤作成物。」

9、《国语•越语上》：「有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。」

10、唐岑参《北庭西郊候封大夫受降回军献上》诗：「何幸一书生，忽蒙国士知。」

永远不要后悔。我们没办法选择回去的路程。但是，要清晰地面对已经导致的挑战。努力去调整，并相信自己会成功。不管你深处绝境，还是罹患重疾，你对过去无能为力，但是在现如今，你的未来依然不会既然如此那，渺茫，只要你努力，坚信自己，人生时常柳暗花明。

要让自己适应环境，而不是让环境来适应你。哪怕这是一个很痛苦的过程。新到一个地方不用太紧张于融入到这当中的哪一个圈子中去，等到了足够时间和考验，属于你的圈子自然就可以接纳你。-这是一条珍贵的原则



大方一点，不会大方就学大方一点。假设大方让你很心痛，你就装大方一点。-大方点没错

低调一点，再低调一点，永远低调一点-要比临时工还需要低调一点，可能在别人的眼光中你还不如一个新来的临时工呢。

假设你认为近工作顺利的不可以了，那你就要更小心了。-顺境思危

礼貌对待人，打招呼时要看着对方的眼睛。永远记着自己就是一个不折不扣的小字辈。-做人起码的原则

言多必失，少说多做，人多的场合少说话。-吃的亏太多了，这个原则是用教训换来的

不要把别人的好，当做理所 要清楚感恩图报。-中国人的优秀传统不要忘记了

信守诺言，但不要轻易许诺，更不要把别人的对你的承诺记在心里并信以为真。-提醒各位考生不要轻易承诺

不要向同事借钱，假设借了那就要准时还；不要借钱给同事，假设不可以不借，就当作是送给他的好了。-别把金钱看的太重，不过没钱万万不可以

在一个同事面前不要说另外一个同事的坏话，要坚持说人的好话，别担心这好话传不到对方的耳中。假设有人在你面前说其他人的坏话，你要保持正常的微笑，不参加评论。-流言止于己，祸从口出是至理名言

不要与同事公开对立，涵盖公开提出反对意见，激烈的更不可取。-两虎相争，必有一伤，坚持具备平衡的做人处事能力就可以自然化解反对意见

常常帮别人，但是，不要让对方认为是你理所当然应该做的。-好心有的时候，候不会有好结果，但不可以因为这个原因而灰心，天长地久见人心，一句话：苦心人，天不误！

做事先做人，对事不对人；对事无情，同时对人要有情。-公平、公正、公开

每个人的内心都充满了魔鬼。学会控制他。魔鬼可能是贪欲，可能是绝望，也许是戾气。但不管如何，去控制他，这个世界上全部成功的人都在试图控制他内心的魔鬼。

你需清楚，这个世界上没有谁亏欠你，因为一切都是你种的果。把命运寄托在自己身上，这是这个世界上美妙的心思。针对这个问题努力，拼搏，不舍昼夜。

需做白日梦。你要了解地清楚你究竟是谁，要去哪里。要成为一个什么样的人，不少人浑浑噩噩，得过且过。你能了解地意识到，或者梦想去到达彼岸，有的时候，候，人生境遇就是如此，轻而易举滴到达你的彼岸。

爱众人。特别爱你的家人。他们与你日夜生活在一起，而你给他们的关爱，甚至少于他人。微妙地表达你的心意，你将播种出让他们没办法忘怀的感动。一个家庭的和睦，正昭示着没啥痛苦可以轻而易举地击败你们。

微笑。还有哪些比微笑更美好的事情吗？拈花微笑，眉宇间自然焕发力量。它既可以波及自己，也可感染他人。在你痛苦时，在你压力大时，在你失眠时，在你受尽了委屈时，微笑。没啥大不了的事情，这是这个世界的基本法则。

换作那人的位置。一般，我们时常对他人充满了怨恨，那可能是你的上级，也许是你的合作伙伴，站在你的立场上，你没办法了解他人，但你稍微站在那人立场上，世界便会不一样起来。天地更宽，故此，孔子说：己所不欲，勿施于人。

“王者之兵，胜而不骄，败而不怨。”

出自：-《商君书·战法》