古诗拜新月描写了什么，拜新月古诗的意思翻译
古诗拜新月描写了什么？
卷起低垂的帘儿，哦，一轮新月， 莹莹洁洁倚在窗外，急急蹑下台阶，双手合在胸前，深深地拜。
庭院呦，悄然没有人，自己独立含羞含情，对着新月细语喃喃，唯有微微的寒风，不时地飘起，那盈盈纤柔的裙带。
拜新月，古诗的意思？
《拜新月》 （唐）李端 开帘见新月，即便下阶拜。
细语人不闻，北风吹罗带。
古诗中时常有部分短章，言少情多，含蓄不尽。
诗人驾驭文字，举重若轻，而形往神留，艺术造诣极深。
李端的《拜新月》即其一例。
唐代拜月的风俗流行，不仅宫廷及贵族间有，民间也有。
这首描写拜月的小诗，清新秀美，类乐府民歌。
诗中既未明标人物身份，就诗论诗，也没必要非查明所指不可。
以诗中情感与细节论，宫廷可，民间也全都可。
开帘一句，推测、猜想语气，开帘前似未有拜月之意，然开帘一见新月，即方便阶前随地而拜，如此不拘形式，就可以清楚的知道其长时间以来积有不少心事，不少言语，无可诉说之人，无奈而托之明月。
从而无奈之情，正见其拜月之诚，因诚，固也没必要兴师动众讲究什么拜月仪式。
“即便”二字，于虚处传神，为语气、神态、感情之转折处，自是欣赏全诗的重点所在：一以见人物的急切神态，二以示人物的微妙心理。
“细语”二字，维妙维肖地状出少女娇嫩含羞的神态。
少女内心隐秘，本不欲人闻，故于没有人处，以细声细语出之，诗人亦不闻也。
事实上少女内心隐秘，非愁怨即祈望，直书反失之浅露。
现只传其含情低诉，只传其心绪悠远，诗情更醇，韵味更浓。
庭院没有人，临风拜月，其虔诚之心，其真纯之情，其可怜惜之态，令人神往。
即其于凛冽寒风之中，发此内心隐秘之喃喃细语，已置读者于似闻不闻、似解不解当中，而以隐约不清之细语，配以风中飘动之罗带，似纯属客观描写，不涉及人物内心，但人物内心之想法荡漾，却从罗带中断续飘出，使人情思萦绕，如月下花影，拂之不去。
后两句呕心吐血，刻意描绘，而笔锋落处，却又轻如蝶翅。
表面看，似即写作者之所见所闻，又全用素描手法，只以线条勾勒轮廓：隐秘处仍归隐秘，细节处只写细节。
通过娴美的动作、轻柔的细语和亭立的倩影，人物一片虔诚纯真的高尚情感跃然纸上，沁人肌髓。
这正是诗人高超艺术功力所在。
拜新月这首诗的意思？
意思是：撩开门帘，只见一轮新月悬挂夜空，双手合在胸前，深深地拜。对着新月细语喃喃，旁人很难听清，唯有微微的寒风，吹起那盈盈纤柔的裙带。 【诗歌原文】《拜新月》-唐代：李端 开帘见新月，便即下阶拜。 细语人不闻，北风吹裙带
李 端 开帘见新月 便即下阶拜 细语人不闻 北风吹裙带 【赏析】 古诗中时常有部分短章，言少情多，含蓄不尽。
诗人驾驭文字，举重若轻，而形往神留，艺术造诣极深。李端的《拜新月》即其一例。 唐代拜月的风俗流行，不仅宫廷及贵族间有，民间也有。这首描写拜月的小诗，清新秀美，类乐府民歌。诗中既未明标人物身份，就诗论诗，也没必要非查明所指不可。以诗中情感与细节论，宫廷可，民间也全都可。 开帘一句，推测、猜想语气，开帘前似未有拜月之意，然开帘一见新月，即方便阶前随地而拜，如此不拘形式，就可以清楚的知道其长时间以来积有不少心事，不少言语，无可诉说之人，无奈而托之明月。从而无奈之情，正见其拜月之诚，因诚，固也没必要兴师动众讲究什么拜月仪式。“便即”二字，于虚处传神，为语气、神态、感情之转折处，自是欣赏全诗的重点所在：一以见人物的急切神态，二以示人物的微妙心理。“细语”二字，维妙维肖地状出少女娇嫩含羞的神态。少女内心隐秘，本不欲人闻，故于没有人处，以细声细语出之，诗人亦不闻也。事实上少女内心隐秘，非愁怨即祈望，直书反失之浅露。现只传其含情低诉，只传其心绪悠远，诗情更醇，韵味更浓。庭院没有人，临风拜月，其虔诚之心，其真纯之情，其可怜惜之态，令人神往。即其于凛冽寒风之中，发此内心隐秘之喃喃细语，已置读者于似闻不闻、似解不解当中，而以隐约不清之细语，配以风中飘动之罗带，似纯属客观描写，不涉及人物内心，但人物内心之想法荡漾，却从罗带中断续飘出，使人情思萦绕，如月下花影，拂之不去。后两句呕心吐血，刻意描绘，而笔锋落处，却又轻如蝶翅。 表面看，似即写作者之所见所闻，又全用素描手法，只以线条勾勒轮廓：隐秘处仍归隐秘，细节处只写细节。通过娴美的动作、轻柔的细语和亭立的倩影，人物一片虔诚纯真的高尚情感跃然纸上，沁人肌髓。这正是诗人高超艺术功力所在。李 端 开帘见新月 便即下阶拜 细语人不闻 北风吹裙带 【赏析】 古诗中时常有部分短章，言少情多，含蓄不尽。诗人驾驭文字，举重若轻，而形往神留，艺术造诣极深。李端的《拜新月》即其一例。 唐代拜月的风俗流行，不仅宫廷及贵族间有，民间也有。这首描写拜月的小诗，清新秀美，类乐府民歌。诗中既未明标人物身份，就诗论诗，也没必要非查明所指不可。以诗中情感与细节论，宫廷可，民间也全都可。 开帘一句，推测、猜想语气，开帘前似未有拜月之意，然开帘一见新月，即方便阶前随地而拜，如此不拘形式，就可以清楚的知道其长时间以来积有不少心事，不少言语，无可诉说之人，无奈而托之明月。从而无奈之情，正见其拜月之诚，因诚，固也没必要兴师动众讲究什么拜月仪式。“便即”二字，于虚处传神，为语气、神态、感情之转折处，自是欣赏全诗的重点所在：一以见人物的急切神态，二以示人物的微妙心理。“细语”二字，维妙维肖地状出少女娇嫩含羞的神态。少女内心隐秘，本不欲人闻，故于没有人处，以细声细语出之，诗人亦不闻也。事实上少女内心隐秘，非愁怨即祈望，直书反失之浅露。现只传其含情低诉，只传其心绪悠远，诗情更醇，韵味更浓。庭院没有人，临风拜月，其虔诚之心，其真纯之情，其可怜惜之态，令人神往。即其于凛冽寒风之中，发此内心隐秘之喃喃细语，已置读者于似闻不闻、似解不解当中，而以隐约不清之细语，配以风中飘动之罗带，似纯属客观描写，不涉及人物内心，但人物内心之想法荡漾，却从罗带中断续飘出，使人情思萦绕，如月下花影，拂之不去。后两句呕心吐血，刻意描绘，而笔锋落处，却又轻如蝶翅。 表面看，似即写作者之所见所闻，又全用素描手法，只以线条勾勒轮廓：隐秘处仍归隐秘，细节处只写细节。通过娴美的动作、轻柔的细语和亭立的倩影，人物一片虔诚纯真的高尚情感跃然纸上，沁人肌髓。这正是诗人高超艺术功力所在。
古文中“拜新月”是什么意思？
拜新月起源自于远古对月亮的崇拜，但是在唐代才正式形成风俗。拜新月时间是在七夕（农历七月初七）或中秋节之夜。古代妇女拜新月是为了祈求夫妻团圆、幸福长寿。
《拜新月》是唐代诗人李端的一首五言绝句，被选入《李端诗集》。这首诗描写拜月，清新秀美，类乐府民歌，不循常人之思路，对月畅诉心灵，企求赐福，如愿以偿。
作品原文
开帘见新月，便即下阶拜。
细语人不闻，北风吹裙带。
白话译文
卷起低垂的帘儿，哦，一轮新月， 莹莹洁洁倚在窗外，
急急蹑下台阶，双手合在胸前，深深地拜。
庭院呦，悄然没有人，自己独立含羞含情，对着新月细语喃喃，
唯有微微的寒风，不时地飘起，那盈盈纤柔的裙带。
创作背景
唐代妇女拜新月的风俗流行，不仅宫廷及贵族间有，民间也有，被称作是一种幽美有趣、极富诗意的风俗，曾盛行于唐朝，并影响到后世。拜月是中国古代的一种习俗，因月与人间婚姻爱恋相关，主管婚姻之神称为“月老”，后来也用“月老”来简称媒人。古代妇女时常用拜月之俗来寄托内心的心愿或哀悼思念之情。诗人李端不循常人之思路，对月畅诉心灵，企求赐福，如愿以偿，而有诗人独特的构思，不妨可作为是表达：以动表拜月，以神诉衷情，含蓄让人思。
拜新月，第二句是便即下阶拜还是即便下阶拜？第四句是北风吹罗带还是北风吹裙带？
开帘见新月，便即下阶拜。细语人不闻，北风吹裙带。怎一个含蓄了得！作者是唐代的李端。大学时读到的，一见不忘。
