关于古诗赏析：实写和虚写的区别直抒胸臆与，什么是直接抒情与间接抒情请举

【虚实结合】

技法概念:虚实结合就是把抽象的述说与详细的描写结合起来，或者是把眼前现实生活的描写与回忆、想象结合起来。古诗中，“虚”总体涵盖以下三类:一是神仙鬼怪世界和梦境，比如《梦游天姥吟留别》:“日月照耀金银台”、“霓为衣兮风为马”、“虎鼓瑟兮鸾回车“；二是已逝之景之境，李煜《虞美人》中“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改；三是设想的未来之境，柳永《雨霖铃》中云:“今霄酒醒何处，杨柳岸晓风残月”。实”是指客观世界中存在的实象、实事、实境。比如《梦游天姥吟留别》中的黑暗现实。应注意加以区分。

技法作用:使诗歌内涵丰富，外延无边。

鉴赏要点:在鉴赏这种类型诗歌时应注意指出诗中“虚”的是什么，“实”的又是什么，二者构成了怎样的对比衬托效果。

【虚实结合】

技法概念：虚实结合就是把抽象的述说与详细的描写结合起来，或者是把眼前现实生活的描写与回忆、想象结合起来。古诗中，“虚”总体涵盖以下三类：一是神仙鬼怪世界和梦境，比如《梦游天姥吟留别》：“日月照耀金银台”、“霓为衣兮风为马”、“虎鼓瑟兮鸾回车“；二是已逝之景之境，李煜《虞美人》中“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改；三是设想的未来之境，柳永《雨霖铃》中云：“今霄酒醒何处，杨柳岸晓风残月”。实”是指客观世界中存在的实象、实事、实境。比如《梦游天姥吟留别》中的黑暗现实。应注意加以区分。

技法作用：使诗歌内涵丰富，外延无边。

鉴赏要点：在鉴赏这种类型诗歌时应注意指出诗中“虚”的是什么，“实”的又是什么，二者构成了怎样的对比衬托效果。

鉴赏示例子：

邯郸冬至夜思家

白居易

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说着远行人。

问：作者是什么样写“思家”的？

答：（1）本诗运用了虚实结合的手法。（2）前两句写诗人这个时候的孤寂是实。后两句写家人围坐灯前，谈论着自己这个远行人是虚。（3）作者主要运用一幅想像的画面，即冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人，从而来表现"思家"的。

直抒胸臆属于表达技巧中的直接抒情，与间接抒情相对。间接抒情涵盖借景抒情（情景交融，缘景明情，寓情于景等），借事抒情（怀古伤今，借古讽今等）与借物抒情（托物言志）。

【直抒胸臆】

技法概念：亦称直陈肺腑法。它是敞开心胸，不依托任何事物，通过朴实无华的手段，把内心活动和情感直接抒发出来的一种抒情方式。抒情大多数情况下分为两种：直接抒情和间接抒情。直抒胸臆即直接抒情。它不一样于间接抒情，在于它不凭借外物作依托，心里有哪些话，有哪些想法，有怎样的感情，和盘托出，全抒之而后快。

技法效果：这样的抒情方法看似平淡，但却酣畅淋漓，在平淡之处见真情。

鉴赏要点：可用“诗句淋漓尽致的表达了……的情感”的鉴赏语句

鉴赏示例子：

送魏万之京

李颀

朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。

关城树色催寒近，御衣砧声向晚多。莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。

注：离歌：离别之歌。关城：潼关、函谷关。御苑：皇家的宫苑。砧声：捣制寒衣的声音。

问：尾联用什么艺术手法表达出怎样的思想内容？

答：尾联直抒胸臆，以长者的口吻表达了对魏万的劝勉：莫把长安当作行乐之地而虚度大好时光。这是大多数情况下送别诗常见的做法

【怀古伤今】

技法概念：指联想起古代或者很久之前的事情、典故，对现实生活中的真实的事情带来一定感慨、甚至引发伤感的意思。这一手法又有部分许不一样，怀古伤今多抒发昔胜今衰，繁华远去，世事沧桑，感慨盛衰无常或表达物是人非，风景依然，朱颜已改，时光匆匆的感慨。怀古伤己多表达像古人那样建立功业志向，抒发对古人的缅怀之情。或者想到自己和古人的遭遇一样，追思古人更反映自己的不可以意，抑或古人建功立业，得遂心愿，自己却不可以才尽其用，对比之下郁郁寡欢消极遁世。借古讽今指忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，担忧国家民族的前途命运，暗含对现实的不满甚至批判。或者身置其外，站在历史的高度，表达独特观点，启迪世人。

技法作用：深化意境，深化主旨，构成对比，意境深远。

鉴赏要点：应明确点明所怀古事的典故，并结合情感分析了解二者当中的契合点。

鉴赏示例子：

台城

韦庄

江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。

无情是台城柳，依然烟笼十里堤。

【注释】韦庄（836-910），晚唐京兆杜陵（今陕西西安）人。

问：有人说诗人在凭吊古迹时流露出浓重的对时事的感伤情绪，你是不是同意这样的说法？为什么？

答：同意。因为诗人身处晚唐，这个时候的唐王朝全面走向衰落，昔日的繁华已荡然无存，如梦一场，取而代之的是兵荒马乱民不聊生。诗人凭吊台城古迹，回顾六朝旧事，今之视昔如来者视今，六朝的先盛后衰的命运使诗人联想到唐王朝，怀古伤今。（答出诗人怀古伤今的晚唐情结，表达流畅连贯就可以。）

【托物言志】

技法概念：托物言志指通过描写客观事物寄托、传达作者的某种感情，抱负和志趣。将个人之“志”依托在某个详细之“物”上。“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。

技法效果：作者的个人之“志”，借助于这个详细之“物”，表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。

鉴赏要点：应指出物本身的特点与作者情感当中的联系，可用“作者借……（物品）的……（特点）表达了自己……的情感”的鉴赏句式。

鉴赏示例子：

小斋即事

刘一止（1）

怜琴为弦直，爱棋因局（2）方。未用较得失，那能记宫商？

我老世愈疏，一拙万事妨。虽此二物随，不系有兴亡。

（1）刘一止：宋徽宗宣和三年（1121）进士。曾任监察御史等职，有记载说他曾因“忤秦桧”而被罢官。（2）局：指棋盘。

问：作者为什么要写琴棋二物？他想借琴棋抒发一种什么样的情怀？

答：作者写琴棋二物是托物言志。他以琴棋二物的“品”，来写自己的“志”；直-正直、方-有棱角。正因为自己的方直之品不变，结果到头来“世愈疏”、“万事妨”，只落得小斋独处，无关乎国家的兴亡了。这些都抒发了作者对个人遭遇的感慨，对世事讥讽的情怀。

【借景抒情】

技法概念：诗人对某种情况或某种客观事物带来一定感触时，把自己想抒发的感情、表达的思想，寄寓在这里景物之中，通过描写此景物加以抒发这样的抒情方法叫借景抒情或借物抒情。在我们国内古代诗歌中，松、竹、梅、兰、山石、溪流、沙漠、古道、边关、落日、夜月、清风、细雨和微风等等，经常是诗人借以抒情的对象。

技法作用：将情感形象化，情景交融，浑然一体。

鉴赏要点：在诗文中只写景，不直接抒情，以景物描写代替感情抒发的称为“寄情于景”；在诗文中抒情与写景交互共生，相映成趣的称为“情景交融”，如“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”；从景入手，借写景去抒发诗人内心的情感，后点明作者的思想，这样的诗歌抒情方式叫缘景明情。在鉴赏情与景的关系时，要注意区分情与景的不一样组合方法。在鉴赏上能够让用“借对……景物（抓住特点）的描写抒发了……的感情，……景物与……感情相交融”的句式。

鉴赏示例子：

悲秋

南宋黄公度

万里西风入晚扉，高斋怅望独移时。

迢迢别浦帆双去，漠漠平芜天四垂。

雨意欲晴山鸟乐，寒声初到井梧知。

丈夫感慨关时事，不学楚人儿女悲。

【注】诗人黄公度因反对朝廷推行的投降求和政策，被扣上"讥谤"国事的罪名，贬为肇庆府通判。

问：请从"景"与"情"的的视角，赏析本诗的颔联。

答：（1）颔联融情于景；（2）诗句描写了远处的别浦、远去的行舟，广漠而静谧的荒野，寥廓苍茫的天空等萧瑟落寞的情况；（3）在浩淼水空与零落孤帆的对比中寄寓了诗人的怅惘、孤独的情感。

一、直接抒情：作者直接出面就某种事物或情况抒发感情，直接表达了爱憎态度。

1.白天可以没有太阳,夜晚可以没有月光,严寒酷暑可以抵挡,艰难坎坷意志可抗,凄清寂寞令我心慌，唯恐你不在我身旁,爱你给我大的力量。直接表达了对爱人的爱之深。

2.李白的蜀道难中三句“蜀道之难，难于上青天！”直接表达了作者对蜀道之难的感叹！

二、间接抒情：不是直接文字表达，大多数情况下是寄托于一部分情景或者事物上面，间接委婉的表达作者的感情。

间接抒情有三种方法:

1、借景抒情:通过景物描写，抒发感情，正这里说的＂一切景语皆情语＂。

法国作家莫泊桑的《我的叔叔于勒》，通过两次写景表现人物心情:＂我们上了轮船，离开钱桥，在一片平静的好似绿色大理石桌面的海上驶向远处。”这句话间接表现了人物欢快兴奋的心情。“在我们面前，天边远处仿佛有一片紫色的阴影从海里钻出来。”这一句话则间接表现了人物失望、沮丧的心情。

2、借物抒情(托物言志):在文中把＂物＂作为主体对象来写，而不是作为大多数情况下景物点缀其间，作者时常以浓墨重彩极力铺写某物，使其赋予某种象征意义和丰富的内涵。

冰心的《纸船-寄母亲》就是很好的例子。

3、借事抒情:寓情于事，在叙述中抒发感情。

魏巍在《我的老师》中，便是通过叙写蔡老师在课内教我们读诗，在课外教我们跳舞，带着我们观察蜜蜂等事例，抒发＂我＂对老师的爱戴之情。

直接抒情：由诗人直接对相关人物和事件等表达爱憎态度。

举例子：示长安君 王安石 少年离别意非轻，老去相逢亦怆情。草草杯盘供笑雨，昏昏灯火话平生。 自怜湖海三年隔，又作尘沙万里行。欲问后期何日是？寄书应见雁南征。

颈联中“自怜”与“又作”贯通一气，诗人借此直抒胸臆，表达了心中的万端悲慨。“湖海”久隔，“尘沙”远赴，旦夕间重逢又别，且是出使不无艰险的辽国，时空的拓展将悲意又加深了一层。“三年”言时间之长，“万里”谓距离之远，以数字入诗，一纵一横，使悲情更为浓烈。

间接抒情：有四种

1借景抒情，即诗人把自己想抒发的情感、表达的思想寄寓在景物之中，通过描写景物予以抒发。

举例子：唱彻《阳关》泪未干，功名馀事且加餐。浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。 今古恨，几千般，只应离合是悲欢？江头未是风波恶，别有人间行路难！

“浮天水送无穷树，带雨云埋一半山”运用了借景抒情的表现手法。翘首远望，依依不舍的惜别之情；路途艰难，祝福平安的关切之情；山高水长，前程迷茫的郁闷之情。

2.借物抒情（托物言志），诗人借平日生活或自然界中的某物自己具有的特点，来表达某种情感或志向，

举例子：怜琴为弦直，爱棋因局方。未用较得失，那能记宫商？ 我老世愈疏，一拙万事妨。虽此二物随，不系有兴亡。

作者写琴棋二物是托物言志。他以琴棋二物的“品”，来写自己的“志”；直-正直、方-有棱角。正因为自己的方直之品不变，结果到头来“世愈疏”、“万事妨”，只落得小斋独处，无关乎国家的兴亡了。这些都抒发了作者对个人遭遇的感慨，对世事讥讽的情怀。

3.借古抒情，借历史上的事件来讽喻当朝

举例君王游乐万机轻，一曲霓裳四海兵。玉辇升天人已尽，故宫惟有树长生。

借史抒怀，讽刺了统治者荒淫误国，感叹王朝的兴衰。

4.情景交融（寓情于景），马上就要感情融会在特定的自然景物或生活场景中，借对景物或场景的描摹刻画来抒发感情。

举例子：春未老，风细柳斜针。试上超然台上望，半壕春术一城花，烟雨暗千家。 寒食后，酒醒却咨嗟。休时故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趋年华。

上片描写的是超然台下“春未老”之景；下片抒发的是春虽未老，人却在无奈之中的思乡之情。这首词因景生情，情景交融。

但是，与国家兴亡没相关联。

出自《小斋即事》作者为宋朝文学家刘一止。其全文请看下方具体内容：

　　怜琴为弦直，爱棋因局方。

　　未用较得失，那能记宫商。

　　我老世愈疏，一拙万事妨。

　　虽此二物随，不系有兴亡。

　　【前言】

　　《小斋即事》是一首古诗。怜琴为弦直，爱棋因局方。 未用较得失，那能记宫商？ 我老世愈疏，一拙万事妨。 虽此二物随，不系有兴亡。

　　【注释】

　　（1）刘一止：宋徽宗宣和三年（1121）进士，曾任监察御使等职，有记载说他曾因“忤秦桧”而被罢官

　　（2）局：指棋盘

　　【翻译】

　　我爱琴只是因为琴弦是正直的，我爱棋只因为棋盘是方正的。我从不利用下棋来计较输赢得失，也不可以够了解记得宫商等五个音阶。年龄越大越被世俗疏远，一次次正道直行，百事受妨碍。虽然有秦棋二物相伴，但是，与国家兴亡没相关联。

全诗主要是以陈述语说理抒慨，这样的诗不易写好。因为作者抓住琴棋二物生发，便饶有趣味，并赋予琴、棋的品格以鲜明的形象性，构思极巧。吕本中、陈与义曾评沦刘一止的诗说：“语不自人来”，大概也正是感受到了诗人标格甚高，较少俗味吧。

清康熙年间，查为仁，号“莲坡”，著有一书-《莲坡诗话》，并在书有载有一篇湖南湘潭人张灿的七言绝句绝，原文请看下方具体内容：

书画琴棋诗洒花，当年件件不离他。

而今七事都更变，柴米油盐酱醋茶。

译文：

“书画琴棋诗酒花”本为大雅之事，当年乐在这当中，何其风流潇洒，而今好景不可以再，一切都宣告“颠覆”，变为“柴米油盐酱醋茶”的大俗之物了。但诗中“雅”与“俗”的对照与转换，却写出了现实生活中芸芸众生现实的生存状态，而以“柴米油盐酱醋茶”来对应“书画琴棋诗酒花”，则可见作者的巧思与创新，如同山穷水尽，忽然柳暗花明。

唐寅作过“书画琴棋诗酒花，开门七件人人夸。而今有酒自己独立饮，奈何没有人对诗话。”

琴棋书画诗酒花，当年件件不离它。而今七字都变更，柴米油盐酱醋茶出自查为仁的《莲坡诗话》。其意思是“书画琴棋诗酒花”本为大雅之事，当年乐在这当中，何其风流潇洒，而今好景不可以再，一切都宣告“颠覆”，变为“柴米油盐酱醋茶”的大俗之物了。查为仁(1695～1749), 清代诗人, 字心谷，号莲坡，又号莲坡居士。天津人。出身书香门第，其父曾建查氏园林别墅水西庄。查为仁于此广置图书金石鼎彝，结纳国内著名文人、学者。查为仁生仕途坎坷，康熙五十年（1711）举乡试第一，以主试者赵申楼被讦，致获罪下狱，八年后获释。查为仁出身书香门第，使天津古代文学艺术事业以水西庄为中心进入了极盛时期。其文人之盛，与扬州马氏玲珑山馆、杭州赵氏小山堂南北并称，成为蜚声海内外的文化胜地。查为仁自己也大展才华，与厉鹗合笺《绝妙好词笺》被收入《四库全书》。著有《庶塘未定稿》9卷、《外集》8卷、《莲坡诗话》3卷等。在诗文赏评中，渗透着自己独特的诗歌审美观、价值观，反对诗坛的形式主义、复古主义风气，主张“独出性灵”，倡导独创精神，推尊清新自然、不假雕饰的诗风，取向“淡而弥永”的审美境界。