求10篇较短的文言文及解释、、20-30，文言文翻译器转换

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1、《孔门师徒各言志》

【原文】颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

【译文】颜回、子路在孔子身边侍立.孔子说:"何不各自说说你们自己的志向 "子路说:"期望有车马乘坐,穿又轻又暖的皮袍,而且，拿出来与朋友共同使用,就是用坏了穿破了,也不抱怨."颜渊说:"我愿意不夸耀自己的长处,不表白自己的功劳."子路说:"愿意听听老师您的志向."孔子说：“使年老的人过得安逸，让全部朋友信任，使年轻的人怀念。”

2、《范仲淹有志于天下》

【原文】范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足罢了。常自诵：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”

【译文】范仲淹两岁时就失去父亲，家中贫困无依。他年轻时就有远大的志向，经常用冷水冲头洗脸。常常连饭也吃不上，就吃粥坚持读书。做官以后，经常谈论天下大事，奋不顾身。以至于有人说坏话被贬官，由参知政事降职作邓州太守。范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西很少吃肉，妻子和孩子的衣食仅自保养罢了。他常常朗诵自己作品中的两句话：“读书人需要在天下人忧以前先忧，在天下人乐后面才乐。”

3、《陈蕃愿扫除天下》

【原文】蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。--选自《后汉书》作者范晔

【译文】陈藩十五岁时，曾经自己独立住在一处，庭院还有屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你何不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，需要以扫除天下的坏事为己任。不可以在乎一间屋子的事情。”薛勤觉得他有让世道澄清的志向，与众不一样。

4、《崔景偁拜师》

【原文】余始识景偁于京师，与为友，景偁以兄事余。既数岁，已而北面承贽，请为弟子。余愧谢，不获。且曰:“偁之从先生，非发策决科之谓也。先生不为世俗之文，又不为世俗之人，某则愿庶几焉。”

【译文】我当初在北京城认识景偁，和（他）结交为朋友，景偁根据长兄的礼节来对待我。几年后，不久又面朝北方向我奉上礼物，请求作（我的）徒弟。我感到惭愧并谢绝了，没有接受（礼物）。（景偁）说：“我师从您，并非图取功名啊．先生您不写世俗的文章，也不是个庸俗的人，我是期望我有期望做您的学生啊

5、《宗悫乘风破浪》

【原文】宗悫(què)，字元干，南阳涅阳人也。叔父炳，高尚不仕⑹。悫年少时，炳问其志，悫曰：“愿乘长风破万里浪。”炳曰：“汝不富贵，必破我门户。”兄泌娶妻，始入门，夜被劫。悫年十四，挺身拒⑺贼，贼十余人皆披散⑵，不可以入室。时天下无事，士人并⑻以文义为业，炳素[10]高洁，诸子群从⑶皆好学，而悫独任气⑷好武，故不为乡曲⑸所称。

【译文】宗悫的字是元干，南阳涅阳人。他的叔父是宗炳字少文，此人学问很好但不肯做官。宗悫小时宗炳问他长大后志向是什么？他回答：“期望驾着大风刮散绵延万里的巨浪。”宗炳说：“就算你不可以大富大贵，也肯定会光宗耀祖。”有一次宗悫的哥哥宗泌结婚，结婚的当晚就有强盗来打劫。当时宗悫才14岁，却挺身而出与强盗打斗，把十哪些强盗打得四下溃散，根本进不了正屋。当时天下太平，有点名望的人都觉得习文考取功名是正业。宗炳因为学问高，各位考生都跟着他喜好读儒家经典。而宗悫因为任性而且，爱好武艺，故而默默无闻。

6、《燕雀安知鸿鹄之志》

【原文】陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈胜太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”

【译文】陈胜年轻时，曾经被雇佣给人耕田种地，有一次，耕作中他忽然停下手来，走到田垄上，烦恼忿恨了许久，对伙伴们说：“要是谁以后富贵了，彼此都不要忘掉。”伙伴们笑着应声问道：“你是被雇佣来耕田的，哪里来的富贵呢？”陈胜叹息道:”唉，燕雀怎能清楚天鹅的志向呢？”

7、《祖逖闻鸡起舞》

【原文】初，范阳祖逖（tì），少有大志，与刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也！”因起舞。

及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣！”

睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。逖故将他部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不可以清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。

【译文】当初，范阳人祖逖，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。”就起床舞剑。渡江以后，左丞相司马睿让他担任军咨祭酒。祖逖住在北京口，聚集起骁勇强健的壮士，对司马睿说：“晋朝的变乱，不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室当中争夺权力，自相残杀，这样就使戎狄之人钻了空子，祸害遍及中原。目前晋朝的遗民受到摧残伤害后，各位考生都想着自强奋发，大王您确实可以派遣将领率兵出师，使像我一样的人统领军队来光复中原，各地的英雄豪杰，一定会有闻风响应的人！”

司马睿一直没有北伐的志向，他听了祖逖，以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给兵器，让祖逖自己想办法募集。祖逖带着自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨说：“祖逖假设不可以使中原清明而光复成功，就像大江一样有去无回！”于是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了二千多人然后继续前进。

7、《苏武牧羊》

【原文】律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪。武卧，啮雪与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上没有人处，使牧羝。羝乳，乃得归。别其官属常惠等，各置他所。

武既至海上，廪食不至，掘野鼠去屮实而食之。仗汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。

【译文】卫律清楚苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。匈奴以为神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。苏武迁移到北海后，粮食运不到，只可以掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛都脱尽。

8、《项羽不肯竟学》

【原文】项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：“书足以记名姓罢了。剑一人敌，不够学，学万人敌。”於是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。

【译文】项籍小时曾学习写字识字，没有学成就不学了；又学习剑术，也没有学成。项梁对他很生气。项籍却说："写字，只要可以用来记姓名就行了；剑术，也只可以敌一个人，划不来学。我要学习能敌万人的本事。"于是项梁就教项籍兵法，项籍很高兴，可是刚刚懂得了一点儿兵法的大意，又不肯学到底。

9、《夸父逐日》

【原文】夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭，河、渭不够，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖。化为邓林。

【译文】夸父追赶太阳，追至太阳身边，因炎热而口渴，喝干了江河仍嫌不够，于是，欲饮沼泽之水，未等喝到，不幸渴死。手杖弃于路边，竞长成一片桃林。

10、《精卫填海》

【原文】发鸠之山，其上多枯木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰精卫，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。

【译文】 太阳神炎帝有一个小女儿，名叫女娃是他钟爱的女儿。炎帝不仅管太阳，还管五谷和药材。他事情不少，每天一大早就要去东海，指挥太阳升起，直到太阳西沉才回家。

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炳烛夜读文言文翻译

原文

晋平公问于师旷曰:“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎？”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明,孰与昧行乎？”平公曰:“善哉！”译文

晋平公向师旷问道:“我年龄七十岁了，想要（再）学习，恐怕已经晚了。”师旷说:“何不点燃蜡烛呢？”平公说:“哪有作为别人的臣子（的人）戏弄他的君主的啊？”

师旷回答:“我哪敢戏弄我的君主啊！我听说，年轻时喜欢学习，如同早上升起的太阳；壮年时喜欢学习，如同中午的太阳；年老时喜欢学习，如同点燃蜡烛的明亮。点燃蜡烛与在黑暗中行走相比，哪一个（更好）呢？”平公说:“说的好啊！”