夜行船马致远这首诗表达了作者什么样的，夜行船秋思属于元代散曲中的

《夜行船·秋思》是是元曲作家马致远创作的套曲。这套曲子对封建社会的名和利作了彻底的否定，表现了及时行乐、消极厌世的虚无主义思想，将一个生活在乱世的文人矛盾的内心情感状态表露无疑，并成为一段流传千古、荡气回肠的灵魂剖白，为后世人所称道。作品风格豪放，行文流畅，曲折有致。

双调·夜行船·秋思作者马致远，属于元散曲。

不是词牌名。夜行船是曲牌名。

马致远的《夜行船·秋思》从思想内容上扩大了散曲的表现范围；并充分利用元曲语言俚俗明快、句式节奏自由的特点，从表现艺术上提升了散曲的境界。

这套曲子对封建社会的名和利作了彻底的否定，表现了及时行乐、消极厌世的虚无主义思想，将一个生活在乱世的文人内心的矛盾状态表露无遗，并成为一段流传千古、荡气回肠的灵魂剖白。全曲风格豪放，旷逸超脱，行文流畅，曲折有致。

《夜行船·秋思》是元曲作家马致远创作的套曲,选入《元曲三百首》。是曲，不是词。夜行船是曲牌名。

秋思是我们国内古典诗词的传统试题之一。秋季无夏日的炎热，无冬季的凛冽，只余一派天高气爽，风轻云淡。

赏秋是中国文人的传统，赏秋之高洁，赏秋之晴朗，赏秋之悲凉。大量文人墨客为一秋而倾倒，为后人留下了传唱千古的佳作，大家由这一试题生出的大量感慨，已使秋思的词义本身便凝聚着思索自然之秋和人生之秋的丰富内涵。

马致远《夜行船 秋思》包孕弘深、独具一格，将参透名利、离绝是非的处世哲学寄托在叹古讽今、嘲风弄月的牢骚里，浓缩了他在创作生涯中反复宣泄的内心苦闷，表现了他因半世蹉跎、饱谙世情而形成的纵酒肆志、超然尘外的人生态度。

马致远有富豪公子的身世，又有怀才不遇的心情，少时轻狂潇洒迷恋功名事业而不遂，中年过着“酒中仙”“风月主”的浪漫生活，晚年归于“林间旧友”“尘外客”的闲适心境，其自号“东篱”盖取效陶潜、慕山林之意。

马致远善悲秋，同时代人周德清赞誉它为“秋思之祖”，其两首作品《越调天净沙 秋思》和《双调夜行船 秋思》特别人称道。特别《双调夜行船 秋思》是一首套曲，被誉为“万中无一”。

马致远的《秋思》从思想内容上扩大了散曲的表现范围，并充分利用元曲语言俚俗明快、句式节奏自由的特点，从表现艺术上提升了散曲的境界。

全曲由七支曲子组成。首曲有“百岁光阴如梦蝶，重回首往事堪嗟”之语，不写秋景，但迟暮之悲、忆旧之情处处关合“秋”字，实是从人生的晚景虚写自然的秋意。庄周梦蝶不了解其虚实，烘托了百年一梦的迷茫，嗟往事难回首，今日明朝便是花开花谢，表现了对时光如白驹过隙的感叹和对光阴虚度的悔恨。末句“急罚盏夜阑灯灭”利用虚词的省略导致意思的含混，又从及时行乐的老话中翻出新意：一是赶快罚酒直到夜深灯息，即“昼短苦夜长，何不秉烛游”之意；一是赶快罚酒却已夜阑灯灭，其实就是常说的就算急急行乐，犹恐不可以及时之意。

第一曲以景动情、以情入思为下曲的古今之谈留下了引子。

第二、三支曲子从兴亡之悲谈到贪财之愚，慨叹这里说的名标青史、功业不朽、富贵久长的虚幻，以证明及时行乐的实在。秦汉的宫阙万间，都做了土，残垣断碑上当年意气风发的笔走龙蛇早已模糊，唯有山野的渔夫樵子说几般闲话。如此悲凉的意绪却化为一句刻薄的挖苦：若不这般兴衰更替，渔樵便没有闲话可说了。在这悲凉已经中应有无限感触，而又化为这出人意表的冷嘲，将千古兴亡说得何等无足轻重。

第三支曲直接用议论和反问对英雄豪杰建功立业的意义提出了怀疑。“投至狐踪与兔穴，多少豪杰”意为：多少英雄豪杰，到头来连荒坟断碑都没有，他们的葬身之地已变成了狐狸野兔出没的场所。“鼎足三分”指魏、蜀、吴三国之争，也兼指全部群雄纷争的时候代，当年群雄争霸的豪气在什么地方，三分天下的功业又在什么地方？建功立业百载后面便成空，千秋功罪，后人又当怎样评说？已被历史湮没的英雄们当初逐鹿中原的纷争，也就像兔奔狐逐步一个个样没有意义。

第四支曲由叹古转为讽今，内容与上二支曲并列，意思更透过一层：帝王豪杰的功业尚且化为乌有，更何况看钱奴的万贯家财。可笑这些人心硬似铁，一门心思地爱钱如命，看不透人生好景不常，为欢几何，空使锦堂风月虚设，根本不懂得赏心乐事。世人只为钱财奔波，又怎懂得人生了意义与乐趣，做一个守着万贯家财的看钱奴，后的结局只可以是悲凉而逝一无所得。“天教你富，莫太奢”的劝告，“无多时好天良夜”的警醒，又有几人能明白，只空余“争辜负了锦堂风月”的慨叹与心痛。

上三曲已将功名富贵都参破，第五、六两支曲子便转而陈述自己的人生哲学。“眼前红日又西斜，疾似下坡车”写光阴流逝之速，“晓来清镜添白雪”反用李白“君不见高堂明镜悲白发，朝成青丝暮成雪”的意思，引出“上床与鞋履相别”这句玩笑，这句貌似参透生死的俏皮话里隐藏着愤世嫉俗的深意，故此，马上劝人莫笑自己像不会筑巢的斑鸠那样拙笨，这不过是糊里糊涂地装傻罢了。自称不善营生之计，实际上倒是离绝名利是非的上计，明说一向装呆，又点出浑浑噩噩混世的不可以已。

下一支曲说：“利名竭是非绝。”正是上一支曲结尾的言外之意，已断绝了是非名利，远离红尘，潜心隐于山水当中。“绿树偏宜屋角遮，青山正补墙头缺”对仗工整意境优美，以小见大，更衬托出自己隐居尘外的环境清幽绿树青山本来一近一远，层次分明，但一遮屋角，一补墙缺，便像一圈遮挡红尘的屏障，将自己严严实实地封闭在“竹篱茅舍”中，导致了隔绝是非名利的小天地。

后一支曲煞尾，正面点题：可叹人生在世，唯有睡觉时才得安宁，天一亮便有万事干扰不休。“蛩吟罢一觉才宁贴”，至此才扣住秋景。人间万事归结到一点，无非是争名夺利，故此，下面用一组鼎足对，将古往今来世上的一切纷争都比喻为“密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，闹攘攘蝇争血”。

作者心羡“裴公绿野堂，陶令白莲社”这是作者心里的净土，“和露摘黄花，带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶”是作者向往的生活，这些都是作者的精神寄托。两组鼎足对形成极丑和极美的强烈对比，显示出世俗的肮脏和尘外的高洁，以此饱满有力地将整套曲子的感情和气势推到高潮。

作者在结尾写道“嘱咐你个顽童记得：便北海访吾来，道东篱醉了也”是北海孔融为俗物，睥睨世人的傲气可见一斑。“醉于东篱”乃是效仿陶潜避世。既然，唯有在睡觉和昏醉时才可以宁贴，既然如此那，人生本来就象一场幻梦罢了，这又是多么可悲的人生！这弦外的余悲后只凝成一句风趣的调侃，在不羁与戏谑中走向了全曲的尾声。

秋思 唐代：张籍 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。 比喻 和夸张的修辞手法

应这样断:双调丨夜行船丨秋思。

枯滕老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

马致远《夜行船 秋思》包孕弘深、独具一格，将参透名利、离绝是非的处世哲学寄托在叹古讽今、嘲风弄月的牢骚里，浓缩了他在创作生涯中反复宣泄的内心苦闷，表现了他因半世蹉跎、饱谙世情而形成的纵酒肆志、超然尘外的人生态度。