清廉文化手抄报内容，关于清廉手抄报内容

清廉文化手抄报内容？

一个社会的廉洁氛围浓厚不浓厚是衡量这个社会是不是健全的一个重要指标；一种文化是不是先进，应看这样的文化是不是包含廉洁文化。

缺少廉洁观念的文化是很难长久支撑的，廉洁文化的研究和传播不够深入的文化是不完善的，排斥廉洁精神的文化更是腐朽落后的。 廉洁文化手抄报从这个意义上说，廉洁文化是先进文化的题中应有之义。 廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化。

廉洁文化是腐朽文化的对立面和批判者。 腐败情况之故此，滋生蔓延，一个重要因素就是腐败行为背后有腐朽文化作支撑，腐朽没落的官本位意识、贪图享乐的思想观念、醉生梦死的生活方法等还有着一定的市场。

廉洁文化建设任重而道远 建设廉洁文化是一个复杂的系统工程，需全社会共同努力。

有关清廉手抄报？

　1、执政以廉为本，为官以勤为先。

　　2、做人一身正气，为官一尘不染。

　　3、贪婪的想法使人堕落， 廉政的品质使人奋进。

　　4、唯德唯廉唯实，尽心尽职尽力。

　　5、名位利禄都为身外之物， 品格事业才是立身之本。

　　6、鱼贪饵，容易上钩； 人贪利，终落陷阱。

　　7、对知识的追求是学习的动力， 对金钱的贪婪是腐败的起因。

廉洁手抄报内容文字？

廉洁手抄报内容：

1、以廉为宝:春秋时,宋国司城子罕清正廉洁,受人爱戴。有人得到一块宝玉,请人鉴定后拿去献给子罕,子罕拒不接受,说您以宝石为宝,而我以不贪为宝。假设我接受了您的玉,那么，我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢?

2、杨震拒金:东汉时,杨震在赴任途中经过昌邑时,昌邑县令王密山来拜访他,并怀金十斤相赠。杨震说:故人知君,君不了解故人,何也?王密没听明白杨震的责备之意,说天黑,没有人知晓。杨震说天知,神知,你知,我知,何谓无知?王密这才明白过来,大感惭愧,怏怏而去。

1、廉洁奉公事业永，清风两袖名声长。

　　2、心底无私天地阔，爱民如子口碑扬。

　　3、拒受金钱和美色，修炼真功抵外侵。

　　4、不劳而获非长久，辛苦得来品味香。

　　5、政商关系亲清别，底线分明是非无。

　　6、选人用人须公正，为国为民培栋材。

　　7、清茶淡饭平安过，挥霍浪费岂心安？

　　8、公道公平公正算得上君子，戒贪戒色戒酒为丈夫。

有关清廉的手抄报初中？

一，廉洁教育的谚语 1，廉者常乐无求，贪者常忧不够。2，贪污与浪费就是非常大的犯罪.3，知足则乐，务贪必忧，4.威严没办法易其位，重利没办法变其心

二，与廉洁有关的名言警句1.执政以廉为本，为官以勤为先.2人一身正气为官，一尘不染，3，党的事业重如山，个人名利淡如水

三，廉洁有关的小故事

廉洁手抄报的主要内容？

廉洁的定义；现目前社会廉洁的意义；针对廉洁是如何要求的；与廉洁相关的名言警句、名人故事等等。

1.廉洁的定义

廉洁，早出现在->战国时期伟大的诗人屈原的《楚辞·招魂》中：“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未沫。”

东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说：“不受曰廉，不污曰洁”，其实就是常说的说，不接受他人的馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污，就是廉洁。

2.廉洁的故事

羊续悬鱼、杨震暮夜拒金、一钱太守、以廉为宝、陶母退鱼、吴隐之不惧饮贪泉、包拯《诫廉家训》、一贫如此、曾子杀猪、晏婴一裘、两袖清风的于谦、不私一钱、手好不钱、周恩来总理的衣服、马寅初拒贿、廉洁的孔繁森等等

廉洁文化进校园手抄报资料？

廉洁文化进校园主题的手抄报的参考资料

一、廉洁文化的讲解：

廉洁文化是提倡廉洁自律，秉公办事，不徇私情，不谋私利，为人民服务，清白做人的精神。这是中华传统美德是一种值得学习的精神。它可以有力地促进社会主义先进文化的发展。在构筑惩治和预防腐败体系的途中，应高度重视廉洁文化的建设。 廉洁早产生于战国时期伟大的诗人的屈原《楚辞·招魂》：“朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。”东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说：“不受曰廉，不污曰洁。”其实就是常说的说不接受他人的馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污，就是廉洁。

二、廉洁文化进校园宣传标语：

1、-身征气清白执教，两袖清风明白做人。

2、大手牵小手，已经在搞反腐。

3、钱财如粪土,荣誉值千金。

4、廉洁自律人人夸，反腐倡廉靠各位考生。

5、领导廉洁做表率，老师清廉扬正气。

6、廉洁自律光荣，奢侈腐败可耻。

7、爱生乐教贡献社会，清廉从教造福子孙。

8、弘扬正气，严防；廉洁治校,死守校园净土。

三、廉洁人物故事-以狄仁杰作为例子：

狄仁杰(630年- 700年)，字怀英,并州太原(今山西太原)人，唐代、武周政治家。狄仁

杰早年考中明经科，历任汴州判佐、并州都督府法曹、大理丞、侍御史、度支郎中、宁州刺史、冬官侍郎、文昌右丞、豫州刺史、复州刺史、洛州司马，以不畏权贵著称。天授二年(691年) 九月，狄仁杰担任同凤阁鸾台平章事，成为宰相。但不久就被来俊臣诬陷下狱，平反后贬为彭泽县令，契丹之乱时被起复。神功元年(697年) ，狄仁杰再次拜相，任鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事、纳言、右肃政台御史大夫。他犯颜直谏，力劝武则天立庐陵王李显为太子，让唐朝社稷得以延续。久视元年(700年) ，狄仁杰进封内史，并于同年病逝,追赠文昌右相，谥号文惠，后啟追赠司空、梁国公。

狄仁杰的一生,基本上算是宦海浮沉；狄仁杰为人正直,疾恶如仇,把孝、忠、廉称之为大义。狄仁杰作为-个封建统治阶级中杰出的政治家,每任一职， 都心系民生，政绩卓著。在他身居宰相之位后，辅国安邦，对武则天弊政多所匡正；狄仁杰在上承贞观之治，下启开元盛世的武则天时代，作出了卓越的奉献。