我的座右铭是什么理由是什么用诗句或名言，我的座右铭是诗句或名言我用它作
我的座右铭是什么，理由是什么，用诗句或名言？
我的座右铭是范仲淹的一句名句，叫做“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"出自宋-范仲淹《岳阳楼记》，原句为：“其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎”，其意思就是把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运分愁担忧，为天底下的人民幸福出力，表现出作者远大的政治抱负和伟大的胸襟胆魄。
原文请看下方具体内容：
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则什么时候而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
作者在这句话中也同时寄托着以天下为己任的政治抱负。春秋史学家左丘明曾经说过，过：“居安思危，思则有备，有备无患。”南宋大诗人陆游也说“位卑未敢忘忧国。”目前，我们国内已经基本达到了社会主义初级阶段，然而，“国富”不等于“国强”，假设国防不夯实，国民沉醉于和平安宁生活之中，就算生产发展了，也有一定概率毁于但凡是。首次世界大战后的法国就是一例，因为粉饰太平的风气弥漫，仅经过六个星期的战斗，号称强国之一的法兰西就在首都巴黎城头挂起了白旗。因为这个原因，我们没有理由放松警惕，而应居安思危，永远保持清醒的头脑。
这句名言还有它的寓意，那就是吃苦在前，享乐在后。目前的中学生生在福中不了解福，实在令人痛惜。老话说：“压根好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。”青年时代的毛泽东在湖南长沙第一师范求学这个时间段，从没有放松过对身体和意志的锻炼，常通过游泳、登山、露宿、长途步行来砥砺自己艰苦奋斗的品格。我们常说“生于忧患，死于安乐”，伟大的领袖毛泽东尚能“主动找苦吃”，我们又何不能“踏尽崎岖路”呢？
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的另一个引申义是积极向上、奋发有为。奋斗是达到理想的阶梯，化学家诺贝尔为研制炸药，废寝忘食，四年里做了几百次实验，后一次实验他甚至负了重伤，但他却成功了。由此可见，纵然理想与现实时常伴有矛盾，青年们仍应以奋发有为的精神作为通往理想境界的阶梯。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的含义远非如此，但只要常常保持这样的观点，就可以使我们认清事物的实质，持续性鞭策自己、警戒自己、完善自己。
座右铭本指古人写出来放在座位右边的格言，后泛指大家激励、警戒自己，作为行动指南的格言。历史上，中外不少名人都拥有自己的“座右铭”。古今中外的成功人士基本上都拥有自己的人生格言-座右铭。 座右铭未必是诗句，一部分名人名言也是可以的。例如“世上无难事，只要肯攀登”（出自毛主席）也是很好的座右铭。
