文化的定义和四个层次之间的关系，为什么说中国文化是农业文化论文题目-华宇考试网

文化的定义和四个层次当中的关系？

文化，具有多样性。不一样的文化相互当中具有认同性，渗透性，对抗性等特点。且同一文化又有可塑性可创作性。

渗透引发侵略，对抗引发战争，认同形成结盟。同一文化可塑成变态，文化创作允许编故事。

故此，：说不知道的叫文化。

说得了解的叫科学。

玩文化的把简单复杂化。

玩科学的把复杂简单化。

针对文化众说纷纭，有人说是文字，有人说是文学艺术，有人说是企业文化、农业文化、吃喝文化等等。既然如此那，什么是文化，得有一个统一的抽象的概念和定义，就是:文化是人类社会历史实践途中所创的物质财富与精神财富的总和。

文化是一种社会現象，它反映社会发展一定历史阶段上在枝木进步、生产经验和大家劳动枝能方面，在教育、科学、文学、艺术还有与之相适应的设施方面所达到的水平。从比较狭益的意义来讲，文化在历史上一定的物质资料生产方法的基础上出现和出现和发展的社会精神生活形或的总和。因为这个原因社会在教育、科学、文学、艺术、哲学道德等等还有与之相适应的设施问发展中所达到水平都和文化相关。社会生产中採用革新枝术和科学的发明的程度，还有教育、文学、艺术、在居民中普及程度，就表达历史地达到的文化发展水平的极重要的指标。

文化是社会性的，一定的历史阶叚上，有多大生力发展水平，就有多大物质生活水平，就可以什么样的精神生活形式，就可以有与相适应的设施。如我们今天的物质生活较之前有了相当大的改善，而科枝有了飞跃发展，接近世界科技发达国家的水平，于是出现了不一样形式的精神生活，于是有了与之相适应的各自不同的设施。如住房，交通，互连网，体育设施(体育场、体育馆)，文化设施(图书馆，艺术馆，文化馆等。，，，，，，等等。

随着民族的出现和发展，文化有了民族性，并具以民族的形式发展起来。民族语言、民族的心里素质或民族性格、民族传统、生活方法等都是民族的文化形式。

文化的民族形式是语言。不一样的民族有着不一样的语言，反映出不一样民族的文化特点。我们国内有五十六个民族，有五十六种语言，表达着本民族的文化的特殊性。

一个民族的文化特殊性表现出一个民族的心里素质和结成该民族大家的精神面貌的特点。这样的心里素是民族的基本特点之一，民族文化的形式。一个民族的心里素质或民族性格，反映着该民族大家生活条件的共性;在不一样经济地位的社会里，各阶层的社会心里的不一样，反映着他们的地位和生活条件的不一样。民族文化的特点同样表现大家的生活中。作为一种民族文化形式的生活反映了该民族人民历史地形成的生活方法，这样的生活方法有其独特的、为这一民族所固有的社会关系和亲属关系，同样有其继承过去的或者新出现的风俗、习惯、传统、礼仪和创造生活条件(住宅、衣服)的方式。随着社会制度的发展和改变，大家的生活，大家的整个社会生活方法和私人生活方法也在出现变化。

至于文化层次，世界上唯有两种文化。一种是马克思主义的社会主义的文化，一种是资本主义社会的文化，其余的一切种种文化都是为它们的存在而发展，而存在。

文化为什么要分四个层次？

什么叫文化？

就是文字化。

你把事物转化成文字存储起来那就是文化。那就是定义。

原始人类为什么没有文化就是因为他们没有文字，没办法文字化。

有了文字才可以把事物转化成文字。

我觉得的文化就是文字化。像信息化，数字化就是一个系统。

把事物使用文字化后的信息传递。

一般说粗话的人各位考生觉得没文化，实际上不完全是这样。

文化是什么？就是文字化。把一切事物变成文字的表达，你擅长于哪方面的表达，就是你在这方面注重学习专业文化。

小学生上学就是文字化的启动。有的人没有上过学，没有被文字化过，用文字表达事物和自己内心思想时，表达不出来就容易发火，说粗话，非常是在和人有争议时。

修养不代表文化，修养是持续性的学习，持续性的改进扶植更改。

每个人受到的教育不一样文化水平也不一样。主攻的方向也不一样，也许他主攻的是别人不清楚的项目。隔行如隔山，故此，别人不可以理解他的专业。

不一样的文化注重于不一样的特长，在某些领域精通，就是某种文化水平就高。有文化不是全面的掌握并熟悉各方面的知识，未必对每一行都精通。在这一行有文化，到了别的专业就未必有文化了。就像一个医生给人看病他有文化，但是，给机器看病就无能为力了。同样道理机械师给机器看病手到病除，给人看病就不行了，因为他们被文字化的专业事物明显不同，学习的方向掌握并熟悉的文化明显不同。

他们相互当中的论文交流也会有这个情况，谁都看不懂谁。假设他们相互当中，一个聊病理，一个聊机械，他们谁也听不懂谁在说什么，因为在他们的脑海里就没有被对方的专长文字化过，他们都拥有文化，谁能说他们没有文化。只是他们对事物用文字化信息表达出来的东西不熟悉，在一个方面文字化了，在另外一个方面没有文字化。

文化就是文字应用变化的组合。文字象相片，文化就是把一个一个相片组合起来的视频。组合起来的文章就是一部电影故事。那就是文化。

好的文化可以明确表达自己想描述的事物，传递明确的信息。让人一看就明白。有的人对文化本身就迷迷糊糊，不懂装懂还需要东拉西扯一部分不相干的东西来拼凑，让看的人一头雾水。这是不好的文化。

中国文化使用规律逻辑性很强，中国文字使用是有一定的规律的，字的前后顺序明显不同意思就变了，结果就明显不同。

文化是用来传递信息的。逻辑性不强传递的信息就可以产生不一样的结果。

中国的文化离不开农耕影响，一年四季种了收，收了种，反复循环，年复一年，经久不变。故此中国的文化是一种守旧的复制文化，守着古老的文字不变。自古至今全部在复制，一代一代的传下来。

文字化就是学习文字变化运用，小学生上学就是文字化的启动。文字化地运用方式，就是自古传下来的传统组合变化的方式。

精神.物质.工艺.艺术.技能.风俗.习惯.服饰.城市风格.酒.茶......都要文字化叫文化，它们是事和物。它们被起的名字被文化了，要用文字表达出来。它们就是它们本身，酒就是一种液体起的名字，这个字酒，就是被文字化了。精神也一样。假设非要和文化硬拉在一起，那就需要在后面加上文化两个字，把这些事物用文字表达出来。

儒家，墨家，道家，法家等等，他们也要文字化，不加文化两个字他们该是什么家还是什么家。这些都是被文字化中的一个派系。中国文化不是哪一家的。少了哪一家中国文化的根还在。

考古时曾经挖出一种酒是绿色的液体，能说它是酒文化吗？不可以，它只是液体，它可以‘被’酒文化，酒后面要加上文化两个字，用文字描述，才叫酒文化。它背后的故事也是酒文化。它是哪里生产的，用的什么材料，它卖给了谁，当时谁喝了，喝酒时猜不猜枚，有哪些规矩。这些才是文字加工过的酒文化。

文物没有文字不代表文化，它唯有某种特点。把古代文物骨笛信息用文字组织起来，只可以证明当时的音乐艺术的程度。韵律达到了哪些音节地运用。玉石文物证明当时的雕刻和审美观。青铜器假设没有文字，也只可以证明当时的冶金技术水平和铸造工艺技术，就像原始人的石斧石碗石器一样不是文化。发明不是文化是技术改革创新。城市遗址是人类的生活痕迹，也需文字化。按照那些痕迹证明了谁在那生活，他们的生活习惯是什么？，生活来源是什么？只可以证明那里有人生活的痕迹，它们一定要要用文字化表达出来以后叫文化。

风俗习惯不等于文化，各国有不一样的文化，也有不一样的风俗习惯和一样的风俗习惯，一样的风俗习惯不可以说是文化一样。不少动物也有习惯但不可以叫文化。要用文字化表达出来叫文化。

口口古人传说是文化口头上的传递。说话的人发出来声音和文字，听的人也在接收每一个文字。这样的方法容易失真例如端午节，传来传去就不清楚是谁的风俗习惯了。

确实端午节就是一个大家庆祝丰收的节日，及时间计算才可以清楚它出现的地方，哪个地方刚刚收割完，大家启动庆贺。好的方式是文字化，写成文章记录下来，像有部分经书就记录了不少事。

好的文化要深入浅出，浅显易懂。不可以神神秘秘，故弄玄虚，东拉西扯，显示清楚的不少。要可以表达了解你的思想，那就是好的文化。

中国文化八千年贾湖文字就是证据，一二八等文字目前还在使用。

中国的传统文化的优点是:文字简练表达了解的象形文字。这样的文字组合起来的文化表达能力强，文字像照片，把文字的照片组合起来就是电影视频，怎么组合变化，这是祖传方式-那就是传统文化。

世界上联合国开会，同样内容的演讲稿，放在桌子上薄的那份就是中国的。外国人都认为很不可思议，中国文化太神奇了。

中国文化的组合排列前后顺序，和别的国家文化也明显不同。主谓宾的用法也明显不同。姓名的顺序也明显不同。表达方法也明显不同。那就是中国的文字化使用方式。那就是根。

人的智慧进步就是人类文字的产生，用文字存储信息。

有了文字，人类才有了文字化，脱离了动物世界成为了人。

没有文字化以前人和动物是平等的。

人和动物都是唯有一个脑袋，用脑袋记录往事。

有了文字化后面人比动物多出个脑袋，记录的东西比动物多出不少倍，记录经历的一切事物思想经验。

有了文字化人的信息传递成几何形式成倍增长。而动物仍然停留在原来的基础上。

文字化记录了过去目前和以后。文字化可以传递全世界人类的智慧，可以相互当中交流学习。

那就是人独立于世界智慧的顶端的文字发明。世界上的宝贝。

有了文字化人类智慧启动快速起步。

目前已经产生了电脑，它也许不属于人类的大脑，有可能有一天取代人类的智慧。超越人类，统治世界。

人把经历看到的事物转化成文字存储起来就是文化。

人看到的山水经历的事情不可能用实物存储起来。

唯有用转化成文字的方式记录下来，那就是文字化-就是文化。

就是那些看完本篇文章点赞的人，也是一种有文明素质的文化，你说对吗？

原创。

企业文化是一个复杂的系统，按照自我针对理论的学习还有身边企业实践的掌握并熟悉，总结出企业文化12345，实际上也是很多学者学说基础上形成的，不过，数字化的总结方便自我学习与掌握并熟悉。

1个定义：

在130多个企业文化定义之中，我自始至终认同的是，沙因针对组织文化的定义。而其他国外、国内学者的定义，全部在此定义基础上改进的。不愧为企业文化大师，但是，我愿意将他比做，企业文化理论奠基人。威廉·大内，科特与赫斯克特等人，我认为他们是从实证的视角对企业文化进行高度的分析和研究，而沙因则从文化理论的视角做出的奉献更大。他的研究是从组织文化领导的关系出发，我从两个方面来理解：一个方面，领导者有义务在公司内建立坚固，清晰且健康的企业文化。另外一个方面，领导者在制定规划还有在达到目标的方法方式中大程度的反映了公司的企业文化。

一种基本假设的模型-由特定群体文化在处理外部适应与内部聚合问题的途中发明、发现或发展出来的-因为运作效果好而被认可，并传授给组织新成员以作为理解、思考和感受有关问题的正确方法。

2个作用：

为什么需企业文化？这一看似很简单的问题却异常很难回答。国内的管理学考试教材不少时候将企业文化的作用归纳为导向作用、管束作用、凝聚作用、激励作用和辐射作用。我对这样的作用分类，假设根据罗列式的作用总结，绝对不止于5种作用。按照沙因定义，我觉得企业文化的作用主要表目前两个方面：一个是内部凝聚，二是外部适应。一般情况下，企业文化的目标的在于提升内部的员工的凝聚力，这个凝聚力涵盖内容不少，例如说内部思想意志的统一、战略的统一、内部团结等等。外部适应，简单理解就是适应外部变化的能力，但凡是外部的环境条件带来一定变化，公司的文化也肯定会出现改变，实践证明，唯有那些迅速适应外部变化，如GE、IBM公司，公司才会得到持续的发展，企业文化也会变得更优秀。

3个层次：

不少国内学者的观点是将企业文化分为四个层次。

物质层、行为层、制度层、精神层，实际上这四者之中重复了。例如说，物质和行为如何区分？制度和精神如何定义？甚至有的人将，企业文化分为物质文化、行为文化等等，我认为有点莫明其妙了。可能我们可以觉得，此文化非彼文化也。

事实上沙因的睡莲模型是我比较推崇的，他真正从理论的高度将企业文化的层次进行分类。

第一层是物质层。在这一层次公大家可以看到物理空间、群体输出的技术，书面的和口头的语言、艺术作品和组织内部成员公开的行为。一切外在的行为与物质环境都可以归结为物质层。是企业文化价值观与潜意识假设的表层。行为受思想详细指导，也是这个道理。

第二层是支持型价值观。价值观，其实就是常说的判断事物正确与否的标准。在某种意义上，全部的文化知识后都反映了某些人的基本价值，即他们有关同“是什么”相区别的“需要是什么”的理解。大多数公司的都提出了不少观念，这些就是价值观，或者说价值判断标准。不过，有的公司观念只是停留在口头上，成为流于形式的口号。我觉得，观念与口号的区别是，观念反映在行动中，而口号只是在口头上，或者产生堂而皇之的表彰大会上。口号算不上支持型的价值观。

第三层次是潜意识的基本假设。当处理问题的方式被反复运用后，就可以成为理所当然的。当初仅仅为一种价值所支持的假设。不少潜意识的假设，我们都不知道是深藏在我们的民族、社会或者地域文化之内的。例如说中华民族强调诚信，实际上潜意识的假设里觉得：诚信是好的，而不诚信则是不好的。企业文化的这一层次很难以理解，但是，它却实实在在的影响着我们公司的行为。

4种类型：

这里我比较倾向于科特等人的观点，而我们在为客户服务时，四种类型的分法也得到了客户的高度认同。虽然不一样的学者有不一样的表达，但是，我想表达得更满足中国特色。

市场型、灵活性、家园型、层级型，这样的分类是集中我们项目组一起讨论了哪些月基础上形成的。我们之初也吸收了很多学者的观点，例如说肯尼迪、科特等学者。

四种类型的分类是按照，内部－外部、稳定－灵活的视角进行划分的四个象限的分法。每个企业的企业文化，都涵盖了四种类型，不一样的只是更倾向于哪一个类型。而随着企业的发展，不一样的生命周期，企业文化的类型是相互转化的。

5个维度：

沙因综合前人对文化比较的研究成果，针对深层的处于组织根底的文化分成以下五个维度，实际上5个维度也是针对企业文化基本前意识假设的分析：（1）自然和人的关系：指组织的中心人物如何看待组织和环境当中的关系，涵盖觉得是可支配的关系还是从属关系，或者是协调关系等。组织持有哪些样的假定毫无疑问会影响到组织的战略方向，而且，组织的健全性要求组织针对当初的组织／环境假定的一定程度上与否具有可以随着环境的变化进行检查的能力。（2）现实和真实的实质：组织中针对什么是真实的，什么是现实的，判断它们的标准是什么，如何论证真实和现实，还有真实是不是可以被发现等等一系列假定。同时涵盖行动上的规律、时间和空间上的基本概念。他指出在现实方面上涵盖客观的现实，社会的现实和个人的现实。在判断真实时可以采取道德主义或现实主义的尺度。（3）人性的实质：包含着什么行为是属于人性的，而什么行为是非人性，这一有关人的实质假定和个人与组织当中的关系肯定是怎样的等等假定。（4）人类活动的实质：包含着什么人类行为是正确的，人的行为是主动或被动的，人是由自由意志所支配的还是被命运所支配的，什么是工作，什么是娱乐等一系列假定。（5）人际关系的实质：包含着什么是权威的基础，权力的正确分配方式是什么，人与人当中关系的应有态势（比如是竞争的或互助的）等假定。

为什么说中国文化是农业文化论文？

因为我们国内基本的生存来源自于小农经济。农业为主的农耕文化，基本点就是注重土地、天气、气候，就是天地人的关系。靠天吃饭，就得遵守天的规律，就可以研究天、地、人的好和谐关系。

仰观天文、俯察地理，研究天体运行对地球影响，如月球的影响，形成了太阴历；太阳的影响，太阳历；把阴阳历合在一起的阴阳历，那就是现今国人经常会用到的农历。这样的历法含有二十四节气农时的耕种、收割时间点。

农业的基因，构成了中国思想、经济、文化、政治一系列的详细指导思想。经济上自始至终重农抑商，依托农业经济立国；政治上，比拟天地关系，建立以君王、臣子百官的中央集权式社会管理制度。

这样的制度，就像是天有一日，人有一心，社会必有一王。这样的仿生制度的建立，保证了中国社会管理的千年稳定。

从建筑的视角谈对中国文化的认识论文？

中国古建筑体系的萌芽是在原始社会末期，沼泽黄土穴居生活使干阑式和木骨泥墙建筑启动产生，而中国古建筑中为有名的“木式架构”也在殷商时期产生，而后在商周时期完善，秦汉时期得以定型，至此以后沿用千年不衰。

以木结构为主体，采取木材作为主材料。在实质上运用中充分运用木材的力学性能，承重能力强、可加工性高，因而造就了叠梁式这样的独特架构。这样的结构达到了从房顶到部分分散承重的构建。

什么是文学？

文学是一种用语言艺术表达情感、展现思想、描绘人生和社会的创作形式。它是艺术的一种，以文学作品的形式传达作者的观点和思想。文学涵盖小说、散文、诗歌、戏剧等各种体裁，其表现方法丰富多样，可以通过讲述故事、描述景物、抒发情感、表达思想、呈现意象等途径来展现创作者的艺术才华。

文学在人类文化史中有着非常重要的地位，不仅提供了审美乐趣，也能够有一个传承文化、滋养精神的重要作用。

文学是语言艺术，文学是文字书籍。

文学内容包含诗、词、歌、赋、咏、颂等内容，文学涵盖小说、散文、戏剧、童话、乐曲等类别。

各自不同的文学内容与各自不同的文学类别都拥有紧密的联系，也有独到的见解及其精华，也有异曲同工之妙！

文学起源自于古老文化、古老文明、古老历史，又在这个基础上持续性升华、进步和完善。

文学是一种用口语或文字作为媒介，表达客观世界和主观认识的方法和手段。

当文字不仅用来记录（史书、新闻报道、科学论文等），而被赋予其他思想和情感，并具有了艺术之美，才可称为文学艺术，属于语言艺术。诗歌、散文、小说、剧小说、剧本、寓言、童话等不一样体裁是文学的重要表现形式。文学以不一样的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类，涵盖中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。文学是属于人文学科的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。