水是人类及其他生物繁殖的基本条件是人类生活不可替代的重要资源。有这么一条公益广告:“人类后一滴水,就是自己的眼泪!”
这个时候,我仿佛看见一滴硕大的眼珠滚落而下,坠地有声。
泪珠的后面到处是裂开的土地,枯死的庄稼,我隐隐听见大自然因干渴垂危而发出的痛苦呻吟
首视崇山承连处那一汪清泉时,正恍如那流水潺潺般涌入我心头。那洁净之至的泉水汩汩不息,生生不灭,使枯木逢春,槁木生花;转而如白虹贯日,一派吞天喰地的宏伟气势。
我再见这“清泉”时分,脑海中不由便演映这般的情景。笔走龙蛇的四字透着张力,我静静感触着华夏精粹的魅力。我仿佛眼见了,绿与墨交汇的临界点;一江东水相互映衬着的是远方的思忖,近处的眼识,彼翼的情愫。笼统地结合着-于是成了一眼龙泉澄澈。
静彻冷冽的水流泛动微波涟漪;不着片缕的水面回返往来着光影稀疏。婆娑着的痕路,表达着清泉的长卷。我不由得从遐思回神,重新目视这跌宕遒丽的字迹。念想着,斟酌着何以着笔清泉。
我想法远扬,仿佛又历览于山涧沟渠当中。足尖轻点在波光粼粼的湖面,任波纹圈圈扩散荡漾。盘身横坐在瀑布下,凭锦缎蚕绸般的织纺宣泄在周身轮回。双目空明处,得以预见山崖泉穴,拥天集地,收灵附精,相凝粹珠,汇合化露,浑然天成,海纳百川,波澜不惊。光耀普照,水汽蒸腾,清浊揉捻,交融叠聚。自此成云成雾,撼岳涵虚;再倾盆一时,便又泽被万千,重返欲界了。
破了天马行空,我又思索辗转。我突兀地,联想起人事坎坷。咿呀学语正是十月胎事的结晶;蹒跚学步正是日月精华的造化;初步学堂正是结容慧始的恩泽;后值长成正是天造地就的化合。功成名就即是仕途亨通的征兆;生疾残弱反而亘古不变的法则。如烟如缕翩翩消逝;终归入土为安,抑或如道家言语,坠亡地下,跨渡冥海,历尽深渊,转世轮回,再还尘世。重审峻岭联络处那一潭清泉时,正恍如那生意绵绵般氲进我心头。
此番修行并不是作文练笔的简易。应是感悟清的奥义。是彻悟泉的内涵。幻想现实,玄虚飘渺,返梦归途。
假使你我是一珠翻滚在叶片的晨露,如果你我是一片飘零落在空气的倦叶,籍第你我是一荡赤裸在混沌的微风。我们终归会成为一泓清泉。
清澈;如泉。
茫茫大海,你会惊叹于水的浩瀚无穷;涓涓小溪,你会感受到水的温顺一轻柔。水是无私的,能包容世间万物。水是明智的,能透全部人的心灵,善良与丑陋。水又是真诚的,能化解心中的烦恼与忧愁。正这里说的:“仁者爱山,智者乐水,仁者动,智者静,仁者乐,智者寿。”
然而天下柔者莫过于水,而能攻坚者又莫胜于水。
水是天下柔软的事物是万物之灵,可是时常柔软的东西,却能坚持到后。天下能攻坚者又莫胜于水,这里说的“水火无情”。“以柔克刚”,那些看似凶猛可怕的事物时常是被比它弱小几百倍的东西给打败的。
古今大凡有成就,有作为的人都拥有着水一样的性格,能屈能伸,后都创立了丰功伟绩。越王勾践的故事,就有力地告诉我们,一时的容忍时常能铸就未来的成功。越国被吴国打败后,勾践被吴国俘虏关在马棚里,过着艰难潦倒的生活。一日吴王想羞辱一下勾践,便命令他去吃马粪。勾践则不然,他想到自己的国家,黎民百姓,不可以就因为这个原因而毁于但凡是,于是他忍受耻辱,吃了马粪。作为一国之君的吴王当时也没有想到勾践的所作所为,便嘲笑起来,觉得勾践已经昏庸无能,没啥作为了,于是将他释放。
勾践被放出来后面,睡在柴草堆里,每天都要尝一下挂在绳子上的苦胆,以不忘当年之苦,决心一定要重整旗鼓,打败吴国,后终于夺回了自己的国家,那就是有名的“卧薪尝胆”的故事。越王勾践正是有了水的柔软还有水的坚强,才得以为国家报仇。
做为一个智者,我们都应该有水的柔软,有水的坚强,因为唯有柔软的东西,才可以坚持到后,这里说的“智者乐水”。
再拿我们国内古代的武术来说,这当中所包含的精髓可想而知,而这当中的“太极拳”就是手用水的柔软来攻克对方,且柔中有刚,刚柔并用,达到了神奇的效果。相反,那些义气用事,以硬碰硬,损失会十分严重。在当今社会,唯有做一滴水,才可以立足于社会,不被社会所淘汰。
做一个乐水的智者,相信水滴石穿,就一定会水到渠成!
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