民风民俗手抄报内容怎么写，有关莆田民俗文化的手抄报-华宇考试网

民风民俗手抄报内容怎么写？

不一样的地方生活习惯，风土人情也各不一样，可以按照当地的特色习惯，衣食住行等各个方面进行独自的描写。

拓展资料：

达斡尔族:年年高北方的达斡尔族有拜年的习惯，春节时，大家穿上节日盛装，逐家走访，相互祝贺。每家都备有蒸糕，拜年者-进门，主人就用蒸糕款待。

蒙古族:酒肉不尽北方的蒙古族过春节反而另一番情况，节前家家户户都备下了当年生长的公羊和各自不同的奶制品还有几坛美酒。除夕之夜,大家穿上漂亮的蒙古袍,全家席地坐在蒙古包中央,迎接新的一年的到来。

壮族:迎英雄居住在中国南方的壮族，称春节为"新年节”。这一天，大家出门不管碰见谁都要相互祝贺，觉得这样一年才可以吉祥。

布依族:姑娘抢挑第一担水居住在中国西南边疆的布依族，年除夕晚上，*都通宵达旦地守岁。天亮，姑娘们争着到屋外去挑水,谁先挑回第一担水,谁就是勤劳的姑娘。而那里的景颇族人民喜欢在春节前举行打靶活动，姑娘们是这项活动的组织者和裁判员。

有关莆田的历史,民风民俗的手抄报。八百里加急？

莆田，福建地级市，隶属海峡西岸新兴港口城市、世界妈祖文化中心，自古为闽中政治、经济、文化中心。史称兴化、兴安，雅称莆阳，或称莆仙，为福建历史上八府（军）之一，有 “文献名邦、海滨邹鲁”的美称。有湄洲湾、兴化湾、平海湾三大海湾。莆田留存了以妈祖、莆仙戏、南少林、三清殿为代表的文化遗产，莆商素有“东方犹太人”的说法。莆田是潮汕人的祖籍地是福建“历史文化名城”之一。我们可以从莆田民俗文化，妈祖文化，莆田话，工艺美术，风景名胜，名优特产等方面展开全方位的大数据细分研究。（立意）民俗文化：莆田民俗丰富多彩，同一个习俗在不一样的区域里，就带来一定异样变化。比如春节元宵节，各地的活动日期不一样，其项目内容、规模、形式等都存在差异性。

元宵节这个时间段，平原人举行游灯、枫亭游灯为典型。沿海人元宵节，举行神祇出巡郊游、摆粽轿、演戏等。莆田各地宫观寺庙数不胜数，而各个地方的宫观所举行的神祗庙点活动地大大不一样。但其功能或性质是总体一样的，却有一个共同的愿望-怡神祈望：平安吉祥、子孙昌盛、万事如意。

民俗不光在过节上，风行的不成文的生活样式在生活中还有不少。因为受到地域文化影响与制约，民间方言或普通行为习惯，亦出现出不少颇具特色的地方习俗。

一年过两第二年明代中后期福建受倭寇侵犯，时值大年三十，村民有部分逃到山上避难，躲过一劫。

等风平浪静之时，已是大年初二.当地老百姓各回家中，家里惨不忍睹。

大家决定再过一第二年，各镇各村不一。

原莆田县是大年初四，仙游县是大年初五。在中国是超级难找到一年过两第二年的习俗。

而且，大年初二不访友，为了警示大年间被倭寇入侵的史实，当地百姓规定了大年初二各不拜友，一直沿袭。

白头春联清军侵入福建时，莆田人和清兵进行不屈不挠的斗争。

1648 年，朱继祚克复了兴化府城，但同年七月在清兵大举反攻下失败。

清兵第二次夺下的地方例要屠城示威。

“封刀”后面，幸存的人又受到剃发令的威胁。

结果是每家每户都拥有人被杀，家家都办丧事贴白联。

到了新年，清军强迫贴红联给“新朝贺岁” ，不然死罪。

按中国老习惯，丧家未到除服是不可以贴红联的。

因为这个原因大家不可以已贴上红联，但巧妙地留出一段白联以示抗议。

第二年为了纪念这一惨痛时刻就于大红纸上边特制一段白头，渐成习俗。莆田闹元宵莆田的元宵民俗活动从农历正月初六启动直到正月廿九妈祖宫举行“尾夜元宵”才结束，每天都拥有不一样村庄、不一样姓氏闹元宵，节目丰富多彩，盛况赛过春节。元宵是指新春第一个月圆之夜-农历正月十五晚，为我们国内民间传统的重要节日，亦称“上元节” 。莆田各地到处建有宫、庙、社、坛，每个里社均按古时划定的地域和固定的日子，这当中以十四、十五、十六三天为热闹，称为“元宵心” 。还有“总元宵” 、 “末夜灯”等活动，系很大社庙集中举行的大型元宵绕境活动。反映出莆仙文化所独有的强烈内聚力和乡土气息。

清明节莆田清明节时，民间有到郊外春游的习俗，叫“踏青” 。

很多人家带着“清明龟”和“卷” ，还有饭、菜、香烛、银纸上山扫墓，表示对先人的悼念。回来时，带回一小束青枝绿叶。

清明节多逢下雨，百姓可以在清明前后各 3 天去扫墓，俗有 “清明前三日、清明后三日” 之说。

“清明龟”是用米饭或面粉加糖做成的，先将饭团或面粉加糖捏成一个个粉块，然后放入木刻的“龟印”中，印成龟的形状。莆田民间传说龟与凤、龙、麟合称为四灵，因为这个原因“清明龟”寓含祖先灵气长存，子孙平安长寿之意。 “卷”也是用米饭或面粉加工成约三坟长的长方形粉块，在粉块当中压一条小线，然后放入蒸笼里蒸，蒸熟后，粉块中的小线会自然展开，形似书卷。有的人家还在“卷”上印制红花，寓意一家红火，子孙好学上进。清明节这个时间段，莆田人上山扫墓，除以祭品对着墓碑“呼神”致祭外，还需要修剪墓围的野草，