太和殿的形制，太和殿的屋顶檐角共有几个脊兽是现存古建筑中所仅见

建筑形制

规模参数

太和殿是紫禁城内体量大、等级高的建筑物。它面阔十一间，进深五间，长64.24米，宽37米，建筑面积2377.00平方米，高26.92米，连同台基通高35.05米，为紫禁城内规模巨大也是等级高，体量大的建筑。殿前有宽阔的平台，称为丹陛，俗称月台。

太和殿

月台布置

太和殿月台上陈设日晷、嘉量各一，铜龟、铜鹤各一对，铜鼎18座。龟、鹤为长寿的象征。日晷是古代的计时器，嘉量是古代的标准量器，二者都是皇权的象征。殿下为高8.13m的三层汉白玉石雕基座，周围环以栏杆。栏杆下安有排水用的石雕龙头（螭首 ），每逢雨季，可呈现千龙吐水的奇观。

太和殿

其建筑规制之高，装饰手法之精，堪列中国古代建筑之首。

屋脊布置

而太和殿之上为建筑形式高的重檐庑殿顶，屋脊两端安有高3.40m、重约4300kɡ的大吻，在中国古建筑的岔脊上，都装饰有镇瓦，这些镇瓦兽排列有着严格的相关规定，根据建筑等级的高低而有数量的不一样，多的是故宫太和殿上的装饰（共有10个），这在中国宫殿建筑史上是独一无二的。显示了至高无上的重要地位。第一个饰物是一个骑凤仙人，古人传说原是南朝齐缗王，后修道升仙。仙人后面是十个小兽：龙、凤、狮子、天马、海马、狎鱼、狻猊、獬豸、斗牛、行什。在其它古建筑上大多数情况下多使用九个走兽。这里有严格的等级界限，唯有太和殿才可以十样齐全。中和殿是七个、保和殿是九个、乾清宫是九个。其它殿上的镇瓦兽按级递减。天安门上也只是九个。

故宫太和殿屋顶角上的装饰神兽有十个，重脊前为骑凤仙人，其后依次为龙、凤、狮子、海马、天马、狎鱼、狻猊、獬豸、斗牛、行什。装饰物越多，建筑等级越高。

太和殿是唯一有十个饰物的建筑。在中国古建筑的岔脊上，都装饰有一部分小兽，这些小兽排列有着严格的相关规定，根据建筑等级的高低而有数量的不一样，多的是故宫太和殿上的装饰。

故宫的三大殿分别是指太和殿，中和殿。保和殿三大殿是之前皇帝行使权力或者是举行盛典时用的宫殿。太和殿是三大殿中大的宫殿，中和殿小 说明一下，太和殿实际上就是俗称的金銮殿。三大殿的底座叫做青白石底座。故宫始建于明永乐年间，历时14年才建成。

须弥座，又名“金刚座”、“须弥坛”，起源于印度，系安置佛、菩萨像的台座。后来代指建筑装饰的底座，例如影壁底座等。

须弥即指须弥山，在印度古代传说中，须弥山是世界的中心。另一说指喜马拉雅山（又名大雪山）。用须弥山做底，以显示佛的神圣伟大。

其侧面上下凸出，中间凹入，正是由佛座渐渐演变而来。

我们国内早的须弥座见于云冈北魏石窟是一种上下出涩、中为束腰的形式。迨至唐、宋，上下涩加多，且有莲瓣之类为饰，束腰部分显著加高，并有束腰柱子（蜀柱）将之分割成若干段落，这种类型形制在宋代叫做“隔身版柱造”。但宋代南方有的不需要束腰柱子，而用鼓凸出的曲线。

唐塔上产生两层用须弥座作承托的佛像、塔幢、坛台、神龛、家具以至古玩与假山。须弥座已从神圣尊贵之物，发展成为由土衬、圭角、下枋、下枭、束腰、上枭和上枋等部分组成一种叠涩（线脚）不少的建筑基座的装饰形式，一般用于尊贵的建筑物基座。后来一部分家具，如屏风之类的底座也常常采取这样的形式。宋《打造法式》中规定了须弥座的具体做法，上下逐层外凸部分，称为叠涩，中间凹入部分称束腰，其间隔以莲瓣。从元朝起须弥座束腰变矮，束腰的角柱改成“巴达玛”（莲花），壶门、力神已不经常会用到，莲瓣肥硕，多以花草和几何纹样做装饰，明清成为定式，上下部基本对称，且束腰变矮，莲瓣肥厚。但是在相似大小的建筑物中，清式须弥座栏杆尺度较宋式为小。

宋式须弥座

宋式须弥座大多数情况下为砖制，自上而下分别是涩平砖（二份）、罨涩砖（一份）、壶门与柱子（三份）、仰莲砖（一份）、束腰砖（一份）、合莲砖（一份）、罨牙砖（一份）、牙脚砖（一份）、单混肚砖（一份）。

清式须弥座

清式须弥座大多数情况下为石制，自上而下分别是上枋（九份）、皮条线（一份）、上枭（六份）、皮条线（一份）、束腰（八份）、皮条线（一份）、下枭（六份）、皮条线（一份）、下枋（八份）、圭脚（十份），共高五十一份。

三大殿是指太和、中和、保和三大殿是封建皇帝行使权力或者举行盛典时用的宫殿。太和殿是三大殿中大的宫殿，中和殿小。

三大殿为汉族宫殿建筑之精华。反映了汉式宫殿建筑的以下特点：平面布局以大殿（太和殿）为主体，取左右对称的法式排列诸殿堂、楼阁、台榭、廊庑、亭轩、门阙等建筑。

殿堂建筑以木构架支撑，都柱底下有石柱础，砖修墙体北、西、东三面维护，坐北朝南，上盖金黄色琉璃瓦屋顶。

宫殿装饰色彩，屋顶多用金黄色，立柱门窗墙垣等处多用赤红色装饰，檐枋多施青蓝碧绿等色，衬以石雕栏板及石阶之白玉色，形成鲜明的色彩对比。

一、太和殿俗称金銮殿，在故宫的中心部位是故宫三大殿之一。建在高约5米高的汉白玉台基上。台基四周矗立成排的雕栏称为望柱，柱头雕以云龙云凤图案，前后各有三座石阶，中间石阶雕有蟠龙，衬托以海浪和流云的“御路”。殿内有沥粉金漆木柱和精致的蟠龙藻井，上挂“建极绥猷”匾，殿中间是封建皇权的象征-金漆雕龙宝座。太和殿红墙黄瓦、朱楹金扉，在阳光下金碧辉煌是故宫壮观的建筑，也是中国大的木构殿宇。

二、北京故宫外朝三大殿之一，位于紫禁城太和殿、保和殿当中是皇帝去太和殿大典以前休息，并接受执事官员的朝拜的地方。凡遇皇帝亲祭，如祭天坛、地坛，皇帝于前一日在中和殿阅视祝文，祭先农坛举行亲耕仪式前，还需要在这里检查核验种子和农具。皇太后上徽号，皇帝在这里阅视奏书。玉牒告成，恭进中和殿呈御览，同时要举行隆重的存放仪式。中和殿始建于明永乐十八年（1420年），明初称“华盖殿”，嘉靖时遭遇火灾，重修后改称“中极殿”，现天花内构件上仍遗留有明代“中极殿”墨迹。清顺治元年（1644年），清皇室入主紫禁城，第二年改中极殿为中和殿。殿名取自《礼记·中庸》：“中也者，天下之本也；和也者，天下之道也”之意。中和殿匾额“允执厥中”匾，为乾隆御笔。典出《书·大禹谟》“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。

三、北京故宫外朝三大殿之一。位于中和殿后，建成于明永乐十八年（1420年），初名谨身殿，嘉靖时遭火灾，重修后改称建极殿。清顺治二年改成保和殿，其意为“志不外驰，恬神守志”，就是说神志得专一，以保持宇内的和谐，才可以福寿安乐，天下太平。保和殿额“皇建有极”匾，为乾隆御笔。典出：箕子《洪范》“皇建其有极”。

太和殿 中和殿 保和殿

故宫三大殿的底座学名叫须弥座

【故宫组成格局-城池、外朝、内廷、内务】紫禁城整体格局根据功能分为城池、外朝、内廷、内务四大区，城池区由城垣城门、围房区、护城河占地面积32.83万平米，占32.59%；外朝区域面积27.23万平方米，占27.25%；内廷区面积28.14万平方米，占27.96%；内务区散布在内廷边缘地带，面积12.26万平方米，占12.18%

北京故宫受力结构主要是木结构，木材是一种取材容易，加工简单方便的结构材料。木结构自重较轻，木构件方便运输、装拆，能多次使用，因为这个原因木结构应采用防腐、防虫、防火措施，保证其耐久性。

在木结构的细部制作方面，采取干燥的木材制作结构，并使结构的重点部位外露于空气之中，可防潮而免遭腐朽；在木柱下面设置础石，既不要木柱与地面接触受潮，又防止白蚁顺木柱上爬为害结构；在木材表面用较厚的油灰打底，然后油漆，除美化环境外，兼有防腐、防虫和防火的功能。分明而确定地表现人文特点。天然材质使建筑具有一种非常的亲和力，消除建筑本身作为外来物的冰冷感觉，木结构建造的灵活性可以充分发挥个性化，人性化特点。而北京故宫真是木结构的巅峰之作！

故宫位于北京中心，也称“紫禁城”。这里曾居住过24个皇帝是明清两代（公元1368～1911年）的皇宫故宫的宫殿建筑是中国现存大、完整的古建筑群，总面积达72万多平方米，有殿宇宫室9999间半，被称为“殿宇之海”，气魄宏伟，非常壮观。不管是平面布局，立体效果，还是形式上的雄伟堂皇，都算得上无与伦比的杰作。一条中轴贯通着整个故宫，这条中轴又在北京城的中轴线上。

外朝以太和、中和、保和三大殿为中心，文华、武英殿为两翼。内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心，东西六宫为两翼，布局严谨有序。

宫城周围环绕着高10米，长3400米的宫墙，墙外有52米宽的护城河“

前朝后寝，左祖右社”的帝都营建原则太和殿屋顶当中正脊的两端各有琉璃吻兽，稳重有力地吞住大脊。吻兽造型优美是构件又是装饰物。一些瓦件塑造出龙凤、狮子、海马等立体动物形象，象征吉祥和威严，这些构件在建筑上起了装饰作用。以3大殿作为例子，屋顶各不一样。故宫建筑屋顶满铺各色琉璃瓦件。主要殿座以黄色为主。绿色用于皇子居住区的建筑。其它蓝、紫、黑、翠还有孔雀绿、宝石蓝等五色缤纷的琉璃，多用在花园或琉璃壁上。

如所需的木材，在明代时，大多采自四川、广西、广东、云南、贵州等地，大量劳动人民被迫在崇山峻岭中的原始森林里，伐运木材。所用石料多采自北京远郊和距京郊二三百里的山区。每块石料时常重达几吨甚至几十、几百吨，如目前保和殿后檐的台阶，有一块云龙雕石重约250吨。

站在高山上看故宫，根本看不到一个窗户是为了防止刺客找路。大门前有两个铁缸是防火的，里面盛满了水。

午门是皇帝下诏书、发布命令出征的地方。每遇宣读皇帝圣旨，颁发年历书，文武百官都要齐集午门前广场听旨。午门当中的正门平日间唯有皇帝才可以出入，皇帝大婚时皇后进一次，殿试考中状元、榜眼、探花的三人可以从此门走出一次。文武大臣进出东侧门，宗室王公出入西侧门。

后门“神武门”，明朝时为“玄武门”，玄武为古代四神兽之一，从方位来说，左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，玄武主北方，故此，帝王宫殿的北宫门多取名“玄武”。清康熙年间因避讳改称“神武门”。神武门也是一座城门楼形式，用的高等级的重檐庑殿式屋顶，但它的大殿唯有五开间加围廊，没有左右向前伸展的两翼，故此，在形制上要比午门低一个等级。神武门是宫内平日出入的门禁。现神武门为故宫博物院正门。

北京故宫，原名紫禁城是明清两朝的皇宫，位于北京中心，前通天安门，后倚景山，东近王府井街市，西临中南海。故宫是我们国内也是世界上现在保存完整、规模大的古代皇宫建筑群。故宫始建于明永乐四年（公元1406年），建成于明永乐十八年（公元1420年）。自明代第三位皇帝朱棣迁都北京后，明、清两代共有24位皇帝在这里生活居住和对全国实行统治。1987年被联合国教科文组织世界遗产委员会评为文化遗产，列入《世界遗产名录》。建筑（建筑学）在拉丁文中的涵义是“巨大的工艺”，说明建筑的技术与艺术有非常紧密的联系。故宫正是一个巨大的建筑艺术瑰宝。建筑的艺术语言和表现手段很丰富，涵盖空间、形体、比例、均衡、节奏、色彩、装饰等不少原因，正是它们共同构成了建筑艺术的造型美。下面我们就从这些方面来欣赏故宫建筑艺术的造型美。“空间”是建筑的基本形式要素，建筑主要运用创造各自不同的内外空间来满足大家的实质上需，巧妙地处理空间，可以大大提高建筑艺术的表现力。故宫的建筑艺术主要是群体组合的艺术，群体间的联系、过渡、转换，构成了丰富的铺陈展开的空间序列。故宫整体分为南部的“前朝”和北部的“后寝”2个部分。南部以太和殿、中和殿、保和殿三大殿为中心，两侧辅以文华、武英两殿是皇帝上朝接受朝贺、接见群臣和举行大型典礼的地方。三大殿建在高8米多的呈“工”字形的须弥座式三层平台上，四周环绕着石雕栏杆，气势磅礴，为故宫中壮观的建筑群，表现出不一样凡响的崇高地位。这当中太和殿是故宫中等级高，体量大的建筑，也是我们国内现存的一座大的古代木结构殿宇。北半部则以乾清宫、交泰殿、坤宁宫后三宫及东、西六宫和御花园为中心，其外东侧有奉先殿、皇极殿等，西侧有养心殿、雨花阁、慈宁宫等是皇帝与后妃、皇子和公主们居住、举行祭祀和宗教活动还有处理平日政务的地方。由天安门、端门、午门的前序、太和门的过渡、到太和殿、中和殿、保和殿的高潮、再经过乾清门的过度到乾清宫的高潮，后以御花园结尾哪些部分组成，抑扬顿挫一气贯通。“形体”，主要指建筑物的整体轮廓。故宫的建筑气势恢弘，规模巨大。南北长961米，东西宽753米，占地72万多平方米，建筑总面积达16万多平方米，现存房屋8700余间。四周环绕高约10米的城墙和宽52米的护城河。城墙四周各设城门一座，南面午门是故宫的正门，北面神武门，东面东华门，西面西华门。故宫整个建筑空间变化丰富，体量雄伟，外观壮丽，有主有从，显示出庄严肃穆、唯帝王独尊的宏大气势。“比例”，主要是指巧妙处理建筑物各部分当中的比例关系，建筑中长宽高的比例，凹与凸的比例、虚与实的比例等，都直接影响到建筑美。故宫整体建筑的比例和谐令人赞叹。以中国古代建筑外观上显著的特点-屋顶形式作为例子，外朝三大殿（太和殿、中和殿与保和殿）的屋顶就各不一样。太和殿则是重檐庑殿顶，中和殿为四角攒尖顶，保和殿则是重檐歇山顶。不一样屋顶形式地运用，除了封建等级观念的影响外，也使这三座紧密相连的宫殿，在建筑形象上通过明显的对比而显得更鲜明。特别故宫的四座解楼，其屋顶结构更为复杂、奇巧，各部分比例谐调，檐角秀丽，造型玲珑别致，以此成为北京故宫的象征。“均衡”，主要指建筑在构图上的对称，涵盖建筑物前后、左右、上下各部分当中的关系。均衡对称经常给人一种严肃庄重的感觉，增多崇高的美感。故宫作为一个完整的建筑群很均衡对称，这当中每座建筑物全部在一条由南到北的中轴线上展开，整个建筑群的中心是高大的太和殿，从而为中心由南向北伸展。故宫宫殿建筑布局沿南北中轴线向东西两侧展开。“节奏”，指通过有规律的变化和排列，利用建筑物的墙、柱、门、窗等有规则和程序的重复产生，出现一种韵律美或节奏美，正是在这一点上，建筑和音乐具有同在的共同之处，因而大家把它们分别说成是“凝固的音乐”和“流动的建筑”。我们国内著名建筑学家梁思成先生就曾经针对研究过故宫的廊柱，并从中发现了十分明显的节奏感与韵律感，从天安门经过端门到午门，就有着明显的节奏感，两旁的柱子有节奏地排列，形成连续持续性的空间序列。“色彩”，也经常构成建筑特有的艺术形象，给大家还来独特的审美感受和难忘的印象。北京故宫主要建筑的黄色琉璃瓦顶金碧辉煌、朱红色的柱子与门窗、檐下处于阴影部位的青绿色略点金的建筑彩画，在白色台基的衬托下，使建筑物各部分轮廓更鲜明，色彩别具一格，以此使建筑物更富丽堂皇。在建筑上使用这些强烈的色彩而又能得到如此完美的艺术效果，这在世界建筑史上也很少见。“装饰”，作为建筑物的有机组成部分，对创造建筑也有着不容小看的作用，它可以起到为建筑物增辉添彩的作用。故宫的建筑十分注意屋顶的装饰，不但是在屋角处做出翘角飞檐，饰以各自不同的雕刻彩绘，还经常在屋脊上增多华丽的走兽装饰。甚至故宫内各自不同的门上九九排列的门钉，作为装饰也具有十分浓郁的民族文化内涵。总而言之，正是通过空间、形体、比例、均衡、节奏、色彩、装饰等各种原因的协调统一，才形成了故宫建筑艺术特有的空间造型美。殿宇楼台，高低错落，壮观雄伟。故宫的建筑集中反映了中国古代建筑艺术的优秀传统和独特风格是中国古代建筑的经典之作。

一整体及细节强调对称性，太和殿坐落在紫禁城对角线的中心四角上各有十只吉祥瑞兽生动形象栩栩如生，东西六宫都自成一体，各有宫门宫墙相对排列规则和程序井然，二布置和功能上，反映等级制度，故宫，严格按周礼考工记中前朝后市左祖右社的帝都营建原则建造，故宫建筑中不一样形式的屋顶就有十种以上，以为力，屋顶各不一样，故宫建筑屋顶满铺各色琉璃，璃三前半部建筑形象是严肃庄严壮丽雄伟，已象征皇帝的至高无上，后半部内廷则富有生活气息。

故宫严格地按《周礼·考工记》中“前朝后市，左祖右社”的帝都营建原则建造。整个故宫，在建筑布置上，用形体变化、高低起伏的手法，组合成一个整体。在功能上满足封建社会的等级制度。同时达到左右均衡和形体变化的艺术效果。中国建筑的屋顶形式是丰富多彩的，在故宫建筑中，不一样形式的屋顶就有10种以上。以3大殿作为例子，屋顶各不一样。故宫建筑屋顶满铺各色琉璃瓦件。主要殿座以黄色为主。绿色用于皇子居住区的建筑。其它蓝、紫、黑、翠还有孔雀绿、宝石蓝等五色缤纷的琉璃，多用在花园或琉璃壁上。太和殿屋顶当中正脊的两端各有琉璃吻兽，稳重有力地吞住大脊。吻兽造型优美是构件又是装饰物。一些瓦件塑造出龙凤、狮子、海马等立体动物形象，象征吉祥和威严，这些构件在建筑上起了装饰作用。

紫禁城的四建筑特色：红砖，琉璃瓦，八角屋顶，沿中轴延伸。

整个故宫，在建筑布置上，用形 体变化、高低起伏的手法，组合成一个整体。在功能上满足封建社会的等级制度。

同时达到左右均衡和形体变化的艺术效 果。中国建筑的屋顶形式是丰富多彩的，在故宫建筑中，不一样形式的屋顶就有10种以上。 以三大殿作为例子，屋顶各不一样。 故宫建筑屋顶满铺各色琉璃瓦件。

主要殿座以黄色为主。绿色用于皇子居住区的建筑。其他蓝、紫、黑、翠还有孔雀绿、宝石蓝等五色缤纷的琉璃，多用在花园或琉璃壁上。太和殿屋顶 当中正脊的两端各有琉璃吻兽，造型优美是构件又是装饰 物。

一些瓦件塑造出龙、凤、狮子、海马等立体动物形象，象征吉祥和威严，这些构件在建筑上起了装饰作用。 故宫前部宫殿，当时建筑造型要求宏伟壮丽，庭院明朗开 阔，象征封建政权至高无上，太和殿坐落在紫禁城对角线的中 心，四角上各有10只吉祥瑞兽，生动形象，栩栩如生。

故宫 的设计者觉得这样以显示皇帝的威严，震慑天下。后部内廷却 要求庭院深邃，建筑紧凑，因为这个原因东西六宫都自成一体，各有宫门宫墙，相对排列，规则和程序井然，再配以宫灯联对，绣榻几床, 都是反映适应豪华生活需的布置。

内廷后面是宫后苑。后苑 里有岁寒不凋的苍松翠柏，有秀石叠砌的玲珑假山，楼、阁、亭、榭掩映其间，幽美而恬静。故宫宫殿是沿着一条南北向中轴线排列，三大殿、后三 宫、御花园都位于这条中轴线上。

并向两旁展开，南北取直, 左右对称。这条中轴线不仅贯穿在紫禁城内，而且，南达永定 门，北到鼓楼、钟楼，贯穿了整个城市，气魄宏伟，规划严整，非常壮观。 故宫是几百年前劳动人民智慧和血汗的结晶。

初建时被奴 役的劳动者有工匠10万，夫役百万。在当时社会生产条件下， 能建造这样宏伟高大的建筑群，充分反映了中国古代劳动人民的高度智慧和创造才可以。同时，为了修建故宫，如所需的木 材，在明代时，大多采自四川、广西、广东、云南、贵州等地，大量劳动人民被迫在崇山峻岭中的原始森林里，伐运木 材。

所用石料多采自北京远郊和距京郊二三百里的山区。每块石料时常重达几吨甚至几十、几百吨，如目前保和殿后檐的台阶，有一块云龙雕石重约250吨。站在高山上看故宫，根本看不到一个窗户是为了防止刺 客找路。

大门前有两个铜缸是防火的，里面盛满了水。建筑学家们觉得故宫的设计与建筑，实在是一个无与伦比 的杰作，它的平面布局，立体效果，还有形式上的雄伟