“酌”这个字怎么读啊～～，杓酌的读音是什么意思

基本字义● 酌zhuó ㄓㄨㄛˊ　

1. 斟酒：对～。　

2. 饮酒宴会：便～。清～。　

3. 考虑，度量：～办。～定。～情。斟～。～加更改

杓酌读音sháozhuó

杓

sháo ㄕㄠˊ

•1、酌读音为zhuó。

2、基本释义：

（1）倒酒；喝酒：对酌。自斟自酌。

（2）酒饭：便酌。

（3）考虑；商量：酌加更改。 同“勺”。

■ 其它字义

• 杓

biāo ㄅㄧㄠˉ

• 古代指北斗第五、六、七颗星。亦称“斗柄”。

• 拉开。

• 击。

“酌”，现代汉语规范一级字（经常会用到字），普通话读音为zhuó，早出现在金文中，在六书中属于形声字。“酌”的基本含义为斟酒，如对酌；引申含义为饮酒宴会，如便酌、清酌。

在平日使用中，“酌”也常做动词，表示舀取，如酌饮、酌取。

答:杓酌的读音是: sháo zhuó。

杓酌油沥之读音[sháo/(biāo ) zhuó yóu lì zhī]

shao二声，zhuo二声，you二声，li四声

酌古斟今， 今是昨非， 非愚则诬

诬良为盗 ，盗名暗世， 世风日下

下笔如神 ，神谟远算， 算沙抟空

空洞无物， 物换星移， 移形换步

步履维艰 ，艰苦创业 ，业业兢兢

兢兢干干， 干卿底事，事捷功倍

倍道而行 ，行远升高 ，高下在口

口是心非， 非分之念， 念念不忘

忘恩背义，义愤填膺 ，膺箓受图

图作不轨 ，轨物范世 ，世世代代

代人受过 ，过甚其辞

酌字开头的成语 ：

酌金馔玉、

酌水知源、

酌古准今、

酌古沿今、

酌盈注虚、

酌古斟今、

酌古参今、

酌古御今、

酌盈剂虚

读音请看下面注解部分

将进酒原文

“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不够贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”

加粗字体注解

岑，音为cén，意为姓氏，这里指岑夫子：岑勋。

馔，音为zhuàn，意为玉，形容食物如玉一样精美。

恣，音为zì，意为放纵，无拘束纵情任意。

谑，音为xuè，意为戏。

沽，音为gū，诗中通“酤”意为买。

酌，音为zhuó，意为斟酒。

译文

你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。你没见那苍老的父母，对着明镜感叹自己的白发。年轻时的满头青丝现目前已是雪白一片。(喻意青春短暂）（故此，）人生得意之时就需要纵情欢乐， 不要让这金杯无酒空对明月。每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是可以再得来。我们烹羊宰牛姑且作乐，（今天）一次性痛快地饮三百杯也不为多！岑夫子和丹丘生啊！快喝酒吧！不要停下来。让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听：整天吃山珍海味的豪华生活有何宝贵，只期望醉生梦死而不愿清醒。自古以来圣贤全都是冷落寂寞的，唯有那会喝酒的人才可以够留传美名。陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你就可以清楚的知道道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。主人呀，你为什么说我的钱很少？只管买酒来让我们一起痛饮。那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧。让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁！

赏析

将进酒是唐代之前乐府歌曲的一个试题，内容大多咏唱饮酒放歌之事。在这首里李白“借题发挥”借酒浇愁，抒发自己的愤激情绪。这首诗很形象的表现了李白桀骜不驯的性格：一个方面对自己充满自信，孤高自傲；一个方面在政治前途产生波折后，又流露出纵情享乐之情。全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅，具有很强的感染力。

《将进酒》整版内容不算长，却五音繁会，气象不凡。它笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。诗篇具有震动古今的气势与力量，这诚然与夸张手法不无关系，例如诗中屡用巨额数目字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“万古愁”等等）表现豪迈诗情，同时，又不给人空洞浮夸感，其根本就在于它那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。除开这点全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、后结穴于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕写法，又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙，既非鑱刻能学，又非率尔可到。通篇以七言为主，而以三、五十言句“破”之，极参差错综之致；诗句以散行为主，又以短小的对仗语点染（如“岑夫子，丹丘生”，“五花马，千金裘”），节奏疾徐尽变，奔放而不流易。《唐诗别裁》谓“读李诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目”，此篇足以当之。

作者讲解

李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等多首。

李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就来说，“李白词”享有非常崇高的地位。

于(yú)是(shì)怅(chàng)然(rán)慷(kāng)慨(kǎi)，深(shēn)愧(kuì)平(píng)生(shēng)之(zhī)志(zhì)。犹(yóu)望(wàng)一(yī)稔(rěn)，当(dāng)敛(liǎn)裳(shang)宵(xiāo)逝(shì)。寻(xún)程(chéng)氏(shì)妹(mèi)丧(sàng)于(yú)武(wǔ)昌(chāng)，情(qíng)在(zài)骏(jùn)奔(bēn)，自(zì)免(miǎn)去(qù)职(zhí)。

实(shí)迷(mí)途(tú)其(qí)未(wèi)远(yuǎn)，觉(jiào)今(jīn)是(shì)而(ér)昨(zuó)非(fēi)。舟(zhōu)遥(yáo)遥(yáo)以(yǐ)轻(qīng)飏(yáng)，风(fēng)飘(piāo)飘(piāo)而(ér)吹(chuī)衣(yī)。问(wèn)征(zhēng)夫(fū)以(yǐ)前(qián)路(lù)，恨(hèn)晨(chén)光(guāng)之(zhī)熹(xī)微(wēi)。

引(yǐn)壶(hú)觞(shāng)以(yǐ)自(zì)酌(zhuó)，眄(miǎn)庭(tíng)柯(kē)以(yǐ)怡(yí)颜(yán)。倚(yǐ)南(nán)窗(chuāng)以(yǐ)寄(jì)傲(ào)，审(shěn)容(róng)膝(xī)之(zhī)易(yì)安(ān)。园(yuán)日(rì)涉(shè)以(yǐ)成(chéng)趣(qù)，门(mén)虽(suī)设(shè)而(ér)常(cháng)关(guān)。

闲寻野寺听秋水，特酌山醪读古书出自《碑帖集字联荟萃》。

1、《碑帖集字联荟萃》注重对原碑帖风貌或书家风格的气质把控掌握，在碑版翻成墨迹、点画边缘修整、部首间架拼组等细节方面力求妥帖自然，恰到好处，同时对每副对联的体势呼应、章法布局等也尽量做到统一中有变化，力求为读者提供更多、更好的学书参考；

2、本字帖中东晋王羲之的集字联是以行书为依托，用于集字的主要碑帖为《兰亭序》、《怀仁集王羲之圣教序》等；唐代孙过庭的集字联是以草书名作《书谱》为依托；宋代米芾的集字联是以行书为依托，用于集字的主要碑帖为《苕溪诗帖》、《蜀素帖》、《米芾尺牍书法》等；元代赵孟頫的集字联是以行书为依托，用于集字的主要碑帖为《吴兴赋》、《前赤壁赋》、《后赤壁赋》、《闲居赋》等；明代王铎的集字联是以行书为依托，用于集字的主要碑帖为《赠汤若望书册》、《赠张抱一行书诗卷》等。

3、全帖内容： 古柳重开今日眼残梅犹带隔年花 福如东海长流水寿比南山不老松 白雪红梅增画意青山绿水动诗情 风声度竹有琴韵月影写梅无墨痕 闲寻野寺听秋水特酌山醪读古书 画本纷披来野意文辞古怪亦天真 书无俗韵精而劲　笔有神锋老更奇 大海欲观龙起处高冈会有凤鸣时 书因鸟迹方成篆文是龙心不待雕 文章奇古原西汉诗律精深祖后山 高山仰止疑无路曲径通幽别有天 三春瑞气千载盛四美新风万家欢 远山无墨千秋画近水带弦万古琴 风月有情归我辈江山无主属诗人 骨气乃有老松格神妙独到秋毫颠 天趣偶从言外得古香常在静中生 好书悟后三更月　良友来时四座春 精神到处文章老学问深时意气平 神龙垂云海水立天马行地尘沙开 秋风占道题诗瘦落日平原纵马豪 书山有路勤为径学海无涯苦作舟