“我”和“吾”,在古汉语中都是第一人称代词。这两个字的古音相近,他们的意义都基本上等同于现代汉语的“我”,用法总体一样,但又有部分区别。;在上古时代(先秦),“吾”和“我”在语法上是有分别的。“我”既可以做主语,也可做宾语,还可以做定语;而“吾”不需要于动词后面作宾语。即只可以用作施动者“吾……”而不是“……吾”的格式。
三代之前,“吾”和“我”在语法上有明显的分界。“吾”不需要于动词后面作为宾语。 ;详细区别:;
一、所用场合不一样。
“吾”和“我”多用于对话。;
二、语法区别: 上古时代,“吾”和“我”在语法上有分别。都可做主语,但“吾”尚可用做定语,大多数情况下不需要做宾语,“我”尚可用做宾语。;
三、语气的细微差别。
没有区别,同一个意思,都是我
一、所用场合不一样。
“吾”和“我”多用于对话。
二、语法区别:
上古时代,“吾”和“我”在语法上有分别。都可做主语,但“吾”尚可用做定语,大多数情况下不需要做宾语,“我”尚可用做宾语。
三、语气的细微差别。
古文的第 一人称:
“我”、“吾”、“予”、“余”、“朕”“愚”、“臣”、“仆”、“鄙人”、“不才”、“某”、“小人”(大多数情况下人自称),“寡人”、“不谷”、“孤”(君主自称),“妾”(女子自称)
语气语法明显不同
1、语法功能不一样:“吾”可用做定语,大多数情况下不需要做宾语。“我”既可以做主语,也可做宾语,还可以做定语。
2、语气不一样:“我”字时常伴有自高自傲,自夸自大的意思,很熟悉时,才用“我”相称。“吾”字则是平经常会用到法,甚至带有自谦或贬义色彩,常伴有失意时的哀叹、牢骚,自我宽慰是在平常心态下使用的。
古代汉语里的“我”和“吾”,一样的是都是第一人称代词,不一样的是语法功能有细微的区别。“我”在句子中可以作主语、宾语、定语。比如:
我善养吾浩然之气。(《孟子 夫子加齐卿相》)
十年春,齐师伐我。(《曹刿论战》)
硕鼠硕鼠,无食我黍。(《诗经 国风·魏风·硕鼠》)
而“吾”在先秦时多作主语和定语,在否定句中可以作宾语,在大多数情况下句子中作宾语很少见。
是的。两种解释:古文中,我;小说中,自我地位比非常高,自我谦称,仍然是我。
“我”和“吾”,在古汉语中都是第一人称代词。这两个字的古音相近,他们的意义都基本上等同于现代汉语的“我”,用法总体一样,但又有部分区别。
在上古时代(先秦),“吾”和“我”在语法上是有分别的。“我”既可以做主语,也可做宾语,还可以做定语;而“吾”不需要于动词后面作宾语。即只可以用作施动者“吾……”而不是“……吾”的格式。
三代之前,“吾”和“我”在语法上有明显的分界。“吾”不需要于动词后面作为宾语。
详细区别:
一、所用场合不一样。
“吾”和“我”多用于对话。
二、语法区别:
上古时代,“吾”和“我”在语法上有分别。都可做主语,但“吾”尚可用做定语,大多数情况下不需要做宾语,“我”尚可用做宾语。
三、语气的细微差别。
古文的第 一人称:
“我”、“吾”、“予”、“余”、“朕”“愚”、“臣”、“仆”、“鄙人”、“不才”、“某”、“小人”(大多数情况下人自称),“寡人”、“不谷”、“孤”(君主自称),“妾”(女子自称)
一:所用场合不一样。
“吾”和“我”多用于对话。
“余”、“予”多用于文章自叙,这当中“余”“予”相通
在《道德经》中,“吾”和“我”不是同一个概念。老子把一个人分成“吾”和“我”:“吾”指代自我,凡我,为肉体之身;“我”代表真我是自我修炼的成果。
二、语法区别:
上古时代,“吾”和“余,予,我”在语法上有分别。都可做主语,但“吾”尚可用做定语,大多数情况下不需要做宾语,如“吾日三省吾身”,做宾语时一定要防在动词前边。如:居则曰“不吾知也”;“余,予,我”尚可用做宾语。如:今者吾丧我。-《庄子》.“吾”大多数情况下只在否定句里作前置宾语,c而在肯定句里大多数情况下用“我”作宾语。
三、语气的细微差别。
大多数情况下书面语言经常会用到余。
从语法的视角来讲,予假借为余,常可通用。如:予独爱莲之出淤泥而不染。
予经常会用到于自谦的语境中。
帝王对先辈或常人后辈对长者常自称为予。如予小子。有的时候,候帝王嘉勉大臣进柬时,常自谦为予。如:予违汝弼(我有过失,你应匡正)
但予在有部分词汇组合中,有自己觉得如何,略带谦义或贬义。如予知(自己觉得聪明)、予圣(自己觉得圣人)予知予雄(自己觉得智慧聪明)
古文称我多用余,目前称我基本不需要余
我是白话文里的我,余是文言文里的我。
我是白话文的简洁,余是文言文的,说别人的
“我”是第一人称的代词,指自己。
不管书面语还是口语,都是为了让用频度高的哪些字之一。
“我”早指的是一种杀人的凶器
“我”是会意字,从戈;甲骨文中的“我”字形如兵器。
戈是古代常见的一种兵器。戈者,柲也,长六尺六寸,其刃横出,可勾可击,与矛专刺、殳专击者不一样,亦与戟之兼刺与勾者异。
戈盛行于商至战国时期,秦以后渐渐消失。
其突出部分名援,援上下皆刃,用以横击和钩杀,勾割或啄刺敌人,因为这个原因,古代叫作勾兵或称啄兵。
后来从“戈”中引申出“杀”的含义,因为这个原因《说文》中又云:“我,古杀字。”
“戈”还可代指战争,如干戈,“偃武息戈,卑辞事汉。
”可见“我”从纯粹指兵器,再到“杀”、“战争”等义是经过一定的历史演变的。
但什么时候启动指称自己的呢?
“戈”在古代是一种很有代表性的武器,可以激发各位考生的斗志。
戈兵属于国家的正规军,《礼记·檀弓下》有大丈夫当“持干戈以卫社稷”,因为这个原因武士常持戈以自恃。
战争中持戈的军队称“戈方”,与其他兵种相区别,“戈”就已经有了“我们”的意思。
西周时期,“我”启动代指自我,正式成为第一人称代词。
但古代使用多的还是“余”、“吾”,第二人称也用“汝”、“尔”,而不是“你”。
“我”、你”这些现代交际常常使用的名词是伴随着元杂剧、明清小说还有近代白话文运动而一步一步确立其地位的。
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