王羲之“悲”的是古人的兴感之由,其实就是常说的古人诗文中对生命短促的感慨,比如曹操的“神龟虽寿,犹有竟时。
羽蛇腾雾,终为土灰。
”从古人这些无穷无尽的感慨,王羲之看到一个让他伤心的自然规律:就是不管寿命长短,人都是要死的。
还人都是留恋生命和尘世的,故此,超级难像庄子那样“把生和死看成一样东西,觉得长寿和夭折没有差别”。
不是说看到古人的生死观,自己对生死有感慨;也不是为古人生命短暂而悲伤;而是看到古人对生死的无奈和哀伤,自己也受到感染,悲从中来。
今天自己发出生命短暂的感慨,后世的人看到了,同样也会出现共鸣。
因为像下文所说:虽然时代不一样,大家的际遇不一样,但是能导致大家感慨的缘由,反而亘古不变的。
不变的缘由是什么呢?自然是生老病死、悲欢离合、是非成功与失败了。
除非你五蕴皆空,大智大慧。
不然,看到兰亭序,你总会“有感于斯文”。
以上就是本文《兰亭集序》里作者悲请问“悲”的具体内容,兰亭集序中悲什么的全部内容
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