侯姓,主要来源有五支:出自姬姓;黄帝时史官仓颉的子孙有以侯为氏者;出自姒姓;春秋时郑国共叔段之子共仲被庄公赐姓侯;还有由改姓而来或其他。侯姓在宋版《百家姓》中排行第230位,第六次人口普查侯姓排列第82位。
湖南湘潭:衡州太守裔建业盛冈林文武多俊杰历朝列晋绅忠恕泽洪广贻廉德懋光英华辉上国贤达显荣昌肇唐勋烈继绍宋典型彰培植锤名士修齐兆福祥
湖南岳阳:士业奇仁玉文华焕楚邦家声芳大振国泽庆平章克象昭民德承荣献俊良光先启佑永万代锡蕃昌
湖南张家界:宗德启万世......
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山东聊城:树新云(明)学长金
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山东泰安:文诏安希培方存衍传明
山东泰安一支:德圣金(大)立润林焕培镇清树兴毓传继广
山东威海:伟元林凤常世在
山东东平:元云延家庆照绪玉生恒
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山东侯家洼:加中天德文国
山东陵县:长立庆(清)金玉宏
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山东成武:祥光照世玉庆衡昌
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山东郓城:仰宪本善良传继振安邦宏文庆世远繁衍大宝光
山东济南:文奇廷代殿连登家运昌盛国永承
山东汶上:熙朝召(凤)现典圣代涣文章
山东枣庄:琴慎宜志贺钦成绍中迅(顺)昭瑞勇明清
山东梁山:熙朝昭宪典圣代涣文章孝由蓝亭
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山东高密:明记开文运家升气进阳国恩传世远祖德延年昌
山东侯氏一支:明纪开文运家升旗进扬国恩传世远祖德延年昌
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山东侯氏一支:恩普照永光
甘肃武威:国泰景文光天中华
甘肃永昌:尚作有文玉
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甘肃永昌:尚作有文玉
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河南濮阳:……耕存,熙(守)朝兆宪典,胜代换文章,孝友兰廷贵,忠良玉佃芳
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河南安阳:进国守三邦钦庭大永西金书新得贵玉立自中和
河南侯氏一支:庆家松文宪天
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河南侯氏一支:守儒世家传,君彦绪启;扬乃祖宏德,诗礼永昭
江苏淮安:靖瞻景龙如尧秉一梦万秀良家庭其吉
江苏丰县:加中天德文国……进树仰贻祥西光承庆方
江苏徐州:提敬本先立永正明长清
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江苏淮安:靖瞻景龙如尧秉一梦万秀良家庭其吉
江苏沛县:孝昌……
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杨厝正矩支派:振起家声祖基恢宏
深安海支派:天昌国仕启子孙贤继志奕世起簪缨
吉林东辽、辽宁海城:天登君世进从克永清廷振瑞维耀远富嘉庆荣常述祥忠余业武国建彦昌
天津侯氏一支:学颜庭……
河南新乡市封丘县曹岗乡李和村:立正玉广献士青红振家邦
重庆丰都社坛镇大堡乡:德广东先……
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广西三江:邦正朝安泰,家兴国盛昌,祥开明世代,瑞启照宗芳
安徽宣城、湖北下江南:文今天开华,万年长启德,有信再侯家,....
天津蓟县:光宗路大广,年金荣全振......
青海乐都县:国德文武全才贤,以礼成章余进繁......
河北沧州吴桥县万粮侯村:浚植炳增锦,泽榕烯堪镇
资料来自中华万家姓,并持续更新中。
仇的拼音qiú ,chóu。
仇:qiúㄑㄧㄡˊ,chóuㄔㄡˊ。从人、从九亦声。“什”为相联相安。“仇”则对应相匹。《说文解字》
:“仇,雠也。从人九声。”(段注:仇为怨匹,亦为嘉偶。如乱之为治,苦之为快也。)。九人声气对应为仇之范式。
本义:求匹配。(以成为“什”。是为“嘉偶”)。读qiúㄑㄧㄡˊ。衍义引申指“配偶”。古同“逑”。
因“什”之连坐法,一人犯事,九人连坐。假设匹配不好就可以受无辜牵连。因而“怨匹”。变音为chóuㄔㄡˊ。朱骏声《通训定声》:“后儒因之专训仇怨。”。
衍义:深切的怨恨。
组词解释:
1、恩将仇报
[ēn jiāng chóu bào]
受人恩惠反以仇恨相报。形容人忘恩负义。
2、同仇敌忾
[tóng chóu dí kài]
我们全体完全一样地仇恨敌人。
3、仇雠
[chóu chóu]
(书)(名)仇敌:勿为亲厚所痛,~所快。
4、仇视
[chóu shì]
(动)以仇敌相看待。[近]敌视。[反]热爱。
5、仇怨
[chóu yuàn]
(名)仇恨;怨恨:~极深。[近]仇恨。
“仇”,普通话读音为chóu,早出现在秦朝小篆时代,在六书中属于形声字。“仇”的基本含义为深切的怨恨,如仇恨;引申含义为仇人,如仇敌。
在平日使用中,“仇”也常做动词,表示校对,如仇校。
读作“qiú”。仇姓是中国人的姓氏之一,在《百家姓》中排名242,属于比较冷僻的姓。“仇”字做为姓氏时与“球”发音相同。仇(Qiú)姓源出有三:
1、出自子姓,源出殷末三公之一的九吾氏。夏代时,九吾氏为诸侯,商代立国号九,商末,纣王杀九侯。其族人避居各地,很多人加入人字为仇姓。
2、为春秋时宋国大夫仇牧后面。据《元和姓纂》载,仇牧为在蒙泽(在今河南商丘东北)被杀的宋缗公报仇而讨伐宋万。宋万在自家宅门外与仇牧展开一场恶斗,仇牧被宋万摔死。仇牧的后代便以他的名字仇为姓,称仇氏。此支仇氏望出南阳郡(今河南南阳市一带)。
3、出自侯姓所改。据《魏书》载,南北朝后魏时,有中山人侯洛齐,本为侯姓,后为仇氏养子,故改仇姓。太武帝时,他以平凉州功高,拜为内都大官,其后渐成望族,成为中原仇姓一支。此支仇氏望族居平阳郡(今山西临汾县西南)。
侯氏图腾释义:侯,本义是靶。侯的古字为“矦”,像一支箭向箭靶射去之形。
侯姓是个多源的姓氏,来源有四。
㈠、以爵位为姓氏,出自 姬姓。春秋时晋侯缗为晋武公所灭,子孙逃奔他国,以原封爵位“侯” 为姓氏。
㈡、以封地为姓,出自姒姓。夏后氏的后裔受封于侯国,子孙 就是以侯为姓氏。
㈢、为春秋时郑国大夫侯宣多、侯羽后面。
㈣、起源于改姓。南北朝时,北魏有代北复姓侯奴氏、侯伏氏,进入中原后地区皆改成单姓“侯”姓。
是侯孝贤。侯孝贤是台湾省著名导演,曾多次取得国际重要电影节的奖项,作品受到了广泛认可。他执导的电影不仅仅是技术上带来一定突破,而且,剧情深入透彻,情感丰富是华语电影的代表人物之一。除了电影方面的成就,侯孝贤在电影教育领域也有非常的重要的奉献。他曾在台湾省创办了电影学院,并教授电影理论和技术。同时,他也鼓励年轻导演的创作,帮他们达到自己的电影梦想。侯孝贤的成就和奉献是华语电影不可小看的一些。
侯景山
电影导演,他以执导充满浓浓中国风的电影著称,艺术特点是细节的逼真和主题的浪漫相互映照。于 创办了“深蓝电影小型公司”。 拍摄的第一部短片《乡村日记》入围了第10届中国平遥国际摄影大展(2023PIP)影像单元。被誉为“中国电影闪电般耀眼的期望之光”。
侯孝贤因为侯孝贤是台湾省著名电影导演,其作品具有浓郁的文化色彩和人文关怀,多次取得国际电影节大奖。这当中代表作品涵盖《梅兰芳》、《东邪西毒》、《花样年华》等。侯孝贤的作品既深入人心,又在电影艺术上有着重要的奉献,被誉为华语电影的一代巨匠。除开这点侯姓在电影领域中还有其他知名人士,如侯咏、侯孝贤的徒弟侯文亮等。
侯孝贤是出名的姓侯的导演。因为侯孝贤是台湾省著名的导演,多次取得过国际电影节的大奖,代表作品有《悲情城市》、《东邪西毒》、《花木兰》等。他针对电影的拍摄方法和技巧有独特的见解,还有针对中国传统文化的深入透彻理解和运用,让他的作品具有独特的风格和深邃的内涵。应该拿出来说一下的是,侯孝贤还为电影教育和推广,创办了台湾电影制片厂和电影文化公司,并为数百个学生提供了电影制作的机会和平台,针对台湾省电影的发展做出了巨大的奉献。
侯孝贤是这当中出名的导演。因为侯孝贤是台湾省电影艺术的代表之一,他的电影作品取得过多项大奖,被誉为“中国第五代导演”之一,他的电影作品针对中国电影的发展出现了很重要的影响。侯孝贤拍过的电影作品很多,涵盖《悲情城市》、《三枪拍案惊奇》、《大红灯笼高高挂》、《城市之光》等等,这些影片不仅仅是国内受到了广泛的好评,也在国际上赢得了很多的奖项和认可。
出名的侯导演肯定是侯孝贤导演。因为侯孝贤导演是台湾省电影的代表人物之一,曾经多次取得国际电影节大奖,代表作品涵盖《悲情城市》、《刺客聂隐娘》等。他以超凡的审美和深邃的思想内容,创作了不少优秀的艺术作品,成为世界电影界不可小看的存在。值得延伸的是,除了侯孝贤导演,姓侯的导演还有不少,比如侯咏、侯盈等。他们在中国电影界和电视剧界都拥有很高的地位和知名度,拍摄过多部精彩作品。
侯孝贤因为侯孝贤是台湾省电影的代表性导演之一,他的电影作品涵盖《悲情城市》、《山河恋》、《三 times》等,凭借着他的才华和努力,他成为了一个享誉国际的大导演。除开这点侯孝贤的作品也曾取得过国际电影节的多项大奖,并为台湾省电影争光。作为一位资深的导演,他针对电影艺术的探索和实验也具有一定的影响力。
侯孝贤因为侯孝贤是台湾省著名的电影导演,他曾取得过多项电影大奖,代表作品如《悲情城市》、《东邪西毒》等深受观众喜爱。同时,他也被誉为“新电影运动”代表人物之一,针对华语电影的发展做出了重要奉献。应该拿出来说一下的是,侯孝贤导演还积极推广传承中华文化,他的电影作品融入了传统文化元素,传递出了深入透彻的人文关怀。因为这个原因,他的成名与个人努力相关,也与他所倡导的文化价值观息息有关,影响深远。假设你对电影有兴趣,也可看看其他优秀的导演作品,进一步拓宽自己的视野。
是侯孝贤。因为侯孝贤是台湾省电影的代表人物之一,他的作品取得了多项国际电影节的大奖,这当中涵盖康城电影节好导演奖、威尼斯电影节评审团奖、金马奖好导演奖等。他的代表作品有《悲情城市》《梅兰芳》《三时三餐》等,这些作品都是中国电影历史上的经典之作。应该拿出来说一下的是,侯孝贤导演在电影拍摄中注重历史与人性的反思与探讨,他的作品风格独特,具有深入透彻思想性和唯美表现力,对当代电影艺术出现了深远的影响和启示。
是侯孝贤。因为侯孝贤是台湾省电影的代表人物之一,他执导的电影不仅仅是亚洲电影圈内享有盛誉,也受到西方电影界的高度赞扬。他的作品充满了道德良知和智慧,展现出对生命、自然和人性的深入透彻探索。除开这点他还对中国传统文化和历史有深入透彻的研究和理解,并在他的电影中淋漓尽致地呈现出来。因为这个原因,他被誉为东方大师和台湾省电影之父。
在北京的仇姓出自九姓,仇姓源出殷末三公之一的九吾氏。
夏代时,九吾氏为诸侯,商代立国号为“九”,商朝末年,纣王杀九侯。其族人避居各地,很多人加入人字为仇姓。
仇姓来源自于春秋宋国大夫仇牧,据 年数据,全国排名232位。
中文名
仇
读音
qiú ,(甘肃宕昌县境内读qi,四川梓潼县境内读qiáo)
百家姓排名
242名
全国人口
40万( )
来源
春秋宋国大夫仇牧
一、来源有三 1、出自九吾氏。夏代时,九吾氏为诸侯,商代立国号九,商末,纣王杀九侯。其族人避居各地,很多人加入人字为仇姓。 2、为春秋时宋国大夫仇牧后面。仇牧为在蒙泽(在今河南商丘东北)被杀的宋缗公报仇而讨伐宋万。宋万在自家宅门外与仇牧展开一场恶斗,仇牧被宋万摔死。仇牧的后代便以他的名字仇为姓,称仇氏。 3、出自侯姓。后魏时有中山人侯洛齐,本为侯姓,后为仇氏养子,故改仇姓。太武帝时,他以平凉州功高,拜为内都大官,其后渐成望族,成为中原仇姓一支。 二、迁徙分布 三、郡望堂号 : "方正堂"、"德化堂":东汉仇览为蒲亭长,用德来感化人。亭民陈元的母亲告儿子不孝,仇览亲自跑到陈家教育陈元,终使陈元变成孝子。朝廷征仇览做方正。 : 《郡望百家姓》与《姓氏考略》都拥有记载:仇氏望出南阳郡,战国时秦置郡。在今河南南阳市一带。 四、历史名人 仇台:东汉人,笃于仁信。人多归附,居于东海之滨,以"百家济海"之故,建国号百济,遂为百济国王,一度为东邑强国。 仇英:明代画家,字实父,号十洲,太仓人。以卖画为生,知名一时,为"明四家"之一。 仇览:东汉名士,兄弟三人皆有文史才。 仇博:宋代名人,字彦文,新安人。质敏博学,年十三岁作《至乐堂记》,苏东坡赞其"后生可畏"。 仇养蒙:明代孝子,富平人。万历间岁歉,以粟奉亲,与妻糟糠。年八十,犹指亲墓洒泣如孺子。 仇时济:明代宿州吏目,长治人。五世同居,欢染无间。尝与弟时茂作《仇家范》,以为世守。 仇远:元代儒学教授,字仁近,钱塘人。工诗文,有《金渊集》等,与小齐名。
仇氏家族在宋《百家姓》里面排名第242姓,在全国人口统计发布列为第258名姓氏。
仇姓的始祖仇牧是宋国国君宋哀公的裔孙,宋哀公第九子吾的长孙
仇姓是中国人的姓氏之一,在《百家姓》中排名242,属于比较冷僻的姓。“仇”字做为姓氏时与“球”发音相同(汉语拼音:Qíú)。 仇姓源出殷末三公之一的九吾氏。夏代时,九吾氏为诸侯,商代立国号为“九”,商朝末年,纣王杀九侯。其族人避居各地,很多人加入人字为仇姓。仇姓是中国人的姓氏之一,在《百家姓》中排名242,属于比较冷僻的姓。“仇”字做为姓氏时与“球”发音相同(汉语拼音:Qíú)。 仇姓源出殷末三公之一的九吾氏。夏代时,九吾氏为诸侯,商代立国号为“九”,商朝末年,纣王杀九侯。其族人避居各地,很多人加入人字为仇姓。
仇姓为春秋时宋国大夫仇牧后面。据《元和姓纂》载,仇牧为在蒙泽(在今河南商丘东北)被杀的宋缗公报仇而讨伐宋万。宋万在自家宅门外与仇牧展开一场恶斗,仇牧被宋万摔死。仇牧的后代便以他的名字仇为姓,称仇氏。此支仇氏望出南阳郡(今河南南阳市一带)。
据《魏书》载,南北朝后魏时,有中山人侯洛齐,本为侯姓,后为仇氏养子,故改仇姓。太武帝时,他以平凉州功高,拜为内都大官,其后渐成望族,成为中原仇姓一支。此支仇氏望族居平阳郡(今山西临汾县西南)。
前秦政权灭亡后,苻坚的女婿杨定率部众返回陇右地区,于晋孝武帝司马曜太元十一年(前秦苻丕太安元年,西秦乞伏国仁建义元年,公元385年)自称龙骧将军、仇池公,招纳氐族、汉族之民自立。四年后,杨定占领了天水、略阳、陇城、翼城等地,自号陇西王。后与西秦政权的乞伏乾归争战,失败被杀。其堂弟杨盛继位时,辖区唯有武都、阴平两处城池,不久领土又扩张至汉中、祁山。南朝宋元嘉二十年(北魏太平真君四年,公元443年),后仇池国为北魏太武帝拓跋焘击破,至此,后仇池国历武王杨定、孝昭王杨玄、惠文王杨盛、仇池王杨保宗、大秦王杨难当、仇池王杨建义、仇池王杨保炽共七代君王而灭亡。
前、后仇池国灭亡后,杨茂搜的后人又相继建立了武都国、武兴国、阴平国。北周静帝宇文衍大象二年(公元580年),阴平国王杨法琛因积极帮助北周王朝的益州总管王谦反抗杨坚,在杨坚建立隋王朝后面,即派大军灭了阴平国。此后,氐族部众遂散处各地,渐渐融合于汉族还有其他少数民族之中。
在仇池国灭亡后面,有氐族部众取故国名为汉化姓氏者,即称仇池氏,后省文简化为单姓仇氏、池氏等,世代古人传说至今。
仇姓是中国人的姓氏之一。"仇"字作为姓氏时与"球"发音相同(普通话拼音:qiú (甘肃宕昌县境内读qi,四川梓潼县境内读qiáo)。仇姓来源自于春秋宋国大夫仇牧,据 年数据,全国排名232位。
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