伊阙佛龛碑的碑文是由岑文本撰，龙门石窟石刻雕像的意义和价值-华宇考试网

伊阙佛龛碑的碑文是由岑文本撰？

《伊阙佛龛碑》亦称“褚遂良碑”，由中书侍郎岑文本撰文，谏议大夫褚遂良书，于唐代贞观十五年（公元641年）刻于今河南洛阳龙门石窟宾阳洞内，并保存至今。

该碑碑文记述了，唐太宗第四子魏王李泰于其母长孙皇后逝世后为其做功德，而在伊阙开凿佛龛的事情。当时，李泰与太子李承乾争夺太子位，而唐太宗李世民要于贞观十五年十一月亲临伊阙。李泰借此机会，在伊阙为母亲开窟造像做功德，期望能感动太宗皇帝。

龙门石窟石刻雕像的意义？

龙门石窟开凿于北魏孝文帝年间，后面历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模打造达400余年之久，南北长达1公里，今存有窟龛2345个，造像10万余尊，碑刻题记2800余品。这当中“龙门二十品”是书法魏碑精华，褚遂良所书的“伊阙佛龛之碑”则是初唐楷书艺术的典范。

龙门石窟保留着非常多的宗教、美术、书法、音乐、服饰、医药、建筑和中外交通等方面的实物史料。因为这个原因，它算得上为一座大型石刻艺术博物馆。让后人清楚，古代人民的伟大成就、中国古代石窟雕塑艺术的集中表现。实际上它和长城都差不多的，见证了中国的历史。

龙门石窟是我们国内著名四大石刻艺术的宝库之一，位于河南洛阳南郊的伊河两岸。经过北魏至北宋400余年的开凿，至今仍存有窟龛2100多个，雕像11万余尊，碑刻题记3600余品，多在伊水西岸。数量之多位于我们国内各大石窟之首。它们反映了我们国内古代政治、经济、宗教、文化等不少领域的发展变化，对我们国内石窟艺术的创新与发展作出了重要奉献。

龙门石窟规模宏大，气势磅礴，窟内造像雕刻精湛，内容题材丰富，被誉为世界伟大的古典艺术宝库之一。它以自己系统、独到的雕塑艺术语言，揭示了雕塑艺术创作的各自不同的规律和法则。在它以前的石窟艺术均有点多地保留了犍陀罗和秣菟罗艺术的成分，而龙门石窟则远承印度石窟艺术，近继云冈石窟风范，与魏晋洛阳和南朝先进深厚的汉族历史文化相融合开凿而成。故此，龙门石窟的造像艺术一开头就融入了对本民族审美意识和形式的悟性与强烈追求，使石窟艺术呈现出了中国化、世俗化的趋势，算得上展现中国石窟艺术变革的“里程碑”

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　　龙门石窟是中国石刻艺术宝库之一，位于洛阳南郊伊河两岸的龙门山与香山上。与敦煌莫高窟、云冈石窟并称中国三大石窟。

　　龙门石窟开凿于北魏孝文帝年间，后面历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模打造达400余年之久，南北长达1公里，今存有窟龛2345个，造像10万余尊，碑刻题记2800余品。这当中“龙门二十品”是书法魏碑精华，褚遂良所书的“伊阙佛龛之碑”则是初唐楷书艺术的典范。自古以来，龙门山色被列入洛阳八大景之冠。