马可波罗描写罗布泊的日记，马可波罗描绘的是哪个朝代

马可波罗描写罗布泊的日记？

马可波罗曾在他的游记中这样描述罗布泊:“狭窄之处，须时一月才能够渡过，沿途中尽是沙山沙谷，无食可觅，甘水为数很少，其水苦恶。因沙漠中无食可觅，故禽兽绝迹，然有一奇事，可为君之述之，行人夜间骑行渡沙漠时，可闻怪语”。

可见徒步穿越这片生命禁区想历经的自然环境，人徒步这当中，除了要承受巨大的生理上的疲劳，还需要承受精神上的孤独与恐惧。针对常人来讲，踏上这片茫茫戈壁深处是怎样的一种豪心热血。

序言里说，在马可波罗以前，“不管什么民族，什么时代，都还没有发现，谁能象马克波罗在游记中描述的那样，看见过和考察过既然如此那，很多、既然如此那，伟大的奇闻轶事”。基本上这本游记在当时是前无仅仅只有的。在没有飞机和高铁，没有汽车，各个国家、各个民族当中老死不相往来的十三世纪，马可波罗的旅行时间之长，路途之遥远，在历史上还是第一人。

马可波罗游历的路线如书中所记录的：

“他们一行三人，从地中海东岸阿迦城登陆以后，便沿着公元前一世纪初叶我们国内古代人民和西南亚各族人民开辟的‘丝绸之路’东行。他们有的时候，骑马，有的时候，骑骆驼，有的时候，步行，跋山涉水，不辞劳苦，穿越叙利亚和两河流域，横越伊朗全境，穿过中亚的沙漠地带，翻过帕米尔高原，再逶迤向东，经过喀什、于田、罗布泊，到达敦煌、玉门一带。他们在中国境内所走过的路线，总体就是古代高僧法显、玄奘赴印度取经时走的路线，不过方向相反罢了。”

《马可波罗游记》这本书是记载马可波罗在沿途所见所闻的一本书。不过历史上不少重要的事件总是看上去出自偶然，马可波罗在刚回到故乡威尼斯时是没有设想过这本书的诞生的，反倒是一次他偶然入狱后面，因为担心自己遭遇不测，才想到把所经历的一切告诉狱友让他代为记录下来。

这一记录，就是轰动。这本书明显超越了当时西方人的认识和了解范畴。

甚至直到马可波罗临终前还有朋友告诫他，让他为了求得灵魂的安宁，取消游记中说的“一部分似乎不可相信的”。而对这一马可波罗的答复是：

“我还没有说出自己所见所闻的一半。”

2马可波罗一到达中国，就受到当时的元朝大汗忽必烈的热情款待，大汗还给予他们公职，于是马可波罗有不少机会了解中国每个省份的情况。马可波罗不仅对山川河流、人民风俗习惯、宗教信仰等都拥有具体的叙述，在旅途中听闻的宗教故事、经历的战争史实还有当地的道德习惯、法治状况等也带来一定涉及。下面摘取了几处具有代表性的叙述：

“这个地区，有不少城市和城堡，主要的城市叫做哈拉善。居民大多数是佛教徒，但聂斯托利派的基督教徒有三个教堂。他们用骆驼毛和白羊毛，制成一种美丽的驼毛布是世界上好的产品。这是一种美丽的骆驼绒，白色，因为他们用白骆驼的毛织成。商人非常多地购买这样的布，行销不少国家，非常是销往契丹。”

“妇女们很珍视贞洁，举止端庄，讲礼貌，世界上很少有超越她们的。就是在对待丈夫的爱情和义务上也是如此。她们不但把不贞看成一种可耻的罪恶，而且，觉得这是不名誉的。男人对妻子的忠实也很令人钦佩。那怕这个人有十个或二十个妻子，家庭里各位考生相处也很和睦宁静，实在值得人赞美。压根听不到一切粗鲁无礼，语。妇女们的注意力，完全放在自己的事业上和家务上，如准备家庭所一定要的食品，管理仆役，看护小孩，这都是她们的平日事务。”

“他们除专心致志地练习骑马术，从事狩猎活动，还有使用武器和军事生活外，对其他事情概不问津。至于家务管理，完全由他们的妻子负责料理，还由买来的，或是战争中俘来的奴隶做她们的帮手。

这地方的人，流行一种十分奇异的习惯。孕妇一经分娩，就马上起床，把婴孩洗干净包好后，交给她的丈夫。丈夫马上坐在床上，接替她的位置，承担起护理婴孩的责任，共须看护四十天。孩子生下后一会儿，这一家的亲戚、朋友都来向他道喜。而她的妻子则照常料理家务，送饮食到床头给丈夫吃，并在旁边哺乳。”

就像同时看着在将近一千年前，将近覆盖了半个地球的人类各民族的生活所剪成的纪录片，你也许起初被他们怪异的样貌所吸引，马上注意起他们所居住的依山傍水、简陋而安稳的环境，然后观察起他们的每天吃的食物是不是美味，可能你又注意到他们的简单忙碌的贸易，启动设想着你会去参加些什么……

那就是这本书的世界，它超越了任何一部纪录片的广度。

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