一个舀一个系是什么字，读yáo的字有哪些-华宇考试网

一个舀一个系是什么字？

繇有这个字，念摇。

繇 [yáo,yóu,zhòu]

基本信息

1.繇 yáo,yóu,zhòu

古同“徭”：劳役。

古同“谣”，歌谣。

古同“遥”：远。

古同“摇”：动摇。

2.繇 yóu

古同“尤”：从，由。

3.繇 zhòu

古同“宙”，占卜的文辞。

4.茂盛。《汉书地理志上》：“草~木条。”（木：树木。条：指长大）

拼音：yáo yóu zhòu 注音：ㄧㄠˊ ㄧㄡˊ ㄓㄡˋ部首：糸，部外笔画：11，总笔画：17

五笔86：ERMI 五笔98：ETFI

是鯀字，意思是指财源滚滚，象征着大富大贵的意思

读yao的有什么字？

邀(请)，要(求)，(山)腰，夭(折)，

(作)妖，吆(喝)，(虫)喓，(土)㙘，

尧(帝)，(佳)肴，(山)壵，轺(车)，

峣(峻)，姚(姓)，珧(壳)，窑(洞)，

谣(言)，摇(摆)，徭(役)，遥(远)，

(黄)猺，瑶(山)，鳐(鱼)，杳(然)，

(啮)咬，舀(水)，窅(远)，窈(窕)，

药(品)，(需)要，钥(匙)，(闪)耀，

(光)燿，曜(日)，(雀)鹞，袎(服)。

yao读音的字有：

一、腰yāo：

1、胯上胁下的部分，在身体的中部：腰板儿。

2、东西的中段，中间：半山腰。

3、中间狭小像腰部的地势：土腰。

4、裤、裙等围在腰上的部分：裤腰。

二、摇yáo：

1、摆动：摇曳。

2、升：风举云摇。

三、咬yǎo：

1、上下牙对住，压碎或夹住东西：咬啮。

2、钳子等夹住或螺丝齿轮等卡住：咬合。

3、比喻话说定了不可以再改变，亦指受责难或审讯时拉扯不有关的人：一口咬定。

4、狗叫：鸡叫狗咬。

5、正确地读字音，亦指过分地计较字句的意义：咬字儿。

6、追赶进逼：双方比分咬得很紧。

读yao的有这些字

要，药，姚，腰，咬，邀，摇，瑶，妖，耀，幺，尧，吆，遥，钥，窑，垚，谣，舀，藥，夭，曜，爻，肴，搖，窈，杳，堯，媱，葯，鹞等不少字

摇换双人旁念什么？

部首：彳笔画：13五行：火繁体：徭五笔：TERM笔顺：撇撇竖撇点点撇撇横横竖竖折/竖弯竖

基本释义

徭:yáo

徭役，古时统治者强迫人民担负的无偿劳动。

具体释义

徭:yáo

〈名〉

1.通徭

2.姓。

〈名〉

1.形声。从彳(chì)。

2.同本义。

3.历史文献对瑶族的称谓。

有关词组及释义

1.徭役:yáo yì

古时官府向人民摊派的无偿劳动。

2.杂徭:zá yáo

封建社会徭役之一。其剥削范围及剥削程度随统治者需而定，无严格规定。

……

摇换成双人旁还是念:徭(yao ),徭役的徭

怎样区分戊戌戍读音？

1，戊读wù，天干甲乙丙丁戊；（天干中的第五位）；

2，加横xū，地支亥字前位戌；（地支的第十一位，其前为酉、其后为亥）；

3，加点shù，军队防守去卫戍；（军队防守）。

zěn yàng qū fēn wù xūshù

卫戍区、卫戍、戍边、戍守、谪戍、戍卒、戍卫、戍楼、边戍、征戍、遣戍、古戍、屯戍、戎戍、戍客、戍角、常戍、镇戍、戍主、屈戍、戍兵、舍戍、戍台、流戍、守戍、山戍、戍鼓、戍人、戍城、徭戍、戍堡、戍所、戍役、适戍、羁戍、野戍、戍歌、进戍、城戍、坐戍

“戌”，“戍”，“戊”的读音分别是shù，xū，wù

戌时

[ xū shí ]

基本解释

古代计时法中指晚上七时至九时。

具体解释

十二时辰之一。戌时是指19时至21时。又称黄昏。

点shu3(戍) 横xu1(戌) 无wu3( 戊)戊谐音无，故此，读wù，戍是第一声，故此，中间有一横，读xū，戍是第四声，中间有一点，读shù。

瑶的右半边加上系念什么？

“繇”，普通话读音为yáo、yóu、zhòu。“繇”的基本含义为同“徭”；引申含义为“谣”，歌谣。

读yáo时，

1. 同“徭”。徭役。

2. 古同“谣”，歌谣。

3.随从。

4.动摇。

[ yóu ]

1. 古同“由”，从，自。

2.作人名，史著名书法家钟繇。

3.通“游”。

[ zhòu ]

1. 古同“籀”，占卜的文辞。

在平日使用中，“繇”也常做动词，表示歌谣风俗，如繇俗。

芦雪庵的意思？

芦雪庵为曹雪芹所著《红楼梦》大观园中一处景观建筑，与栊翠庵、达摩庵并称为大观园中的“三庵”。有部分版本也作“芦雪亭”。临水而建是一处水边的农舍，推窗就可垂钓。

中文名芦雪庵外文名Lu Xuean地理位置大观园出处曹雪芹所著《红楼梦》联系与栊翠庵、达摩庵并称为“三庵”别名芦雪亭

1 景观简介

2 故事场景

3 有关诗句

景观简介编辑播报

《红楼梦》中针对芦雪庵的描述为：“原来这芦雪庵盖在傍山临水河滩之上，一带几间，茅檐土壁，槿篱竹牖，推窗便可垂钓，四面都是芦苇掩覆，一条去径逶迤穿芦度苇过去，便是藕香榭的竹桥了。”见于第四十九回“琉璃世界白雪红梅　脂粉香娃割腥啖膻”。

现研究觉得，芦雪庵的原型是今天的秋雪庵，紫菱洲的原型是今天的茭芦庵，藕香榭的原型是今天的曲水庵。这三处景观都是历史悠久的佛庵，地面建筑今天久以不存，但也还是是今天西溪湿地的核心景区。位置在深潭口的西边，总体在“五院”景区的西部偏北。

故事场景编辑播报

《红楼梦》中的芦雪庵是姐妹们锦心绣口赛诗的地方，也是史湘云烤鹿肉吃的地方。以芦雪庵作为故事场景的部分大部分都集中于第四十九回“琉璃世界白雪红梅　脂粉香娃割腥啖膻”和第五十回“芦雪庵争联即景诗　暖香坞雅制春灯谜”。探春邀二哥宝玉来这里，请柬上写的是期望他能“棹雪而来”，这里说的“棹雪”就是乘船穿过雪花而来，从洪园所在地深潭口来这里，确实需乘船；但姐妹聚会时间是秋季，何来的雪花？原来这里芦苇丛生，每到秋季，芦花如雪，秋雪庵名字与《红楼梦》书中的芦雪庵名字本来就是一个意思，乘船穿过芦花来这里，正这里说的“棹雪而来”。

有关诗句编辑播报

芦雪庵即景联句

凤姐：一夜北风紧，

李纨：开门雪尚飘。入泥怜洁白，

芦雪庵

芦雪庵 [1]

香菱：匝地惜琼瑶。有意荣枯草，

探春：无心饰苇苕。价高村酿熟，

李绮：年稔府粱饶。葭动灰飞管，

李纹：阳回斗转杓。寒山已失翠，

岫烟：冻浦不闻潮。易挂疏枝柳，

湘云：难堆破叶蕉。麝煤融宝鼎，

宝琴：绮袖笼金貂。光夺窗前镜，

黛玉：香粘壁上椒。斜风仍故故，

宝玉：清梦转聊聊。何处梅花笛，

宝钗：谁家碧玉箫。鳌愁坤轴陷，

湘云：龙斗阵云销。野岸回孤棹，

宝琴：吟鞭指灞桥。赐裘怜抚戍，

湘云：加絮念征徭。坳垤审夷险，

宝钗：枝柯怕动摇。皑皑轻趁步，

黛玉：剪剪舞随腰。煮芋成新赏，

宝玉：撒盐是旧谣。苇蓑犹泊钓，

宝琴：林斧不闻樵。伏象千峰凸，

湘云：盘蛇一径遥。花缘经冷聚，

探春：色岂畏霜凋。深院惊寒雀，

岫烟：空山泣老鸮。阶墀随上下，鸮（xiāo)

湘云：池水任浮漂。照耀临清晓，

黛玉：缤纷人永宵。诚忘三尺冷，

湘云：瑞释九重焦。僵卧谁相问，

宝琴：狂游喜客招。天机断缟带，

湘云：海市失鲛绡。

黛玉：寂寞对台榭，

湘云：清贫怀箪瓢。

宝琴：烹茶水渐沸，

湘云：煮酒叶难烧。

黛玉：没帚山僧扫，

宝琴：埋琴稚子挑。

湘云：石楼闲睡鹤，

黛玉：锦罽暖亲猫。罽（jì）

宝琴：月窟翻银浪，

湘云：霞城隐赤标。

黛玉：沁梅香可嚼，

宝钗：淋竹醉堪调。

宝琴：或湿鸳鸯带，

湘云：时凝翡翠翘。

黛玉：无风仍脉脉，

宝琴：不雨亦潇潇。

李纨：欲志今朝乐，

李绮：凭诗祝舜尧。

他的意思是这是中国古代的一种尼姑庙，在庙里大家都很的善良。

戊加一点是什么字？

汉字“戊”，加上一点，组成的新字是：戍。

戍，现代汉字。

读音：shu。

意思解释：

1、（军队）防守，如：卫戍、戍边。

2、驻守，如：戍堡。

3、守边的士兵，如：戍徭。

组词：

戍边、戍守、卫戍。

答戊加点是戍字。读音念shU四声音同树。戍的读音声母是sh韵母是U，声母韵母合起来读音念shU四声音同戍。戍是单一结构的字，部首戈。是由戊加一点组成的字，满足戊加点读什么字的题义要求，故此，戊加点是戍字。戍的字义是戍边。即军队镇守防守边关。

丁栅读什么？

dīng zhà

“丁”的基本含义为天干的第四位，用于作顺序第四的代称，如丁是丁，卯是卯；引申含义为从事某种劳动的人。如园丁。

在平日使用中，“丁”也常做名词，表示能担任赋役的成年男子，不一样于男孩，如丁粮。

“栅”的基本含义为栅栏，如栅门；栅的引申含义为营寨。

在现代汉语中，“栅”还有编竹木搭建的浮桥的含义。

　　按照名字来历，读栅栏的栅zhà　　◎ 栅栏 zhàlán　　用竹、木、铁条等做成的阻拦物　　丁栅曾名六塔。那是因为远在明代，有六座巍巍石塔耸立在丁栅缓缓流淌的市河里，耸立在丁栅人的心坎上……　　六塔镇后来怎么改名为丁家栅，缘于丁栅出了一个丁宾。　　明代隆庆五年（1571）的一天，一阵阵喜悦的锣鼓声打破了丁栅往日的宁静，只听得有人高喊道：中了！中了！中了进士了！　　谁中了进士呢？是丁栅镇上二十八岁的丁宾。　　十年头悬梁锥刺骨，小镇上终于出了一个进士，使小镇沉浸在欢乐的气氛中。　　丁宾（1543－1633），字礼原，号改亭，丁栅屠家浜人。他在乡亲们的欢送下离开丁栅来到应天府句容县做知县。在句容县当知县的七年这个时间段，他大力清理赋额，减少杂徭，每一年减轻田赋等各项负担七千余石，万余两银子，使句容县的农民喘了一口气。他还建造廪库，疏浚河道，修筑驿站，做了一部分使当地老百姓得到好处的事。七年后面，丁宾调任当了御史。有一次，座师要他诬陷别人贪赃枉法，他婉言相拒，结果受到报复，丢官回家。　　丁宾回到家乡丁栅后，办起了学堂，讲学十多年。　　到了明代万历十九年（1591）他被举荐官复原职。后来担任了南京大理寺寺丞，不久升任右佥都御史兼督操江。　　丁宾后来升任工部左侍郎、南京工部尚书。丁宾在南京做官长达三十年，每当碰见旱涝灾害，经常请求赈贷，而他自己捐出了三千石粟粮，代替下户纳税达三千两。他还关心家乡的教育事业，在天启二年（1622）捐腴田百亩给嘉善学宫。后来他被加封太子少保、太保。　　丁操江告老还乡时看到自己的家乡还不繁华，于是，他让人在集镇上开挖丁字形的市河，在两岸修筑街道店铺，招徕生意人。他还把自己的老家从屠家浜迁出来，建造起了亭台楼阁、园林花圃。这样，一个水乡小镇就显得既清静又繁华了。为了防范水盗来侵犯骚扰，丁栅又在东南西北进出的四条河里及镇中心的市河中建造河底木栅栏，在河面上建造五座桥。　　他请人为这五座桥取了名：东桥名为东来桥，意思是东京天子来丁栅；南桥名为南安桥，意思是面南而坐保平安；西桥名为西成桥，寓意他日西天成正果；北桥名叫北睦桥，寓意北方胡人要和睦；中心桥名叫丁宅桥，意思是丁家内河的丁家桥。　　从此六塔镇渐渐繁荣了，因为六座石塔年久失修，先后倒塌，六塔镇失去了原先的标志，而丁家宅越来越兴旺，六塔镇名渐渐被丁家宅、丁家栅所取代。　　丁宾在崇祯六年（1633）九十一岁时离开了人世，谥“清惠”。在县治东建丁清惠祠。著有《清惠遗集》八卷。　　在二十世纪上半叶，丁栅镇北有一座高大的坟，镇上的人都说这是丁家坟。　　据清光绪《嘉善县志》载：“丁家栅，治东北三十里，明丁氏居此。”这里所说的丁氏，即明万历、崇祯年间的工部尚书丁宾。他的家属在丁栅居住，并在东、南、西、北四个河口设置了用于防盗的四个“栅”。于是，丁栅又名丁家栅、丁家宅。　　明代大旅行家徐霞客曾在日记中写道：“崇祯十年九月二十五日夜泊丁家宅。”“贪晚行，为听蟹群舟所惊，亟入丁家宅。”并注：“在嘉善北三十六里，即尚书改亭之故里。”　　天翻地覆慨而慷。新中国成立后，丁家栅正式定名为丁栅。目前，享有“水产品之乡”、“甲鱼之乡”、“中国番茄之乡”的美誉。　　丁栅湖荡知多少　　首次听到丁栅有沉香荡、长白荡、银水庙，那是上世纪50年代后期。在那个年代里，每当夏收夏种，镇上居民都要动员去乡下支援。住在西塘镇上的我母亲也不例外，有一年被派到了丁栅乡银水庙村。那地方似乎很遥远，很遥远，母亲是坐了半天船才到的。母亲说，那个村上原先有座银水庙，有一个和尚叫银水，故此，村就叫银水村。母亲还说，那地方有一个长白荡，乡谚说：“丁栅长白荡，无风也有三尺浪。”在我幼小的心里，留下了深深的烙印。　　打开《嘉善县志》，上面记录的全县五十九只大小湖荡中丁栅占有二十只，占总数的百分之三十三点九。丁栅镇区域面积四十四点六平方公里，水域面积约占总区域面积的三分之一。　　当你来到丁栅，无疑置身在水乡泽国。碧波荡漾、绿水涟涟的河荡中，游弋着的龟、鳖、鱼、蟹，飘扬着洁白的芦苇花，传唱着千年的田歌……　　早在上世纪70年代初，我参与县里组织的《春风红雨遍嘉善》一书的写作，多次来到丁栅的东泉荡采访。有一次，还在东泉荡边俞汇集镇的小招待所里住了一个星期。　　那时候的东泉荡呀，经过了一场史无前例的消灭钉螺的战斗，彻底改变了往昔的面貌。在荡的四周筑了高高的土坝，荡内的水被基本抽干，滔滔的荡水被彻底征服了，唯有荡底几条新的排水小河里流淌着水波不惊的细流。近七公里长的高高的沿荡大坝上，两万多棵粗壮的白榆和水杉，苍翠挺拔，覆盖荡滩。荡中几十亩成熟的早稻，金色的稻浪滚滚；四百多亩桑园地里，枝繁叶茂；数排粉墙青瓦的蚕室掩映这当中。荡底新开河畔,杨柳依依，马达抽水的轰鸣声、渠口哗哗的流水声、鸭群的戏水声，交织回荡在东泉荡里……　　站在荡边，我深深感受到什么是巧夺天工!　　在消灭血吸虫病、围荡造田的岁月里，丁栅有好哪些荡和东泉荡一样彻底改变昔日的模样。　　时光很快过去了十七八年。在上世纪90年代底，我又一次一次去丁栅，几度在丁栅的湖荡里，做乡村民俗文化旅游大数据细分研究。　　每一次都是从丁栅镇政府所在地的集镇市河里坐一条挂桨机船出发。“突、突、突”的机器轰鸣声中，划破了小镇的宁静，挂桨机船快速地驶出市河，穿过乡村宽宽的河道，向北而去，东边便是位于丁栅村和沉香村交界处的沉香荡。此荡东连北生圩，西接东上圩，水域面积一千一百亩。荡名的来历有一个不大多数情况下的传说：当地的农民为了纪念村上一位敢于维护百姓利益，惨遭迫害，在荡中献身的农民，曾点燃了很多支檀香，抛在荡中，以至于很长时间荡里飘忽着缕缕香气，故此，这个荡改名为沉香荡。村以荡名，也叫沉香了。明代正德《嘉善县志》有沉香名记载。　　在沉香村还有南白荡和洪水湾。南白荡北接港东港，南靠马良圩，水域面积一百二十亩；洪水湾在吴家港自然村东，水域面积二百七十亩。一个小小的村子里居然有三个荡，必须令人惊叹不已！　　事实上一个村上有二三个荡的依然不会少见。在丁栅北港村有水域一百五十一亩面积的乌盆荡、二百十一亩面积的沈家荡、三百六十亩的泥鱼荡和与丁栅村相连的六百七十五亩的小方荡。在金星村有四个荡：分别是东王荡、灶半荡、白鱼荡和庄家荡。　　挂桨机船驶过沉香村，前面就是银水庙村，在这个村上有坐落在村东的水域面积一百零九亩的庄家荡和位于银水庙自然村西的水域面积达到一千五百三十亩的藏兵荡。传说，吴越时期吴子胥曾藏兵于这个荡里，操练水师，激荡过战争的风云……　　那时候，我多去的荡是长白荡。　　在丁栅的湖荡中，长白荡的面积是大的，共有三千二百亩。长白荡的风光也是美的。　　那一天，小船一到长白荡，就碰见了“三尺浪”，波浪一个连着一个雪崩似的重叠起来，向我们的小船冲击。小船一忽儿跃起，一忽儿落下，仿佛在浪尖波谷上跳舞，飞溅的浪花不时地落在船头上发出“哗哗”的响声。　　多数时候，长白荡还是如一个贤淑的、不了解疲倦的乡间女子。水波静静地流淌，金色的阳光下，扬起片片涟漪；水鸟悄悄地飞过水面，鱼儿在水中悠然自得地游弋。　　每当到了清晨或傍晚，则是长白荡美丽时。清晨湖面上的薄雾，让长白荡成了一个穿上婚纱的含羞而又心花怒放的农家姑娘；傍晚，纷飞的晚霞把长白荡打扮成五彩缤纷，洁白的芦花随着清新的晚风飞到它的家乡……　　长白荡不仅风光秀丽，还曾经悲壮地演绎了一幕幕的英雄传奇！明末清初，长白荡里出没着一支头包白布反清复明的“白头军”。“白头军”以长白荡为战斗的大本营，打败了清军一次次围剿，英雄的热血曾把长白荡水染红!　　那时，苏州巡抚土国宝施出一条毒计：训练了不少小汉奸假做投降义军，混进“白头军”，然后在一个大雨倾盆的黑夜来围剿，混进来的小汉奸里应外合，弄得 “白头军”不了解究竟谁是敌人，于是自相残杀，投水死者不计其数！“白头军”首领吴江人吴日生的父亲、夫人、女儿都在军中，一齐投水殉节。另一首领吴江人孙兆奎的父亲死于乱军中，孙兆奎沉妻于荡后自己也投水了-后被清军救起，解送苏州劝降不屈，斩杀于南京。吴日生在水中泅游了一二里，被残兵发现救起，聚集了百来人马反攻，打散了很多清兵，夺回不少辎重，在长白荡里重新安营扎寨。不久，吴日生和“白头军”的其他将领-嘉善人孙璋、倪抚等到西塘密会，商议攻打嘉善县城。有一个叫周瑞的将领，他写信给嘉善知县，让他“反正”。知县依计而行，邀请吴、孙、倪等“白头军”首领去嘉善赴宴。去还是不去？他们从西塘来到位于嘉善东门外的孙璋家中开会商量时，被知县探知，派兵捉拿。孙璋父子跳河而死，吴日生、倪抚就义于杭州草桥门。　　长白荡里“白头军”轰轰烈烈反清复明的战火被扑灭了，但是“白头军”悲壮的故事不仅史书上有记载，还在老百姓口头流传，也许是为了纪念“白头军”，故此，这个荡叫长白荡！　　丁栅有多少只荡，就有多少只河荡的传奇故事。那时候，我还听到了和尚荡、白鱼荡等河荡的故事。但是更多的是听到了从浪花里飞出来的天籁之音-田歌。