瑞士课文主题概括，礼记檀弓故事二则齐大饥启示

瑞士课文主题概括？

在瑞士高达五千英尺的静谧的里脊山上，有一个群悠闲的牛群，有的时候，居然挡住了火车，大家“吆喝半天才将他们哄走，但是，谁也没着急，只微微一笑就算了”。读者看到这里也禁不住要“微微一笑。这笑容边笑出了一种心情：认为自然可爱。恬淡闲适的心情难得。我读这篇游记据i能暂时讲荣辱功名置之度外，进入文中那”物我两忘“的境界认为自己刹那间变得干净聪明起来。一篇散文要用造出这么一种意境实在是不容易，可见朱自清老先生的写作功力。

礼记·檀弓下齐大饥主旨？

该诗主为了说明做人要有骨气，绝不可以低三下四地接受别人施舍的道理。

齐国饥荒严重。黔敖把饭食放在路边，精选整理提供路过饥饿的人来吃。有一个饥饿的人用袖子蒙着脸，无力地拖着脚步，跌跌撞撞地走来。黔敖左手端着饭，右手端着汤﹐说道：“喂!过来吃吧!”那个饥民扬眉抬眼看着他，说：“我就是不愿吃这样吆喝之食，才落得这个地步!”黔敖追上前去向他道歉，他也还是不吃，终于饿死了。曾子听到这件事后说：“恐怕不该这样吧!黔敖无礼呼唤时，拒绝是可以的，但他道歉后面，则可以去吃。”

《齐大饥》是战国时代的作品，出自《礼记·檀弓》下。

该诗主为了说明做人要有骨气，绝不可以低三下四地接受别人施舍的道理。

大家在山野田间劳动时即兴所唱的歌曲类型被称为？

1、山歌，指大家在田野劳动或抒发情感时即兴演唱的歌曲是大家上山砍柴、田间劳动、山野放牧或行脚、小憩时，为了抒发内心的情感或向远处的人遥递情意、对答传语而即兴编唱成的。

2、山歌具有在个体劳动中咏唱，歌腔自由舒展，自娱自乐等基本特点。大多数情况下来说，这样的广义的山歌概念更有助于我们对山歌体裁艺术特色的理解。

3、山歌可分为大多数情况下山歌、田秧山歌、放牧山歌三类：大多数情况下山歌在汉族地区分布甚广，如陕北地区的“信天游”、青海地区的“花儿”、安徽的“赶慢牛”等。田秧山歌经常会用到于插秧、车水等劳动中，主要为了鼓舞劳动者的情绪。放牧山歌是放牧者为吆喝牲畜或相互问题回答逗趣所唱的山歌，大多是少年儿童所唱，曲调活泼，唱词生动，富有情趣。

山歌 中国民歌的一种体裁类别。大多数情况下是指大家在山野、田间、牧场等劳动中，为抒发思想感情而编唱的民歌。大多是以独唱或对唱形式产生。见景生情，即兴编词，内容以表现劳动与爱情生活为主。山歌的音乐极富地方特色是民歌中风格性顶级的品种。

劳动歌谣，山歌，民歌，劳动号子

这样的民间甚为流传还经久不衰的歌曲叫“山歌”，“唱支山歌给党听”指的就是这样的歌。

被称为原生态歌曲，山歌对唱

冀中的地道战重点词？

侵qīn（侵略、侵犯、侵占）

略lüè（粗略、大略、略知一二）

筑zhù（建筑、修筑、筑路）

堡bǎo（碉堡、城堡、堡垒）

例句

53、谁任由什么人放纵谁会先让出自由，后一定总是我，双脚悬空在你冷酷热情间游走，被侵占全部还需要笑着接受。陈势安

54、以品牌谋略论英雄，以市场侵占为输赢，成者为王败者为寇！

55、失事船只接管人代表艾莉森：肯塔克说警方已查获两辆机车，但侵占者都没正确地申报。

56、受害者大的伤口不是被伤害，而是不肯放下受害者的角色，宁肯浸淫在痛苦和自怜的心理惰性中，被负面思想侵占理智和心胸。

侵qīn(侵略、侵犯、侵占)

略lüè(粗略、大略、略知一二)

筑zhù(建筑、修筑、筑路)

堡bǎo(碉堡、城堡、堡垒)

党dǎng(入党、党员、同党)

丘qiū(山丘、沙丘、丘陵)

妨fáng(妨碍、妨害、何妨)

蔽bì(隐蔽、遮蔽、掩蔽)

陷xiàn(陷阱、沦陷、陷害)

拐guǎi(拐卖、拐弯、拐点)

垒 lěi(堡垒、对垒)

搁gē(搁置、搁浅、耽搁)

岔chà(岔道、岔口、分岔)

多音字

种zhòng (播种)zhǒng (种子)

钻zuān(钻研)zuàn(钻石)

闷mèn(沉闷)mēn(闷热)

近义词

修筑-修建

简直一一实在

广阔一一辽阔

妨碍一一阻碍

坚固一一牢固

预备一一防御

坚持一一保持

想法设法一一千方百计

反义词

广阔一一狭窄

坚强一一软弱

隐蔽一一公开

防备一一进攻

不计其数一一寥寥无几

理解词语

侵略：侵犯掠夺。

妨碍：使事情不可以顺利进行，使过程或进展变得缓慢或困难。

岔道：岔路。

吆喝：大声喊叫。

隐蔽：被别的事物遮住不易被发现。

孑口：指地道里小得只可以容一个人过去的关口。

不计其数：没办法计算数目，形容极多。

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