正式的科举考试分为三级:
(1)乡试,(2)会试,(3)殿试。乡试考中后称为举人,第一名称为解元。会试取中后称为贡士,第一名称为会元。紶试取中后统称为进士,第一名俗称状元,第二名俗称榜眼,第三名俗称探花
第一名称“解元”第二名称为亚元,第三、四、五名称为经魁,第六名称为亚魁,剩下的没有特殊称号。
乡试是明清两代每三年在每个省份省城(涵盖京城)举行的一次考试,因在秋八月举行,故又称秋闱(闱,考场)。主考官由皇帝委派。考试结束之后公布正、副榜,正榜所取的叫举人,第一名叫解(jiè)元。
从隋代至明清,科举制实行了一千三百多年。如《诗话二则·推敲》:“岛(指贾岛)初赴举京师。”意思是说贾岛当初前去长安参与科举考试。
到明朝,科举考试形成了完备的制度,共分四级:院试(即童生试)、乡试、会试和殿试,考试内容基本是儒家经义,以“四书”文句为题,规定文章格式为八股文,解释一定要以朱熹《四书集注》为准。
举行仪式
乡试多在八月举行,故又称为秋试、秋闱。科举考试中的常科是定期举行的,除非国家出现重要事件,大多数情况下考试时间不会变化。故此,不用预先发放公告,到时全公务员国考生自动做好参加本次考试的准备。
若遇朝廷寿诞、登基等庆典活动,还会临时加科称做恩科。主持考试的正副主考官由中央委派并由当地的政府官员组成临时机构进行主持活动。
初六日考官们入闱,先举行入帘上马宴,凡内外帘官都要赴宴。宴毕,内帘官进入后堂内帘之处所,监试官封门,内外帘官不相往来,内帘官除批阅考试试卷外不可以与闻他事。
考试共分三场,每场考三日,三场都需早一点一天进入考场,即初八,初十、十四日进场,考试后一日出场。
乡试是古代科举制度中重要的一环,为整个省性的考试,乡试多在八月举行,故又称为秋试、秋闱。参与者为整个省的秀才,考中后就成为举人。
乡试的头名就是三元中的第一元:解元。第二名称为亚元。因为乡试中每科必于五经中各中一名,列为前五名,故此,第三到第五名,被称为经魁,也叫五经魁;第六名称为亚魁。第七名以后就没有固定的称呼了。
乡试是古代科举制度中重要的一环,为整个省性的考试。参与者为整个省的秀才,考中后就成为举人。乡试的头名就是三元中的第一元:解元。第二名称为“亚元”。因为乡试中每科必于五经中各中一名,列为前五名,故此,第3到第5名,被称为经魁,也叫五经魁;第6名称为亚魁。第7名以后就没有固定的称呼了。
乡试(大比)每隔三年在省城举行一次,参考者为秀才,考中的为举人,可称老爷。
举人第一名称解元,二至十名称亚元。考期在八月,故又称“秋闱”。
会试 会试是在乡试的基础上进行的,时间是在乡试后第二年春天,地址位置在北京城礼部官衙,举人参与,考中后称“贡士”,第一名称会元。
殿试 会试合格后即参与由皇帝亲自主持或钦命大臣代理主持的殿试。合格的统称进士,贡士才有参考资格。殿试分三甲(三等)录取,一甲赐进士及第,二甲赐进士出身,第三甲赐同进士出身。
殿试第一名叫状元,第二名叫榜眼,第三名叫探花。乡试的头名就是三元中的第一元:解元。第二名称为“亚元”。因为乡试中每科必于五经中各中一名,列为前五名,故此,第3到第5名,被称为经魁,也叫五经魁;第6名称为亚魁。第7名以后就没有固定的称呼了。
古代考试,即科举考试共分四级:院试(即童生试)、乡试、会试和殿试,考试内容基本是儒家经义,以“四书”文句为题,规定文章格式为八股文,解释一定要以朱熹《四书集注》为准。
一、童生试
童生试也叫“童试”;明代由提学官主持、清代由每个省份学政主持的地方科举考试,涵盖县试、府试和院试三个阶段,院试合格后获取生员(秀才)资格,才能够进入府、州、县学学习,故此,又叫入学考试。
参加本次考试者不分年龄大小都称童生。《左忠毅公逸事》“及试,吏呼名至史公”,这里就是指童生试,在本次考试中左光斗录取史可法为生员(秀才),当时史可法二十岁。《促织》“邑有成名者,操童子业”,“操童子业”是说已经在准备参与童生试。
二、乡试
明清两代每三年在每个省份省城(涵盖京城)举行的一次考试,因在秋八月举行,故又称秋闱(闱,考场)。主考官由皇帝委派。考试结束之后公布正、副榜,正榜所取的叫举人,第一名叫解(jiè)元,第二名至第十名称“亚元”。
三、会试
明清两代每三年在北京城举行的一次考试,因在春季举行,故又称春闱。考试由礼部主持,皇帝任命正、副总裁,每个省份的举人及国子监监生都可以应考,录取三百名为贡士,第一名叫会元。
四、殿试
殿试是皇帝主试的考试,考策问。参与殿试的是贡士,取中后统称为进士。殿试分三甲录取。第一甲赐进士及第,第二甲赐进士出身,第三甲赐同进士出身。第一甲录取三名,第一名俗称状元,第二名俗称榜眼,第三名俗称探花,合称为三鼎甲。第二甲第一名俗称传胪。
乡试是由每个省份举行的地方考试。每三年一次,逢子、午、卯、酉年举行,又叫乡闱。考试的试场称为贡院。考期在秋季八月,故又称秋闱。凡本省科举生员与监生都可以应考。考试分三场,分别于八月九日、十二日和十五日进行。乡试考中的称举人,俗称孝廉,第一名称解元。乡试中举叫乙榜,又叫乙科。放榜之时,正值桂花飘香,故又称桂榜。放榜后,由巡抚主持鹿鸣宴。席间唱《鹿鸣》诗,跳魁星舞。
会试是由礼部主持的全公务员国考试,又称礼闱。于乡试的第二年即逢辰、戍、未年举行。全国举人在北京师会试,考期在春季二月,故称春闱。会试也分三场,分别在二月初九、十二、十五日举行。考中的称贡士,俗称出贡,又称明经,第一名称会元。
殿试在会试后当年举行,时间三月十五。参加本次考试者为贡士。贡士在殿试中均不落榜,只是由皇帝重新具体安排名次。殿试由皇帝新自主持,只考时务策一道。殿试毕,第二天读卷,又第二天放榜。录取分三甲:一甲三名,赐进士及第,第一名称状元、鼎元,二名榜眼,三名探花,合称三鼎甲。二甲赐进士出身,三甲赐同进士出身。二、三甲第一名皆称传胪。一、二、三甲通称进士。进士榜称甲榜,或称甲科。进士榜用黄纸表达,故叫黄甲,也称金榜,中进士称金榜题名。
古代科举考试后发布录取的名单,叫放榜。乡试的结果叫“桂榜”,而会试的结果叫“杏榜”,而皇帝主考的殿试结果叫可以叫作“金榜”。
明清两代,科举考试分为四级:县一级考试称为县试,考中就是秀才。省一级的称为乡试,考中就是举人。
读书人考中举人以后,就有资格去京城参与三年一次的全国统一考试,即会试,考中就是进士。后再由皇帝亲自对进士们进行殿试,钦点三甲,圈出状元、榜眼和探花。
大多数情况下都说成“进京赶考”,别名“会试”。有来自全国各省市地区的数千名“举人”云集北京参与每三年举行一次的“会试”。
叫跳龙门,但凡是得中,便能坐官,进入仕途。光宗耀祖。
在乡里考中的是秀才
在县里考中的是举人
三年一次京城大考是全国的举人,考中前三名的叫:壮元,榜眼,探花。其他的叫进士
古代进京赶考又叫会试
先说结论,古代学官名称及职责请看下方具体内容。中国古代在地方的省府县都设有针对的官学。分又称之为抚学,现学,省学。这些学官的主要职责是,主管辖地内的科举考试还有文化教育。每一年进行的同僧室都由他们主持,他们还附有建立一个地方的教育事业的职责。
古代学官是指主管学务的官员和官学教师。 西周的学校有大学、小学之分。天子的大学叫辟雍,诸侯的大学叫頖宫,以师氏掌教武艺,以乐正掌教诗书礼乐,以司成为掌学之官。
秦及汉初有博士官,汉武帝采纳公孙弘的建议,设五经博士,从此后博士专掌经学传授,成为一种教职。
西汉有博士仆射为其首领,东汉改称博士祭酒。博士讲学的地方称太学,博士弟子称太学生,博士就是当时的大学教师的说法。
郡县也普遍设立学校,郡国曰学,县邑曰校,乡曰庠,聚曰序。
北齐始立中央针对的教育机构,称为国子寺,主官为祭酒。
隋炀帝改国子寺为国子监,所属有国子学、太学、四门学、书学、算学等,各置博士。
藏书与讲学相结合的书院,出现在->五代,兴盛于宋代,创办者或为私人,或为官府,受业者称创办者为山长。
明国子监与国子学合一,清代国子监沿袭明制。光绪年间改设学部,每个省份设提督学政,简称学政,也称督学使者,又称学台,学政为一省教育事业的高长官。
古代科举制度分为六级:
童生(第一级县试)-一开头学习的小孩。基本上等同于高中毕业,因为他们可以算是有学问的人。
秀才(第二级府试)-低级的考试合格者称为生员,也叫秀才。 基本上等同于高中毕业。
举人(第三级院试)-生员(秀才)应三年一度的乡武,合格者称为举人。 基本上等同于大学生或研究生, 因为他们毕竟是从很多的秀才中脱颖而出的。
贡士(第四级乡试)-参与全国范围科举考试(会试)及格后取得的资格,会试在乡试后的第二年
进士(第五级会试)-举人参与在北京的会试殿试,合格者称为进士。确切地说,它是一种类似职称月举行,故此,也叫春闱。参与考试的人一定要是举人,考试合格后就是准进士,待殿试合格后,则为进士。
探花(第六级殿试)-殿试第三名称探花。
榜眼(第六级殿试)-殿试第二名称榜眼。
状元(第六级殿试)-南宋以后,殿试第一名称状元。绝对不可以说基本上等同于博士,因为博士太多了,而状元几年才出一个,至少应该基本上等同于院士,假设状元基本上算是一种荣誉,那就应该基本上等同于目前的诺贝尔奖取得者。
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