他生就一副多毛的脸庞,植被多于空地,浓密的胡髭使人很难看清他的内心世界。”那就是奥地利作家茨威格笔下的列夫·托尔斯泰。整篇文章用了先抑后扬的写法,先把他丑陋的外貌,平庸的长相展目前读者前,后又把他那尖锐的眼睛挥洒得淋漓尽致,把一个伟大的文学家的一生写得震撼人心。一个出生贵族的大作家,却长着一张田野村夫的脸孔,并没有独特的一面。
可能他是粗鲁的,但他的灵魂是高贵的。他那眼睛,他那犀利的目光,似乎能将世界的一切事物尽收眼底,那就是列夫·托尔斯泰。直到目前,我才真真正正地了解到列夫·托尔斯泰,了解到一个作家对腐朽生活的批评和厌倦。读完这篇文章后,我的灵魂被震撼了,尤其是读到列夫·托尔斯泰的犀利目光时,我仿佛也被这目光击中了一样,敏锐深入透彻,而且,可以激发我的创作灵感,与以前读描写托尔斯泰丑陋外貌的感觉大有不一样。虽然开头的种种描写片段让我感到很吃惊,茨威格把他的长相,性格描写得让人没办法接受,似乎托尔斯泰是一只吃人的狮子。但后来他的各自不同的优点各自不同的感情,全都包含在那双“有一只眼珠”的眼睛反映出来。托尔斯泰给我的感觉就是,他的心灵美根本与他的外表没有一些联系。托尔斯泰就是与俄国人民共同的命运,坚决站在农民的立场,否定富裕腐朽的生活,就算他本身也是出自一个很富有的家庭。可能外表丑陋但是,心灵高尚的列夫·托尔斯泰就是这样的一个人,他让我们见到了作家不一样的一面,那种内心的震撼,让我感受到了不少……
我喜欢看小说、散文等相关文学方面的书籍,因为书是我的精神寄托,那些文字让我体验了生活的种种是与非、善与恶是它们陶冶了我的情操,历练了我的意志是它们丰富了我既枯燥又无聊的生活。
我在看一这道题目为《做有骨气的中国人》的书,读完后的第一感觉让我深深的感到了中国人所存在的一种志气,称为骨气吧!古人说:“富贵不可以淫,贫贱不可以移,威武不可以屈。”这句话就是古往今来中国人的骨气的表现。
未来属于青年,期望寄予青年。生逢盛世,肩负重任。新时代的中国青年,如何在全面建设社会主义现代化国家新征程上奋发新作为?习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上的重要讲话中指出,“新时代的中国青年要以达到中华民族伟大复兴为己任,提高做中国人的志气、骨气、底气,不负时代,不负韶华,不负党和人民的殷切希望!”这不单单是对当代青年的殷切期盼,更为新时代中国青年的前进方向指明了正确道路。中国的年轻人,要不负时代、不负韶华、不负希望,做有志气、有骨气、有底气的新时代青年。
不负时代,做有志气的新时代青年。提高志气,就是要坚定理想信念,因为志存高远,才能够行稳致远。毛泽东的立志是先研究哲学、伦理学,以所得真理,奉以为己身言动之准;周恩来的立志是为中华之崛起而读书。中国共产党一经诞生,就把为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴确立为自己的初心使命。心中有梦想,脚下有力量。正是怀有坚定的理想信念,一代代共产党人才可以经千难而前仆后继、历万险而锲而不舍。年轻人要牢固培养共产主义远大理想,将个人奋斗融入中华民族伟大复兴的征程,心怀“国之大者”,站稳人民立场,在全面建成社会主义现代化强国奋斗目标中达到人生价值。
不负韶华,做有骨气的新时代青年。提高骨气,就是要弘扬伟大精神,达到伟大梦想,一定要要有伟大精神引领。从枪林弹雨中的百折不挠,到一穷二白时的发愤图强,再到全面小康时的锐意进取,一百年来,中国共产党人形成了长征精神、“两弹一星”精神、脱贫攻坚精神等伟大精神,锤炼出敢于斗争、擅长于斗争,逢山开道、遇水架桥,勇于战胜一切风险挑战的伟大品质。历史川流不息,精神代代古人传说。面对当今世界百年未有之大变局,年轻人要扣好人生第一粒扣子,面对前进道路上的挫折和失败,要践行初心、担当使命、无惧挑战、迎难而上,弘扬光荣传统、赓续红色血脉,把伟大精神继承下去、发扬光大。
不负希望,做有底气的新时代青年。提高底气,就要自信自强,这里说的“天行健,君子以自强不息”。一百年来,中国共产党团结带着中国人民,创造了新民主主义革命的伟大成就,社会主义革命和建设的伟大成就,改革开放和社会主义现代化建设的伟大成就,新时代中国特色社会主义的伟大成就,中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃,达到了第一个百年奋斗目标,那就是中国人的底气所在、信心所在。以史为鉴才能够开创未来。年轻人要加强修养,从百年党史中汲取智慧和力量,用历史映照现实、远观未来,在中国共产党坚强领导下,洞察时代大势、把控掌握历史主动,在新的征程上经风雨、见世面、长才干,推动达到中华民族伟大复兴。
面向未来,在通往星辰大海的征途上,肯定会有很多惊涛骇浪,但只要我们的年轻人有志气、有骨气、有底气,就一定能劈波斩浪勇往直前,就一定能不辱使命、不负重托。
《青年在选择职业时的考虑》读后感
本篇文章主要阐明了有关青年在选择职业时应考虑的因素,怎样选择职业还有如何选择合适自己职业,并提出自己的观点“在选择职业时,我们应该遵守的主要指针是人类的幸福和我们自己的完美”。
此文章的语言清新优美,读完后面犹如当头棒喝,特别针对我们这样的在学校念书的学生,在面临马上就要开启新的生活方法时,难免会感到迷茫与浮躁。生活犹如万花筒,工作更是各种多样,故此,我们在选择职业时会眼花缭乱,不了解其思所归,其意所至。马克思说:“神也给人指定了共同的目标-使他自己和人类趋于高尚。”我们选择职业是一种自我价值的达到,故此,第一我们要对自己有一个正确的价值定位。为了达到自我价值而追求合适自己职业,才可以后选择出“后为人类而工作的职业”。
马克思在文章中觉得,青年在选择职业时应该考虑的因素有以下方面:
1、青年在选择职业时应该从实质上出发,问一下自己内心想要什么。他在文章中提出在选择职业时,“我们需要仔细考虑:所选择的职业是不是真正使我们受到鼓舞?我们的内心是不是同意?我们受到的鼓舞是不是一种迷误?我们觉得是神的召唤的东西是不是一种自欺?”选择职业不是为了满足一个人的虚荣心,要明白虚荣心容易给人鼓舞或者是一种我们认为是鼓舞的东西。但是被名利弄得鬼迷心窍的人,理智已没办法支配他,于是他一头栽进那不可抗拒的欲念驱使他去的地方。他已经不可以再自己选择他在社会上的地位,而听任偶然机会和幻想去决定它。
2、马克思觉得青年在选择职业时需要遵守的主要指针是人类的幸福和我们自己的完美,从而为指针就需要选择能为人类而工作的职业,这才是高尚的职业,选择这样职业的人才是崇高的人,才是大家敬仰的人。马克思的考虑很深入透彻,自我价值和社会价值是不可分割的,我们唯有把社会需放在重要的位置,选择满足国家需的事业才是正确的。
自我感悟
我们在选择职业时一定要充满热情,深切的热爱这份工作我们才想要去为之而努力。这正如马克思在文章里提到的“我们的使命决不是求得一个足以炫耀的职业,因为它不是那种使我们长时间从事而自始至终不会情绪低落的职业。”唯有对工作充满热情,在工作途中才“自始至终不会情绪低落”。
此外在选择职业时还需要考虑我们个人的体质问题。唯有拥有一个健康的体魄,才会有源源持续性的精力与热情投入到工作中去。假设我们选择了力不可以胜任的工作,既然如此那,我们的热情很快就可以被榨光,还自愧无能,出现的后果肯定时妄自菲薄。正如马克思所说“妄自菲薄是一条毒蛇,它永远啮噬着我们心灵,吮吸着这当中滋润生命的血液,注入厌世和绝望的毒液 ”。
马克思会对青年选择职业有如此见解,可见他在17岁得时候就有了明确的人生观和世界观。我们读完这篇文章之故此,会感到震撼,那是源自于我们对其见解的心悦臣服。由此说来,我们第一应该明确自己人生观、价值观与世界观,才可以在意识洪流中坚守属于自己的一方天地,才可以在形形色色的诱惑下坚持原则,不被诱惑所扰。
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