弃字去掉点横读什么，弃掷迤逦读音是什么

弃字去除点横读什么？

弁，现代汉语规范二级字，普通话读音为biàn，早出现在商朝甲骨文。

“弁”字基本含义为古代的一种帽子，如：弁髦；引申含义为弁言，指的是书籍或长篇文章的序文、引言。

在古代汉语中，“弁”用来代表旧时称低级武官，如马弁，武弁。

弁字早出现在商朝甲骨文，后渐渐演变成楷书体简化版的“弁”。

一、弃字去除点横是个“弁”字。

弁的读音是biàn

部首: 廾 结构: 上下结构 笔画:5

笔顺: 撇折、 点、 横、 撇、 竖

二、弁的基本释义:

1.古时的一种官帽,一般配礼服用(吉礼之服用冕)。赤黑色布做叫爵弁,是文冠;白鹿皮做的叫皮弁,是武冠。后泛指帽子

覍,冠也。周曰覍,殷曰吁,夏曰收。-《说文》。俗作卞。凡大夫以上服冕,士弁,制如冕爵。

弁者,古冠之大称。委貌缁布曰冠。-《周礼·弁师》注

皮弁。-《仪礼·士冠礼》。服注:“以白鹿皮为冠。”

弁,周冠名。-《广韵》

突而弁兮。-《诗·小雅·甫田》

王与大夫尽弁。-《书·金縢》。传:“弁,皮弁。”

不说(tuō,脱掉)弁而死于 崔氏。-《左传·襄公二十五年》

又如:弁师(周礼官名。为夏官的属官。掌管帝王的冕服及等制);弁冕(古时的礼帽。吉礼之服用冕,一般礼服用弁;又比喻首领、魁首)

2.古时指武官,因武官戴皮制的弁,后专指低级武官 。

如:武弁;马弁;弁目(清代兵士头目标通称)

3.古时男子年龄达到二十加冠称弁,以示成年

未几见兮,突而弁兮。-《诗·齐风 ·甫田》

又如:弁丁(苦力,役夫)

4.加冠头

各立序论,以弁其端。-《唐诗品汇·总序》

又如:弁琼(指镶在马冠上的美玉)

5.放在前面

乃书是言以弁君为诗之端。-清· 龚自珍《送徐铁生序》

又如:弁首(卷首,前言);弁端(卷首);弁语(弁言);弁论(犹弁言)

6.急

予甚弁焉。-《汉书·王莽传》

弁 bian

古代一种尊贵的冠,为男子穿礼服时所戴.吉礼之服用冕,一般礼服用弁.弁主要有爵弁、皮弁.爵弁听别人说是没有上延的冕,色似雀头赤而微黑,用于祭祀.皮弁用白鹿皮做成,类顶,类似今日瓜皮帽,鹿皮各个缝合处缀有一行行闪光玉石,用于田猎战伐.由汉至明,弁的形制虽然也有差异,但自始至终是法服主要内容之一.《诗.卫风.淇奥》：“有匪君子,充耳琇莹,会弁如星.”郑玄笺：“会谓弁之缝中,饰之以玉,皪皪而处,状似星也.天子之朝,服皮弁以视朝.”《隋书.何稠传》：“魏、晋以来,皮弁有缨而无笄导.稠曰：‘此古田猎之服也.今服以入朝,宜变其制.’故弁施象牙簪导,自稠始也.”明王三聘《古今事物考.冠服.弁》：“《大明诸司职掌》云：‘皇帝皮弁,用乌纱帽之,前后各十二缝,每缝各缀五采处十二,以为饰.玉簪导,红组缨.朔望视朝,降诏、降香、进表、四夷朝贡、朝觐用之.’”

弃字去除点横，念弁bian第四声

弃掷迤逦读音？

qì zhì yǐ lǐ

“弃”的基本含义为舍去，扔掉，如抛弃、遗弃；引申含义为废，废除，如弃言、弃法。

在平日使用中，“弃”也常做动词，表示违背，背叛，如弃命。

“掷”字基本含义为扔，投，抛，如投掷。

在平日使用中，“掷”多用作动词，表示投射，如掷目(投以目光)。

弃掷逦迤：qì zhì lǐ yí

“弃掷逦迤”全诗

《阿房宫赋》

唐代 杜牧

六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。

覆压三百余里，隔离天日。

骊山北构而西折，直走咸阳。

二川溶溶，流入宫墙。

五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。

盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不了解其几千万落。

长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不了解西东。

歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。

一日之内，一宫当中，而气候不齐。

(不了解乎 一作：不了解其；西东 一作：东西)

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。

明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。

雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不了解其所之也。

一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。

有不见者，三十六年。

(有不见者 一作：有不可以见者)

燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。

但凡是不可以有，输来其间。

鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

嗟乎！一人之心，千万人之心也。

秦爱纷奢，人亦念其家。

奈何取之尽锱铢，用之如泥沙！使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。

使天下之人，不敢言而敢怒。

独夫之心，越来越骄固。

戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。

嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

qi zheng yi li 读第四声，第四声，第三声，第三声

qì zhèng yǐ lì

弃字下半部分念什么就是去除上面的两画？

廾 [gǒng] 部首：廾 五笔：AGTH 笔画：3 [解释]两手捧物。

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