诚实守信包含两方面内容,即诚实和守信。
诚实就是忠诚老实,不隐瞒自己的真实思想,不说慌,不弄虚作假,忠实于事物的本来面貌。守信就是信守承诺,言行完全一样,答应了的事情一定要做,忠诚地履行自己担负的义务。诚实守信是中华民族的传统美德,也是为人、经商等各行各业推祟的一个基本准则。
诚实,即忠诚老实,就是忠于事物的本来面貌,不隐瞒自己的真实思想,不掩饰自己的真实感情,不说谎,不作假,不为不可告人的目标而欺瞒别人。守信,就是讲信用,讲信誉,信守承诺,忠实于自己担负的义务,答应了别人的事一定要去做。忠诚地履行自己担负的义务是每一个现代公民应有的职业品质。对人以诚信,人不欺我;对事以诚信,事全都成。
诚实守信就是忠于事物的本来面貌,不隐瞒自己的真实思想,不掩饰自己的真实感情,不说谎,不作假,不为不可告人的目标而欺瞒别人,讲信用,讲信誉,信守承诺,忠实于自己担负的义务,答应了别人的事一定要去做。
诚实守信是一种优秀的品德和行为准则,它要求大家在言行上与内心思想保持完全一样,遵循承诺,保守秘密,诚实待人,保护他人的隐私和秘密,履行自己的职责和义务,纠偏自己的错误。唯有遵循这些准则,才可以够成为一个有价值、可信任的人,并赢得他人的信任和尊重。
将自己的诺言都完成。
诚实守信就是将自己答应别人的事及时按量的都完成,当然真正的诚信不只是对别人,对自己也差不多。自己的既定目标也应该仔细完成。
1.遵循诺言,恪守信用.诚实是一切价值的根基.国无诚信不兴,家无诚信不荣.诚实是大的财富. 2.精诚所致,金石为开.诚实是人生的命脉,是一切价值的根本.做官凭印,做人凭信.失信后面是失败. 3.虚伪恶之源,诚信人之本.制假贩假,害群之马.实言实行实心,全都乎人之理.诚实贵于珠宝,守信乃人民之珍.
何谓诚信?从名字中我们就可以看得出来,诚实守信。人与人相互交往,坦诚相待就是诚信。
早在几千年前,就有一位睿智的老人,孔子,用毕生的精力着书立说,至今,延绵数千年,其伟大的精神早已深入人心,诚信的火炬一直被大家高高举起,代代古人传说,燃遍中华大地的每个角落,并作为东方文明的精髓传遍全世界。
春秋战国时,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际,为了培养威信,逐步递次推动改革,商鞅发布命令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门,赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐,结果没人肯出手一试。
于是,商鞅将赏金提升到50金。重赏之下必有勇夫,终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅马上赏了他五十金。商鞅这一举动,在百姓心中培养起了威信,而商鞅 的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛,后统一了中国。
而同样在商鞅“立木为信”的地方,在早它400年之前,却曾出现过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有一个宠妃叫褒姒,为博取她的一笑,周幽王发布命令在都城附近20多座烽火台上点起烽火-烽火是边关报警的信号,唯有在外敌入侵需召诸侯来救援时才可以点燃。
结果诸侯们见到烽火,率领兵将们匆匆赶到,弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平时间威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子,终于开心一笑。五年后,酉夷太戎大举攻周,幽王烽火再燃而诸侯未到-谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
孔子说:“人而无信,不了解其可也”!几千年来,“一诺千金”的佳话不绝于耳,广为流传。可见,诚信自古是中华民族的传统美德是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。是我们屹立于天地当中的脚下基石是茫茫大荒,漠漠古今,那一点浩然正气,千里快哉风!
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于谦从小就仰慕文天祥,以「人生自古谁无死,留取丹心照汗青」勉励自己。发誓要做一个像文丞相那样“殉国亡身,舍生取义”、以天下为己任的爱国志士。 于谦15岁即被录取为钱塘县儒学生员(秀才),文学才华颇负声誉,极受乡党亲族的器重。但他在学习诗词、制策之外,更留心古人的行事大节。他十分仰慕南宋杰出的民族英雄和爱国诗人文天祥的为人品性,特意在祖父收藏的文天祥画像上撰写了赞词,并悬置在自己座旁。赞词曰:“呜呼文山,遭宋之季。殉国忘身,舍生取义。气吞寰宇,诚感天地。陵谷变迁,世殊事异。坐卧小阁,困于羁系。正色直辞,久而愈厉。难欺者心,可畏者天。宁正而毙,弗苟而全。再向南拜,含笑九泉。孤忠大节,万古攸传。我瞻遗像,清风凛然。” 明正统十四年七月,蒙古瓦剌部落首领也先率领骑兵大举南犯。当时宦官王振专权,极力鼓动明英宗北上亲征。于谦和兵部尚书邝埜劝谏,但是,皇上一意孤行,贸然亲征。结果,明军在土木堡受到惨败,英宗被俘,也先率瓦剌大军直攻北京,企图一鼓作气占领明朝的都城。英宗被俘,也先屡次以相要挟。 国难当头,社稷为重,于谦和大臣们果断地拥立英宗的弟弟郕王即位,于谦被任命为兵部尚书,全权指挥保卫北京的战役。于谦背水一战、誓死卫城,他将二十二万兵士分列于京师的九门之外,自己则身披甲胄亲赴兵营督战.大挫瓦剌也先的锐气.其后,于谦设伏,以少量骑兵且战且退,诱敌深入,击溃瓦剌军. 景泰八年正月,等人趁景帝病重之际,发动了「」,重新推举英宗即位。他们怀挟私心,诬陷于谦谋反。于谦被诬谄杀害。成化二年,于谦的冤案昭雪,宪宗在诏书中赞叹于谦道:「当国家之多难,保社稷以无虞,惟公道之独恃,为权奸所并嫉。在先帝已知其枉,而朕心实怜其忠。」,终还忠臣以公道。弘治初追谥“肃愍”,7713中改谥“忠肃”。 永乐十二年 (1414 年 ) ,于谦在三茅观写下了充满豪气的正是他一生的写照,其忠烈的丹心,足以明彻千古,与日月同光。"千锤万击出深山, 烈火焰焚身烧若等闲。 粉骨碎身全不怕。 要留清白在人间。" 于谦,文天祥是我们国内历史上著名的民族英雄,他们都是民族脊梁。他们的伟大人格力量感召了为捍卫民族利益努力奋斗的大家,是我们国内珍贵的民族精神。
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